電視紀(jì)錄片的敘事研究——以紀(jì)錄片《幼兒園》為例

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1、2010屆廣播電視新聞專業(yè)畢業(yè)論文前言從解放后到20世紀(jì)80年代中后期，中國的紀(jì)錄片形式和內(nèi)容都脫離不了“教化與指導(dǎo)”的創(chuàng)作理念，隨著國際交流的增多，國外優(yōu)秀的紀(jì)錄片被引進(jìn)到國內(nèi)，新的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作手法深入人心，我國的紀(jì)錄片工作者開始采用新的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作手法拍攝紀(jì)錄片，使得紀(jì)錄片開始展現(xiàn)人性主題、發(fā)現(xiàn)人的美、刻畫人物內(nèi)心世界以及塑造性格，表現(xiàn)情感，用“非虛構(gòu)”的真實(shí)空間中發(fā)生的真人真事感化觀眾，關(guān)注普通人的“普通事”，從豐富的現(xiàn)實(shí)生活中提取素材，為電視紀(jì)錄片創(chuàng)作開辟了新的廣闊的空間。紀(jì)錄片《幼兒園》正是在這樣的大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，導(dǎo)演歷時(shí)14個(gè)月的時(shí)間拍攝了湖北武漢一家

2、全托制寄宿幼兒園里的小孩們每天的生活狀況，從孩子們無所顧忌的言語中折射出成人世界的價(jià)值內(nèi)涵。無論是在敘事結(jié)構(gòu)，還是敘事手法和語言上都為我國的記錄片開辟了新的方向，《幼兒園》也獲得了巨大成功和肯定，該記錄片榮獲了第十屆上海國際電視節(jié)最佳人文紀(jì)錄片創(chuàng)意獎(jiǎng)、2004年廣州國際紀(jì)錄片大會紀(jì)錄片大獎(jiǎng)。192010屆廣播電視新聞專業(yè)畢業(yè)論文第一章紀(jì)錄片的敘事一、紀(jì)錄片的含義紀(jì)錄片（documentary）這個(gè)詞最初起源于法語“documentair”，原來為形容詞，意為“具有文獻(xiàn)資料性質(zhì)的”，后來也就有了名詞的性質(zhì)。據(jù)喬治·薩杜爾考證：大約在19世紀(jì)末，這個(gè)詞就開始被歐洲的一些小發(fā)

3、行商用在招攬顧客的電影海報(bào)上。1895年,法國人盧米埃爾放映了他拍攝的《工廠的大門》、《拆墻》、《火車到站》、《水澆園丁》等短片，標(biāo)志著世界電影的誕生。第一部真正意義上的紀(jì)錄片是1922年美國人弗拉哈迪的《北方的納努克》，而弗拉哈迪也就成為了真正意義上的紀(jì)錄片的開創(chuàng)者。英國人約翰·格里爾遜最早用“documentaryfilm”這個(gè)詞來對這種類型的影片進(jìn)行理論性表述。他在1926年評論弗拉哈迪在1926年拍攝的一部紀(jì)錄片《莫阿拿》的時(shí)候首先提出來，指出這部影片中對一個(gè)波利尼西亞青年的日常事件所作的視覺描述，具有文獻(xiàn)的價(jià)值，從而引起了“紀(jì)錄片”這個(gè)概念，后來他對這個(gè)詞的范

4、圍作了進(jìn)一步的說明：是特指那些“對時(shí)事新聞素材進(jìn)行了創(chuàng)造性處理”的影片，而“自然素材的使用”是“至關(guān)重要的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)”。經(jīng)過不同時(shí)代的發(fā)展，人們對紀(jì)錄片的定義出現(xiàn)了各種不同的標(biāo)準(zhǔn)，并且對于紀(jì)錄片的這一概念也眾說紛紜，但是它總是由一些基本的紀(jì)錄片要素存在。李道明認(rèn)為，紀(jì)錄片的要素，依照葛里爾生（約翰·格里爾遜）的說法，應(yīng)由下列三點(diǎn)：1.必須以現(xiàn)實(shí)正在發(fā)生的事件為拍攝對象，也就是說必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)素材來處理；2.必須有個(gè)人詮釋、個(gè)人觀點(diǎn)、有意見的，也就是必須是經(jīng)過處理的；3.必須是藝術(shù)性的、美德、也就是有創(chuàng)意的。石屹對一些中外紀(jì)錄片專家關(guān)于紀(jì)錄片的論述，進(jìn)行綜合后，歸納出電視紀(jì)錄

5、片的三個(gè)必備條件：192010屆廣播電視新聞專業(yè)畢業(yè)論文1.紀(jì)錄片是非虛構(gòu)的電視作品，是創(chuàng)作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中真的個(gè)體生命、真事、真景象、真氛圍而創(chuàng)作，能表達(dá)作者潛在的主觀思想的作品。2.紀(jì)錄片是作者觀察、思考、選擇后產(chǎn)生的產(chǎn)品，有藝術(shù)感染力。3.紀(jì)錄片在拍攝和布局安排上，各部分之間要有一定的邏輯關(guān)系，使觀眾能夠按一定的思路來思考、認(rèn)識和想象。除了以上的條件外，一部優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片還應(yīng)具有闡明抉擇、揭示歷史和增進(jìn)人類的相互了解的功能，并要求以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。所以紀(jì)錄片相當(dāng)于對某一事實(shí)或時(shí)間作及時(shí)報(bào)道的非虛構(gòu)節(jié)目

6、，直接從真實(shí)生活中取材，展現(xiàn)生活的自身形態(tài)，即直接拍攝真實(shí)環(huán)境、真實(shí)事件中發(fā)生的真人、真事，或者采用采訪的形式，在事件發(fā)生過程中，用不同的攝錄方法完成的敘事報(bào)道。真實(shí)性是紀(jì)錄片的本質(zhì)特性，也是紀(jì)錄片創(chuàng)作工作者的追求。一、紀(jì)錄片的敘事藝術(shù)(一)敘事的含義對于紀(jì)錄片是否是一種敘事藝術(shù)，首先要了解什么是敘事。所謂敘事，在學(xué)術(shù)界意見仍然有很多不同的意見，眾說紛紜，熱拉爾·熱奈特在《敘事話語·引論》總將敘事分為三個(gè)層面的理解。他說敘事有三個(gè)含義：第一，敘事是一種話語，敘述一個(gè)或一系列事件；第二，敘事一種關(guān)系，反映連接事件與事件之間連貫、反襯、重復(fù)等等的關(guān)系。第三，敘事是一個(gè)事件，

7、它不是發(fā)生的具體事件，而是某人講述的某事的事件。從熱奈特的分析中可以看出來，敘事是把陳述和事件兩者的結(jié)合，既具備了故事性也具備著敘述性，二者缺一不可，在紀(jì)錄片的敘事中，需要的就是有故事性的敘述，才能使紀(jì)錄片受觀眾喜愛，最終獲得成功。(二)紀(jì)錄片中敘事的藝術(shù)性紀(jì)錄片敘事中強(qiáng)調(diào)最多的就是真實(shí)性，通過鏡頭客觀地表現(xiàn)事件的過程及真實(shí)的敘事。例如紀(jì)錄片《幼兒園》，片中通過兒童的視角來敘事，反映出真實(shí)的幼兒園環(huán)境，折射出令人深省的社會現(xiàn)象。這與新聞的真實(shí)性還是存在差異的，192010屆廣播電視新聞專業(yè)畢業(yè)論文紀(jì)錄片不僅僅是記錄下真實(shí)發(fā)生的事件，更進(jìn)一