人教版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)梅花魂評(píng)課

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1、《梅花魂》評(píng)課稿許老師為我們展現(xiàn)了一堂扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的課——《梅花魂》。本文是歸國(guó)華僑陳慧瑛所作，作者借物抒情，全文采用倒敘的寫法，首先由梅花想到外祖父，通過(guò)回憶自己和外祖父在國(guó)外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情。在這堂課中，教學(xué)目標(biāo)明確、過(guò)程清晰、重點(diǎn)突出、誘導(dǎo)得法、教學(xué)輕松、學(xué)生活躍、語(yǔ)言得當(dāng)。板書精煉、效果良好。我個(gè)人覺(jué)得以下幾點(diǎn)做得特別好：　　一、教學(xué)過(guò)程中注重讀的訓(xùn)練　　閱讀教學(xué)第一要?jiǎng)?wù)是讀。課標(biāo)指出各個(gè)年級(jí)段都要注重讀的訓(xùn)練。在課堂上，老師關(guān)注了讀，讀

2、的過(guò)程分初讀、細(xì)讀，最后是表達(dá)。讀貫穿于課的始末，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中表達(dá)，讀中升華。課堂上，也采用了多形式、多層面的讀，指導(dǎo)學(xué)生在文本語(yǔ)言中進(jìn)行感悟。讀出文中之意，讀出文中之情，而且每次讀的目標(biāo)也是不一樣的。如在初讀課文是注重對(duì)課題的讀法，開(kāi)始就讓學(xué)生奠定了感情的基調(diào)；在細(xì)讀時(shí)先讓學(xué)生用心讀課文，找出充分說(shuō)明外祖父喜愛(ài)梅花的句子，也就是一些生活中的細(xì)節(jié)。這樣，發(fā)揮了課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用使學(xué)生學(xué)習(xí)指向更加明確。在處理這些重點(diǎn)段落時(shí)，教師還注意引領(lǐng)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。如：在指導(dǎo)學(xué)生研讀“弄臟墨梅圖，大發(fā)脾氣”時(shí)，給學(xué)

3、生充分讀書時(shí)間，緊緊抓住“輕輕刮”“慢慢抹”體會(huì)外祖父對(duì)墨梅圖的喜愛(ài)?！　《?、教學(xué)活動(dòng)中融入了老師自己的感情　　　二、教學(xué)過(guò)程中給了學(xué)生一個(gè)“感悟和對(duì)話的課堂”。　　感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗(yàn)。把人家的情感變成自己的情感。學(xué)生感悟出梅花寄托著外祖父的情感，同時(shí)自己也被深深地感動(dòng)。把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言?！伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，“是這幾個(gè)主體之間自由、開(kāi)放、弘揚(yáng)個(gè)性的對(duì)話。”對(duì)話教學(xué)實(shí)現(xiàn)了這幾者相互的溝通：不僅僅拘泥于知識(shí)的理解與能力的養(yǎng)成，而更在于喚起了學(xué)生的生命意識(shí)，體現(xiàn)了學(xué)生的

4、生命價(jià)值，豐富了學(xué)生的生命世界，促進(jìn)了學(xué)生生命自由活潑地生長(zhǎng)。這節(jié)課中，老師較好地實(shí)現(xiàn)了“文本對(duì)話”“師生對(duì)話”?！　　拔谋緦?duì)話”：引導(dǎo)學(xué)生去想像，和課文中的人物對(duì)話，去體驗(yàn)、去感受。這種例子在整堂課中很多，不勝例舉。　　“師生對(duì)話”：在課堂上，教師教態(tài)自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，始終做孩子的朋友，在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手，實(shí)現(xiàn)了與學(xué)生的溝通，做學(xué)生的引導(dǎo)、促進(jìn)和激勵(lì)者?！　×硗膺€有一些建議僅供參考，1、能否在課堂上創(chuàng)造一些學(xué)生之間的交流與合作機(jī)會(huì)，增強(qiáng)合作意識(shí)。2、本課重點(diǎn)是愛(ài)國(guó)心和民族魂，環(huán)節(jié)上能否把民族魂放到后面去，并減少在課中的比重，

5、前面出現(xiàn)比較突然，且有喧賓奪主的味道。3、在教學(xué)時(shí)間上再把握一下，重新分配時(shí)間或教學(xué)方案稍作修改?！　】偠灾?，這是一堂扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)的課，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的新理念。當(dāng)然學(xué)無(wú)止境、教無(wú)止境、研無(wú)止境。