文化生活易混易錯(cuò)題及例題

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1、高考備考《文化生活》易錯(cuò)診斷及題例匯編易錯(cuò)點(diǎn)1　把自然現(xiàn)象等同于文化現(xiàn)象【提醒】文化是人類社會(huì)特有的而不是自然具有的。矯正題例1　東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法正確的是(　　)①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式?、谖幕怯扇怂鶆?chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象?、蹚]山的自然美也是一種文化?、芫癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④答案　B【解析】文化具有豐富的表現(xiàn)形式，藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，①正確；文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，②正確。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化，③錯(cuò)誤。通過《廬山圖》展

2、現(xiàn)廬山的自然美，表明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，④正確。故選B。易錯(cuò)點(diǎn)2　經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，這意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的【提醒】經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，這種傳承性和相對(duì)獨(dú)立性使得文化的發(fā)展先于或落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。矯正題例2　河南安陽殷墟成為中國第33處世界遺產(chǎn)，既能促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)和利用，豐富人們的文化消費(fèi)，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(　　)A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響B(tài)．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用D．文化與經(jīng)濟(jì)相互決定答案　A【解

3、析】題干反映了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，故A正確。文化有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)文化才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用，故C錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)決定文化，但不一定是同步發(fā)展，所以B、D錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)3　不能準(zhǔn)確理解文化的作用【提醒】在文化的作用問題上，存在兩個(gè)誤區(qū)：一是貶低文化的作用，認(rèn)為只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是最重要的，文化建設(shè)可有可無。二是夸大文化的作用，認(rèn)為文化可以決定社會(huì)的發(fā)展。這兩種觀點(diǎn)都沒有正確理解文化的作用。矯正題例3　在慶祝神舟九號(hào)與天宮一號(hào)實(shí)現(xiàn)首次手控對(duì)接成功的大會(huì)上，胡錦濤同志發(fā)表講話指出，要進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)載人航天精神，使其成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。胡錦濤之所以這樣說是因?yàn)?/p>

4、(　　)A．文化作為一種精神力量，能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．文化一旦產(chǎn)生，就會(huì)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展C．文化有時(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，有時(shí)是自發(fā)形成的D．先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展答案　D【解析】文化作為一種精神力量，要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量需要通過人的實(shí)踐，A說法錯(cuò)誤；文化有先進(jìn)和落后之分，這就決定了文化的作用具有雙重性，只有先進(jìn)的文化才能對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起推動(dòng)作用，B說法錯(cuò)誤；文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，C說法錯(cuò)誤。D表明了文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，當(dāng)選。易錯(cuò)點(diǎn)4　文化是綜合國力的基礎(chǔ)【提醒】文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，但綜合國力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)力和科技力。矯正題例4　“軟實(shí)力”是同

5、由國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。一般認(rèn)為，“軟實(shí)力”是指精神力量，是文化、制度、價(jià)值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”是看到了(　　)A．國家軍事力量在綜合國力中已不重要B．文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出C．文化軟實(shí)力日益成為綜合國力的基礎(chǔ)D．保障人民文化權(quán)益的重要性答案　B【解析】題干通過比較的方式說明文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及本質(zhì)，但從中并不能得出國家軍事力量不重要的結(jié)論，A排除；C錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國力的基礎(chǔ)；D的說法與題干無直接關(guān)系。強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力是在提醒人們?cè)诶斫饩C合國力時(shí)不能忽視文化的地位和作用，故選B。易錯(cuò)點(diǎn)

6、5　混淆文化對(duì)人影響的兩個(gè)特點(diǎn)【提醒】“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)間。矯正題例5　讀一本好書，我們可以在不知不覺中得到思想的啟示、精神的享受；讀一本壞書，我們則會(huì)在不知不覺中受到誤導(dǎo)，使自己的思想偏離正確的軌道?？梢?，文化對(duì)人的影響具有(　　)A．潛移默化的特點(diǎn)B．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C．融會(huì)貫通的特點(diǎn)D．相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)答案　A【解析】錯(cuò)選B是因?yàn)闆]有準(zhǔn)確把握材料的主旨。材料中的“不知不覺”體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是潛移默化的，故選A。易錯(cuò)點(diǎn)6　人只能被動(dòng)地接受文化的

7、影響【提醒】人們并不是消極被動(dòng)、無目的地接受文化環(huán)境的影響。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。我們只有主動(dòng)接受健康向上的文化熏陶，積極參與文化實(shí)踐活動(dòng)，才會(huì)形成良好的文化素養(yǎng)。矯正題例6　眾多學(xué)子對(duì)優(yōu)秀文化作品的感受并不是完全相同的，有的學(xué)生會(huì)萌生進(jìn)一步觸摸傳統(tǒng)文藝、提高自身文化素養(yǎng)的愿望，有的學(xué)生激發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感，個(gè)別學(xué)生興趣并不太高，這是因?yàn)?　　)A．文化影響人是深遠(yuǎn)持久的B．文化影響人是潛移默化的C．文化影響人是主動(dòng)感悟的D．文化影響人是形式各異的答案　C【解析】本題考查文化影響人的特點(diǎn)。從