[工程科技]唐卡藝術(shù)

[工程科技]唐卡藝術(shù)

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1、唐卡藝術(shù)唐卡概述唐卡:作為藏傳佛教所特有的一種繪畫(huà)形式,至今已有一千多年的歷史,具有鮮明的民族特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,是中國(guó)民族繪畫(huà)藝術(shù)的珍品。唐卡畫(huà)面繪制筆劃精細(xì)、色彩亮麗、造型生動(dòng)、內(nèi)容廣泛,幾乎包羅萬(wàn)象,形式種類(lèi)繁多,品種和質(zhì)地異彩紛呈。所用顏料皆取自大自然中的珍貴礦物和天然植物,歷經(jīng)幾百年甚至上千年,畫(huà)面仍然金碧輝煌、燦爛如新。唐卡中最常見(jiàn)的是宗教畫(huà)——佛像,一般中心位置是描繪主要人物,從畫(huà)面上角開(kāi)始,圍繞著中心人物,按順時(shí)針?lè)较蚺c中心人物有關(guān)的人物,活動(dòng)場(chǎng)所或故事布滿(mǎn)一周。每軸唐

2、卡畫(huà)一般描繪了一個(gè)較完整的故事。畫(huà)面的景物隨故事情節(jié)的需要而變化,不受歷史、時(shí)間、空間的限制。畫(huà)面人物不受遠(yuǎn)近透視關(guān)系的影響,安排得生動(dòng)活潑,把整個(gè)畫(huà)面統(tǒng)一在大的基調(diào)上,使構(gòu)圖很完整。有的唐卡面積一般可達(dá)幾十甚至上百平方米,構(gòu)圖很完整,十分壯觀。唐卡的題材是多方面的,有取材于西藏歷史和生活習(xí)俗的歷史畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà),也有反映天文歷法和藏醫(yī)藥科學(xué)的。但西藏唐卡主要內(nèi)容則是反映宗教這一主題的。即使是描繪歷史和自然科學(xué)等方面的唐卡,也都帶有濃厚的宗教色彩,但作為宗教文化的藝術(shù)精品,卻為我們留下了極為珍貴的歷史遺產(chǎn)。唐卡

3、藝術(shù)唐卡:是一種藏傳佛教藝術(shù)。在藏語(yǔ)中,唐卡的原意是印章,后來(lái)演變成藏式卷軸畫(huà)的名稱(chēng)。唐卡一般是繪制宗教圖像,用彩緞裝裱后懸掛供奉的卷軸畫(huà),多畫(huà)于布或紙上,下軸端飾有精美軸頭。畫(huà)面上覆有薄絹及雙條彩帶。裱成后,還要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)加持,并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手模。唐卡的繪制極為復(fù)雜,用料極考究,顏料全為礦植物原料,色澤艷麗,經(jīng)年不退。唐卡,作為西藏宗教、歷史、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的集中反映媒體,融集著藏族人民的信仰和智慧,記載著西藏的文明、歷史和發(fā)展,寄托著藏族人民對(duì)佛祖的無(wú)可比擬的情感。在藏傳佛教任何一座寺

4、院、佛堂、僧舍,乃至許多信徒的家中,都懸有唐卡。這是皈依佛門(mén)的標(biāo)志、頂禮膜拜的對(duì)象。內(nèi)容:唐卡的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,絕大部份是宗教畫(huà),幾乎包羅了佛門(mén)所有的佛、菩薩、護(hù)法神、教義、教法等等,也有少量取材于社會(huì)歷史、世俗生活及醫(yī)學(xué)、天文等內(nèi)容的掛圖,涉及到藏族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域。大致歸納為以下十二類(lèi):一、佛二、菩薩三、女性尊者(佛母)四、羅漢五、密宗護(hù)法神六、教派祖師、歷史精英七、教理、教規(guī)圖八、神話傳說(shuō)九、歷算、醫(yī)藥圖十、歷史故事圖十一、古寺建筑圖十二、宗教圖案彌勒佛清代布畫(huà)邊都寺加牟尼清

5、代金汁白描布達(dá)拉宮唐卡分兩大類(lèi):第一類(lèi),是繪畫(huà)唐卡,是數(shù)量最多的一類(lèi)。這一類(lèi)唐卡,大多繪在布面上,也有少數(shù)繪在紙面上。使用的顏料非常考究,采用不透明的礦物顏料,如石黃、石青、石緣、赭石和朱砂。布面唐卡一般是先將白布繃在木框上,涂上一層膠質(zhì)白灰,再用滑石磨平,然后勾勒作畫(huà)。第二類(lèi),是織物唐卡,有刺繡、織錦、緙絲和剪貼甚至織上珠寶、金絲等貴重物品。1.刺繡唐卡:是用各色絲線繡制而成,分高繡和平繡,高繡,也叫堆繡,整個(gè)藏區(qū),只在青海省塔爾寺有這種唐卡,被稱(chēng)為塔爾寺“三絕藝術(shù)”之一(另兩種是壁畫(huà)和酥油花)。這是用各

6、種彩色綢緞剪成佛像、景物等形狀,充塞羊毛或棉花,使中間凸起,然后用絲線繡制而成,很有立體感。畫(huà)中佛、菩薩、羅漢等大都由深色背景陪襯的山水、花卉、樓臺(tái)、亭閣、動(dòng)物等等都可以繡成。2.織錦唐卡:以綢緞為底子,用數(shù)色之絲為緯,使圖像在需要之處與經(jīng)線交織,間錯(cuò)提花而織造,有鏤雕的立體視覺(jué)效果。3.緙絲唐卡:是用“通經(jīng)斷緯”的方法,用各色緯線僅于圖案花紋需要處與經(jīng)絲交織,視之如雕樓之象,風(fēng)貌典雅,富有立體裝飾效果。緙絲是我國(guó)特有的將繪畫(huà)移植于絲織品上的特種工藝品,質(zhì)地緊密而厚實(shí)、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、花紋精致、色彩絢麗,有的還把

7、珠玉寶石用金絲綴于其間,珠聯(lián)璧合,金彩輝映,燦爛奪目。其特點(diǎn)是質(zhì)地厚實(shí),花紋精細(xì),色彩凝重、絢麗,多為漢地織制而成。4.剪貼唐卡,也稱(chēng)平堆或貼花唐卡,是剪下各色的綢緞拼湊成各種宗教圖像,然后縫在布上的卷軸畫(huà)。粘貼在織物上,故又稱(chēng)“堆繡”。唐卡的繪制:以青海省黃南自治州吳屯藝人繪制布畫(huà)唐卡的方法為典型。在繪制前,畫(huà)匠或藝僧均要卜擇吉日,焚香禱告,然后才一面誦經(jīng),一面?zhèn)淞?。首先把白堊粉摻進(jìn)骨膠,調(diào)成糊狀,均勻地刷涂在棉白布上,使布面細(xì)孔被填塞。再用貝殼或圓石磨光,使之平整并易于著色。以平整、均勻,不透光為標(biāo)準(zhǔn)。

8、薄了,顏色要浸透,厚了,將來(lái)卷畫(huà)時(shí)會(huì)有脫落和襲紋。畫(huà)布用細(xì)繩繃在或張釘在竹框或木框上。畫(huà)時(shí)先找出中心線,并用赭色在背面或用炭條在正面畫(huà)出,再找到中心點(diǎn)。然后起稿、涂色、渲染、勾線(勾金線和貼金箔),畫(huà)完去框,舉行開(kāi)光儀式。釋本尊諸佛菩薩清代布畫(huà)隆務(wù)寺釋釋迦牟尼下凡當(dāng)代布畫(huà)尖木措繪然后四邊裝上緞邊或絹邊,背面襯布,上下皆上棍軸,軸兩頭安銅或銀質(zhì)軸頭。唐卡兩邊從上披下兩幅絲幔,用以遮擋灰塵和燈火油煙。最外邊縫上兩條與

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