資源描述:
《從“權治政治”向“法治政治”的文化轉型-論中國憲政文明建設的一種路徑選擇》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、從“權治政治”向“法治政治”的文化轉型——論中國憲政文明建設的一種路徑選擇 摘要:憲政,即憲法政治,是指堅持以人為本的、奉行憲法規(guī)則至上性的法治政治。從人類文明的發(fā)展來看,憲政的政治基礎應該是法治政治。這種法治政治觀對人的規(guī)則性和政治的法治性的倡導,實際上就是對政治的強力性和權治政治的否定。中西方政治文化在表面上是"人治"與"法治"之分,但從實質上來看,兩者應該是"權治政治"與"法治政治"的差別。正因為權治政治文化至今仍主導著中國社會,所以,法治政治與憲法政治才難以確立。因此,中國憲政文明建設首先需要憲政理念的轉換,
2、這即是從權治政治向法治政治的文化轉型以及相應的制度建構?! £P鍵詞:權治政治法治政治憲法政治中國憲政理念轉換26從“權治政治”向“法治政治”的文化轉型——論中國憲政文明建設的一種路徑選擇 摘要:憲政,即憲法政治,是指堅持以人為本的、奉行憲法規(guī)則至上性的法治政治。從人類文明的發(fā)展來看,憲政的政治基礎應該是法治政治。這種法治政治觀對人的規(guī)則性和政治的法治性的倡導,實際上就是對政治的強力性和權治政治的否定。中西方政治文化在表面上是"人治"與"法治"之分,但從實質上來看,兩者應該是"權治政治"與"法治政治"的差別。正因為權治
3、政治文化至今仍主導著中國社會,所以,法治政治與憲法政治才難以確立。因此,中國憲政文明建設首先需要憲政理念的轉換,這即是從權治政治向法治政治的文化轉型以及相應的制度建構?! £P鍵詞:權治政治法治政治憲法政治中國憲政理念轉換26從“權治政治”向“法治政治”的文化轉型——論中國憲政文明建設的一種路徑選擇 摘要:憲政,即憲法政治,是指堅持以人為本的、奉行憲法規(guī)則至上性的法治政治。從人類文明的發(fā)展來看,憲政的政治基礎應該是法治政治。這種法治政治觀對人的規(guī)則性和政治的法治性的倡導,實際上就是對政治的強力性和權治政治的否定。中西方
4、政治文化在表面上是"人治"與"法治"之分,但從實質上來看,兩者應該是"權治政治"與"法治政治"的差別。正因為權治政治文化至今仍主導著中國社會,所以,法治政治與憲法政治才難以確立。因此,中國憲政文明建設首先需要憲政理念的轉換,這即是從權治政治向法治政治的文化轉型以及相應的制度建構?! £P鍵詞:權治政治法治政治憲法政治中國憲政理念轉換26從“權治政治”向“法治政治”的文化轉型——論中國憲政文明建設的一種路徑選擇 摘要:憲政,即憲法政治,是指堅持以人為本的、奉行憲法規(guī)則至上性的法治政治。從人類文明的發(fā)展來看,憲政的政治基礎
5、應該是法治政治。這種法治政治觀對人的規(guī)則性和政治的法治性的倡導,實際上就是對政治的強力性和權治政治的否定。中西方政治文化在表面上是"人治"與"法治"之分,但從實質上來看,兩者應該是"權治政治"與"法治政治"的差別。正因為權治政治文化至今仍主導著中國社會,所以,法治政治與憲法政治才難以確立。因此,中國憲政文明建設首先需要憲政理念的轉換,這即是從權治政治向法治政治的文化轉型以及相應的制度建構。 關鍵詞:權治政治法治政治憲法政治中國憲政理念轉換26 憲政,也稱為"立憲政治"、"憲治政治"或"憲法政治"。國內學者對"憲政
6、"概念有不同的界定,如民主政治說、分權限權說、法治統治說、國家權力合法性說、人權保障說、政治自由說和多元主義說等。具體分析,可以看到,這些"憲政"概念的觀點往往具有表象性和片面性。從憲政的構成要素來看,美國學者湯普森指出,"漢密爾頓是從政治方面看待憲政的典型,而布萊克斯通則是從法律方面看待憲政的典型。"1也就是說,憲政包括了政治與法律兩個方面。實際上,憲政應該由人、法律與政治三個要素所構成,首先,憲政具有人本性,體現人的政治主體性(人權、民主、自由),其次,憲政要堅持(公正的)法律規(guī)則(憲法規(guī)則)的至上性和權威性,即
7、"憲政就是憲法政治,以憲法治理國家。"2最后,憲政應該是一種法治政治(而非權治政治)或者說憲法政治,即是說,它是"以憲法為前提,以民主政治為核心,以法治為基石,以保障人權為目的的政治形態(tài)或政治過程。"3從這個意義上講,所謂憲政,就是指堅持以人為本的、奉行憲法規(guī)則至上性的法治政治。具體而言,憲政是"國家依據一部充分體現現代文明的憲法進行治理,以實現一系列民主原則與制度為主要內容,以厲行法治為基本保證,以充分實現最廣泛的人權為目的的一種政治制度。"4總之,憲政即是憲法政治,也就是以憲而治的法治政治,這種法治政治謀求人的主
8、體性與政治的規(guī)則性的統一并最終體現在憲法規(guī)則之中。26 從憲政的規(guī)則性來看,憲政的政治基礎應該是法律規(guī)則主治的法治政治,而非權力至上的權治政治。法治政治的法律規(guī)則性是以憲法為元規(guī)則的,即是說,憲政是以憲法為根本行為準則的法治政治,法治政治的最高形式是"憲法政治"。雖然不能將"法治政治"等同于"憲法政治",但是,"憲法政治"與"法治政治"在基本