農(nóng)村留守兒童家庭教養(yǎng)方式的社會學(xué)分析的論文

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1、農(nóng)村留守兒童家庭教養(yǎng)方式的社會學(xué)分析的論文農(nóng)村留守兒童家庭教養(yǎng)方式的社會學(xué)分析的論文農(nóng)村留守兒童家庭教養(yǎng)方式的社會學(xué)分析的論文農(nóng)村留守兒童家庭教養(yǎng)方式的社會學(xué)分析的論文農(nóng)村留守兒童家庭教養(yǎng)方式的社會學(xué)分析的論文農(nóng)村留守兒童家庭教養(yǎng)方式的社會學(xué)分析　一、農(nóng)村留守兒童論文聯(lián)盟http://家庭教養(yǎng)方式類型　　家庭教養(yǎng)方式是父母的教育觀念、教育行為及其對兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。［1］（p98）這種組合方式是相對穩(wěn)定的，不隨情景的改變而變化，它反映親子交往的實(shí)質(zhì)。［2］（p487）家庭教養(yǎng)方式是在父母與孩子的互動過程中形成并發(fā)展起來的。這種互動的結(jié)果從父母對

2、兒童的生理養(yǎng)育過程和行為規(guī)范中體現(xiàn)出來。然而伴隨社會轉(zhuǎn)型和城市化進(jìn)程加快出現(xiàn)的留守兒童弱勢群體，正處于人生觀形成的社會化關(guān)鍵期，卻得不到父母在價(jià)值觀念與行為方式上的引導(dǎo)和幫助，被動的以各種監(jiān)護(hù)方式留守農(nóng)村。其留守類型主要有：　　1.隔代監(jiān)管型　　父母雙方都外出打工，家中爺爺奶奶，或者外公外婆健在的均采用祖輩撫養(yǎng)的隔代監(jiān)管方式，因這種監(jiān)管方式是以血緣和親緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，為了彌補(bǔ)父母不在身邊呵護(hù)的缺憾，祖輩往往通過物質(zhì)、生活上的全方位滿足來補(bǔ)償。一般祖輩年紀(jì)偏大，觀念陳舊、文化水平低下、知識缺乏，沒有時(shí)間和精力，更沒有能力對兒童進(jìn)行全方位的有效監(jiān)控，導(dǎo)致該監(jiān)護(hù)

3、類型重養(yǎng)不重教，對兒童精神和道德層面的引導(dǎo)和管束不夠，這就容易給兒童的認(rèn)知和行為方式產(chǎn)生不良的影響。另外，祖輩還承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動，勞動時(shí)間的延長也在一定程度上影響了祖輩與孫輩的親子交往，在日?；又校孑呁憩F(xiàn)出順從、妥協(xié)，出現(xiàn)親子關(guān)系的不平等化，祖輩在家庭中的權(quán)威地位弱化，影響了家庭教育的實(shí)施以及良好親子關(guān)系的形成?！　?.委托代管型　　父母雙方都外出打工，把兒童托付給親戚朋友或老師監(jiān)護(hù)，這一模式對留守兒童的生活不會產(chǎn)生太大的影響。WWw.11665.COm但由于不是自己的子女以及礙于情面，監(jiān)護(hù)人主要關(guān)注兒童的安全，避免各種安全隱患以便向兒童的父母有

4、所交代，對兒童的行為多數(shù)是采取認(rèn)可的態(tài)度，很少采取太嚴(yán)厲的態(tài)度進(jìn)行約束和管教，更不會關(guān)注兒童心理和精神層面的需求。同時(shí)代理監(jiān)護(hù)的親人朋友通常情況下也有與留守兒童年齡相仿的孩子，留守兒童在各種待遇面前，經(jīng)常處于寄人籬下的尷尬境地，即使在這些兒童遭遇了困難和挫折時(shí)，也不會主動尋求監(jiān)護(hù)人的幫助，而是壓抑起來，這種父母監(jiān)護(hù)權(quán)的缺失，對兒童人格的形成和社會化的發(fā)展都將產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。　　3.單親監(jiān)管型　　這一類型的監(jiān)護(hù)是由父親一方或母親一方單獨(dú)實(shí)施的，兒童主要是與其中的一方生活在一起，多數(shù)情況是與母親生活，而父親長期在外打工。這一監(jiān)護(hù)類型方式的兒童一般生活不會遇到很大

5、的問題。但卻因家庭主要?jiǎng)趧恿θ蔽唬瑑和坏貌环謸?dān)家務(wù)勞動，導(dǎo)致不能把全部的時(shí)間和精力花費(fèi)在學(xué)習(xí)上。而在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，監(jiān)護(hù)人承擔(dān)著照顧家人和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的雙重重任，使其無暇顧及兒童的教育。加之農(nóng)村的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，母親的文化水平一般都較為低下，多數(shù)甚至是文盲，根本無法給予兒童學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)和幫助，兒童在不完整的家庭結(jié)構(gòu)中成長，人格發(fā)展和心理健康維護(hù)易出現(xiàn)問題。　　4.自我監(jiān)管型　　因不具備上述的監(jiān)護(hù)可能，或因父母沒有找到合適的監(jiān)護(hù)代理人，一些年齡稍大一點(diǎn)的兒童，就只能自己照看自己，由于缺乏成年人的看護(hù)，通常被視為特等弱勢群體，常常遭受別人的攻擊和欺侮，特別是留守女

6、孩，其安全和健康問題尤為突出。父母長期在外，試圖通過物質(zhì)上的過渡補(bǔ)償來減少內(nèi)疚感，盡其所能滿足兒童物質(zhì)層面的需求，而對兒童其它方面的需求和關(guān)注卻顯得鞭長莫及，兒童在社會化的過程中無法享受到父母在價(jià)值觀念和行為方式等方面的引導(dǎo)和幫助。長期的親子分離，影響了父母親在家庭教育中權(quán)威地位的確立。父母親的缺位，家庭教育功能的缺失，使部分留守兒童行為容易失控，有的甚至走上違法犯紀(jì)的道路?！　《?、留守兒童家庭教養(yǎng)方式的原因分析　　留守兒童歸屬于弱勢群體，其在經(jīng)濟(jì)上、心理上、社會地位與教育體系中均處于弱勢地位，在家庭教養(yǎng)中，游離于邊緣地位，成為易以被忽視的邊緣群體。因此就

7、有必要給予這一群體一定的關(guān)注，從不同的層面分析其存在的時(shí)空背景，從社會學(xué)的視角揭示產(chǎn)生這一教養(yǎng)方式的原因?！　?.體制結(jié)構(gòu)的制約　　城鄉(xiāng)二元分離的體制，導(dǎo)致我國義務(wù)教育發(fā)展階段的非均衡性，在地域上，甚至在校際之間教育投入和資源的占有都是不平等的，義務(wù)教育階段的非均衡性，以及我國教育體制形成的城鄉(xiāng)分割的戶籍制度政策法規(guī)，使城市兒童與農(nóng)村兒童處于不同的教育制度構(gòu)架中，并享有不均等的教育資源，對多數(shù)進(jìn)城務(wù)工人員而言，將子女帶在身邊，進(jìn)城上學(xué)是很難實(shí)現(xiàn)的。除現(xiàn)行戶籍制度的限制外，子女進(jìn)城入學(xué)受到很多條件的制約以及需轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟http://要交付昂貴的借讀費(fèi)用，

8、因無力承擔(dān)高昂的費(fèi)用，很多農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)城務(wù)工時(shí)無奈只有選擇把孩