世界科學(xué)技術(shù)史(第3版)

世界科學(xué)技術(shù)史(第3版)

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1、世界科學(xué)技術(shù)史(第3版)王鴻生用人文情懷追古,在科技前沿思今。通天曉地,知人識事。關(guān)于本書這是一本寫了十一年、出版后又雕琢修補(bǔ)十一年的科技通史。全書掃描了從石器到宇宙飛船的技術(shù)發(fā)展全景,評述了從阿基米德到比爾·蓋茨、從亞里士多德到愛因斯坦的古今哲人才俊,猶如一次科技文明的覽勝。高深的科技思想在書中表達(dá)的十分通俗,清晰的敘述脈絡(luò)蘊(yùn)含豐富的人文關(guān)懷。在知識如海、書籍成山的時(shí)代,面對圖畫和影像對理論的沖擊,本書希望借助錘煉過的語言和樸素的文字,讓人類最重要的科技成果得到細(xì)心的關(guān)注,也讓本書成為讀者經(jīng)常翻閱對話的無言朋友。關(guān)于

2、作者王鴻生,甘肅景泰人,先踐理工科邊界,再踏人文社科領(lǐng)域?,F(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,兼任北京自然辯證法研究會(huì)理事長,多年講“世界科學(xué)技術(shù)史”、“科學(xué)方法與學(xué)術(shù)創(chuàng)新”課。主要著作:《世界科學(xué)技術(shù)史》《中國歷史中的技術(shù)與科學(xué)》《歷史的瀑布與峽谷》導(dǎo)言科學(xué)一邊解答問題,一邊發(fā)現(xiàn)更多的問題。第一章生存的技術(shù)和文明的起點(diǎn)這些社會(huì)反映了我們數(shù)千代以前的祖先的精神面貌。我們在肉體上和心靈上已經(jīng)度過了與此相同的一些發(fā)展階段……而我們之所以成為我們今天這個(gè)樣子,正是由于曾經(jīng)有過他們的生活、他們的勞動(dòng)和他們的奮斗。--J.凱

3、因斯:《人類學(xué)》基本內(nèi)容直立行走的猿天然石塊和木棒打制石器用火和取火捕魚和狩獵弓箭的發(fā)明農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)陶器和銅器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展社會(huì)組織的變革語言、圖畫和文字知識的起源原始宗教和科學(xué)第二章尼羅河畔的永恒法老的國家為爾后千百年的許多知識成就留下了根苗和促進(jìn)因素。哲學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和文學(xué)的不少原理均發(fā)源于此……--愛德華·伯恩斯,菲利浦·李·拉爾夫:《世界文明史》基本內(nèi)容埃及的地理和歷史古埃及的神、祭司和知識解剖和醫(yī)學(xué)尼羅河的贈(zèng)禮技術(shù)的奇跡和停滯衰亡與不朽第三章兩河流域的遺產(chǎn)在天文學(xué)方面,埃及人的成績不如巴比倫人……除了月份以外

4、,巴比倫人還給我們提供了另一個(gè)時(shí)間單位,即星期。他們用太陽、月亮和五大行星的名字來稱呼星期中的7天。將一天分成以2小時(shí)為單位的12時(shí),每小時(shí)分為60分,每分60秒,也都是他們創(chuàng)始的。----斯蒂芬·F·梅森:《自然科學(xué)史》基本內(nèi)容西亞的新月形地帶多變的歷史風(fēng)云蘇美爾人的最初創(chuàng)造古巴比倫和使用鐵的赫梯金戈鐵馬的亞述新巴比倫的建筑和天文學(xué)波斯帝國的成就西方文字的淵源第四章愛琴海岸的理性之光給我一個(gè)支點(diǎn),我就能用杠桿搬動(dòng)地球。--阿基米德基本內(nèi)容希臘和希臘人技術(shù)和海外活動(dòng)萬物的本原和運(yùn)動(dòng)的原因理性的科學(xué)對人的思考希臘歷史的轉(zhuǎn)

5、折點(diǎn)希臘化時(shí)代的科學(xué)群星第五章羅馬帝國的技術(shù)和影響羅馬人似乎只是為了完成醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、建筑或工程方面的實(shí)際工作,才對科學(xué)關(guān)心。他們使用知識之流,而不培其源……丹皮爾:《科學(xué)史》基本內(nèi)容意大利半島和羅馬人技術(shù)特色希臘科學(xué)的余輝羅馬的歷史影響第六章古印度文明中的知識主梵天……指示婆羅門從事祭祀、科學(xué)和收取贈(zèng)禮。他把畜牧業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)交給了吠舍,而首陀羅,主則命令從事手工業(yè)和做奴仆。--《伐育·普蘭那》基本內(nèi)容印度河和印度哈拉巴文化吠陀時(shí)代的知識佛教誕生的年代孔雀王朝和重新分裂時(shí)期貴霜帝國時(shí)期笈多王朝和戒日王朝時(shí)期伊斯蘭勢力進(jìn)

6、入印度時(shí)期德里素丹和莫臥兒帝國時(shí)期南亞次大陸文明的歷史透視第七章古代中國的科學(xué)和發(fā)明備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人。--《易傳·系辭上》基本內(nèi)容地理位置炎黃時(shí)代青銅文明春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦漢時(shí)代三國兩晉南北朝時(shí)期隋唐五代宋遼金夏時(shí)代元代明代清代現(xiàn)代中國科技概覽第八章中世紀(jì)阿拉伯和歐洲的學(xué)術(shù)與技術(shù)世界各地的科學(xué)被譯成了阿拉伯文;它們獲得修飾而深入人心,其文字的優(yōu)美在人們的血管里川流不息。--艾爾·比魯尼:《賽伊達(dá)集》基本內(nèi)容阿拉伯的歷史概況阿拉伯人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度阿拉伯人對科技的特殊貢獻(xiàn)中世紀(jì)的歐洲教會(huì)的作用東西方的接觸

7、技術(shù)的進(jìn)步和學(xué)術(shù)的復(fù)蘇第九章新時(shí)代的到來這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、最進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人--在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時(shí)代。---恩格斯:《自然辯證法》基本內(nèi)容城市和資本主義生產(chǎn)發(fā)現(xiàn)地球人的覺醒信仰里的沖突第十章理解天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)在所有這些行星中間……太陽就這樣高踞王位之上,統(tǒng)治著圍繞膝下的子女一樣的眾行星。--哥白尼:《天體運(yùn)行論》基本內(nèi)容重新安排宇宙開普勒定律伽利略的研究牛頓的綜合太陽系演化的星云說波德-提丟斯定則赫歇耳對銀河的研究海王星的發(fā)現(xiàn)

8、數(shù)學(xué)描述運(yùn)動(dòng)力學(xué)的發(fā)展第十一章探索生命的奧秘有關(guān)物種起源的類似觀點(diǎn),一旦被普遍地采納以后,我們就可以隱約地預(yù)見到在自然史中將會(huì)引起重大的革命。--達(dá)爾文:《物種起源》基本內(nèi)容對人體結(jié)構(gòu)的研究血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)從細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)到細(xì)胞學(xué)說微生物的發(fā)現(xiàn)和研究對生物的系統(tǒng)分類生物進(jìn)化理論第十二章追究元素和物質(zhì)變化和我的名字相聯(lián)系的只有四件事:周期

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