新中式風(fēng)格建筑探討

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1、新中式風(fēng)格住宅研討為什么是“新”中式首先，傳統(tǒng)的中國(guó)居住建筑，無(wú)論是南方還是北方的，與現(xiàn)代住宅的功能要求和現(xiàn)代人的生活方式有比較大的矛盾。其次，其結(jié)構(gòu)形式又是以木結(jié)構(gòu)為主，在建筑材料和施工工藝上都有先天不足。另外，北方的四合院需要相當(dāng)?shù)恼嫉孛娣e，南方的天井圍合院落在采光、通風(fēng)等方面也無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代生活要求。加上由于一直以來(lái)國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的不自信。因此，對(duì)中式傳統(tǒng)居住建筑，既不能照搬，也不容易借鑒。釋義“新中式主義”中式建筑元素現(xiàn)代建筑手法“新中式主義”將現(xiàn)代生活流線(xiàn)與傳統(tǒng)建筑精粹水乳交融新中式建筑的設(shè)計(jì)中又融入了西式生活流線(xiàn)的理

2、念，因此更適合現(xiàn)代國(guó)人的居住習(xí)慣和心理需求,也讓更多的人感受到用現(xiàn)代精神詮釋后的文化回歸與自醒。新中式建筑不僅在文脈與中國(guó)傳統(tǒng)建筑一脈相承，而且更重要的體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展和變化上：既很好地保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用，給予重新定位。因?yàn)榻ㄖ牧系淖兓约艾F(xiàn)代生活方式的變化等原因造成的對(duì)建筑需求的變化——建筑形式只是這些內(nèi)涵發(fā)展和變化的一個(gè)結(jié)果。新中式出現(xiàn)的必然中國(guó)傳統(tǒng)建筑主張“天人合一、渾然一體”,居住講究“靜”和“凈”,環(huán)境的平和和建筑的含蓄。無(wú)論是重在寫(xiě)意的江南庭院

3、，還是獨(dú)立組團(tuán)的四合院，都追求人與環(huán)境的和諧共生；講究居住環(huán)境的穩(wěn)定、安全和歸屬感?，F(xiàn)在隨著技術(shù)水平的提高和國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，對(duì)于本民族傳統(tǒng)居住文化的自信心也在逐步建立。生活需要現(xiàn)代化，而情感表達(dá)卻需要中國(guó)化，反映中國(guó)建筑的人文價(jià)值，于是“新中式”興起并正在流行。新中式的優(yōu)勢(shì)是什么？保持了傳統(tǒng)建筑的精髓，又有效地融合了現(xiàn)代建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)因素，改變了傳統(tǒng)建筑的功能使用的同時(shí)，增強(qiáng)了建筑的識(shí)別性和個(gè)性。第五園分隔與有機(jī)協(xié)調(diào)等等婦間的居室環(huán)境合理地使老人、居室中的地位提高衛(wèi)生間采光通風(fēng)，多考慮私密性適度筑著力提高居住的舒的精雕細(xì)刻注

4、重對(duì)現(xiàn)代生活價(jià)值統(tǒng)建筑精粹的同時(shí)新中式建筑在沿襲傳,比如在設(shè)計(jì)中更孩子、夫、廚房在更有效地:新中式建，更好，增強(qiáng),更在庭院、地下室的處理中,也吸納了更多現(xiàn)代生活流線(xiàn)的創(chuàng)新之筆,如外庭院、下沉庭院、內(nèi)游廊等,讓中式建筑以一種更自然、更現(xiàn)代、更具生命力的品相出現(xiàn)。?內(nèi)庭園設(shè)計(jì)，面積36平米左右，空間尺度感好?首層設(shè)有臥室，方便老人起居，并設(shè)有獨(dú)立衛(wèi)生間?庭院面積近600平米運(yùn)河岸上的院子新中式住宅是居住者暢通生活模式和審美習(xí)慣的載體，是民族文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的傳承；新中式外在特點(diǎn)有圍合式的院落、庭院空間；有青磚、黛瓦或粉墻；有亭臺(tái)樓閣、

5、小橋流水；有中式的屋檐、角檐、飛檐；坡屋頂；有鏤空花窗；有朱紅色的大門(mén)；有木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)意義上的中式典型符號(hào)；有中國(guó)傳統(tǒng)民居特色，江蘇、川西、云南、徽州等民居的特點(diǎn)……國(guó)內(nèi)著名新中式項(xiàng)目傳統(tǒng)建筑文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)在2004年達(dá)到了一個(gè)小高潮，以觀(guān)唐、易郡、運(yùn)河岸上的院子、湯House等中式別墅大量面市為代表，最終形成了一股傳統(tǒng)別墅回歸潮。這些別墅往往更多地仿照傳統(tǒng)的四合院空間布局，展現(xiàn)東方人的宜居觀(guān)點(diǎn)和生活哲學(xué)。他們?cè)谂鞒兄袊?guó)文化，用經(jīng)典的建筑符號(hào)、文化符號(hào)來(lái)聯(lián)絡(luò)別墅生活和民族文化。而在高層、小高層等產(chǎn)品領(lǐng)域，由于中式元素應(yīng)用

6、難度較大，至今也很難有比較出色的項(xiàng)目出現(xiàn)。新中式開(kāi)發(fā)流派以分布在京津冀為主的京派以分布在長(zhǎng)三角為主的江南派以分布在珠三角為主的中式意象派三個(gè)區(qū)域都是中國(guó)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，由于區(qū)域文化和當(dāng)?shù)厝诵愿裉攸c(diǎn)，形成三種流派。北京觀(guān)唐深圳第五園上海九間堂國(guó)內(nèi)知名新中式項(xiàng)目個(gè)案簡(jiǎn)析達(dá)，項(xiàng)目建筑特色的絕佳詮釋化精髓的意境，強(qiáng)烈的中式氣氛表的名稱(chēng)，站在高崗體會(huì)中國(guó)居住文中國(guó)的理解中國(guó)文化的鼎盛，駕于歷史高度的視覺(jué)出發(fā)點(diǎn)唐觀(guān)觀(guān)唐：凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)觀(guān)唐：是項(xiàng)目的案名————同“堂”，同“官”，。也是全世界對(duì)于寓意家宅；寓意高升；。觀(guān)：凌；唐：。觀(guān)唐

7、產(chǎn)品鑒觀(guān)唐-中式宅院位于北京市朝陽(yáng)區(qū)香江北路西段，距北五環(huán)3公里，是離城最近的全獨(dú)棟高檔居住社區(qū)?？傉嫉孛娣e48公頃，規(guī)劃建設(shè)用地25萬(wàn)平方米，居住建筑面積11.5萬(wàn)平方米，整個(gè)社區(qū)共開(kāi)發(fā)320套獨(dú)棟別墅，戶(hù)型面積自280--450平方米不等。景觀(guān)資源分布更加均勻于大二期中部增加一個(gè)層次景觀(guān)綠地在春夏秋冬四園及兩條中軸綠化帶之外又實(shí)際起到社區(qū)與外界剝離的安全屏障寬的護(hù)城河，既體現(xiàn)了皇城規(guī)劃的理念傳統(tǒng)，面向未來(lái)”的小城觀(guān)唐是皇城腳下的又一個(gè)城總體規(guī)劃。，外圍，一個(gè)“根植-5，令，。，10m主街主街寬，胡同窄，內(nèi)庭院又豁然開(kāi)敞；序列上：

8、空間處在連續(xù)的變化之中，一—胡同層層地變得更私密。街巷在這空間序列中起著由開(kāi)放到私密的過(guò)渡作用，擔(dān)負(fù)—巷式布局著由內(nèi)而外的雙重身份，連接著宅與宅，內(nèi)庭院，形成街巷式布局宅與自然，形成了人與人交往的空間場(chǎng)所。層次感和領(lǐng)域感。斂、私密、尺