中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史--郭沫若

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1、第四章郭沫若1892—197810/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史郭沫若的詩(shī)集、戲劇和書(shū)法郭沫若書(shū)法10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史郭沫若的文字學(xué)、歷史學(xué)著作10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史鳳凰涅槃（1920）10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史詩(shī)人自述“《鳳凰涅槃》那首長(zhǎng)詩(shī)是在一天之中分成兩個(gè)時(shí)期寫(xiě)出來(lái)的。上半天在學(xué)校的課堂里聽(tīng)講的時(shí)候，突然有詩(shī)意襲來(lái)，便在抄本上東鱗西爪地寫(xiě)出那首詩(shī)的前半；在晚上行將就寢的時(shí)候，詩(shī)的后半的意趣又襲來(lái)了，伏在枕上用鉛筆只是火速地寫(xiě)，全身都有點(diǎn)作寒作冷，連牙關(guān)都在作戰(zhàn)?！薄簟段业淖髟?shī)的經(jīng)過(guò)》，《質(zhì)

2、文》，1936年11月10日，第２卷，第２期?！拔逅囊院蟮闹袊?guó)，在我的心目中就像一位很聰俊的有進(jìn)取心氣象的姑娘，她簡(jiǎn)直就和我的愛(ài)人一樣，我的那篇《鳳凰涅槃》便是象征著中國(guó)的再生?！薄簦骸陡锩呵铩罚ㄗ詡鳎?，1947年?！啊瑫r(shí)也是我自己的再生?！薄簟段业淖髟?shī)的經(jīng)過(guò)》10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史《鳳凰涅槃》的神話詩(shī)劇特質(zhì)神話特質(zhì)：充滿了英雄主義的基調(diào)和神話傳奇色彩。把宇宙的新生、世界的新生、中國(guó)的新生和詩(shī)人自我的新生融為一體，通過(guò)鳳凰的新生一體多能地表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)劇特質(zhì)：詩(shī)的氣氛隨著故事發(fā)展而變化；塑造了個(gè)性鮮

3、明的戲劇形象；全詩(shī)句法活潑多變，具很強(qiáng)的音樂(lè)性和舞蹈性——“詩(shī)語(yǔ)的定型反復(fù)，是受著華格納歌劇的影響，是在企圖著詩(shī)歌的音樂(lè)化”（郭沫若：《我的做詩(shī)的經(jīng)過(guò)》，《質(zhì)文》，1936年11月10日，第２卷，第２期）。10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史“鳳凰”形象的自我意識(shí)自我發(fā)現(xiàn)（認(rèn)識(shí)自我和世界）自我選擇（使命意識(shí)和承擔(dān)精神）創(chuàng)造自我（毀滅舊我、獲得新生）實(shí)現(xiàn)自我（自我和世界同一）10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史《女神》的浪漫主義特征（一）強(qiáng)烈的主體意識(shí)和鮮明的自我形象崇尚自我，表現(xiàn)自我，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)《女神》中抒情主人公的自我形象

4、的理解——《女神》的思想價(jià)值（教材P98—100）。（二）情調(diào)激越，旋律急驟——“瘋狂”的詩(shī)情1、大量運(yùn)用排比，單一而略有變化的復(fù)沓以及強(qiáng)烈的夸張，形成一種排山倒海的力量。2、以直抒胸臆為主，感情往往噴涌而出。3、一反傳統(tǒng)“溫柔敦厚”的詩(shī)風(fēng)，情感得到自由奔放、淋漓盡致的表現(xiàn)，將情感的極大釋放與個(gè)性解放緊密相連。10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史《女神》的浪漫主義特征（三）構(gòu)思宏偉，想象豐富1、巨大恢弘的意象。如“宇宙”、“太陽(yáng)”、“地球”、“海洋”等。2、對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)和整個(gè)中國(guó)發(fā)言，表現(xiàn)出改天換地的氣魄。如《鳳凰涅槃》、《女神之

5、再生》等表現(xiàn)世界的再造與新生。3、詩(shī)緒不拘泥于實(shí)地實(shí)景，時(shí)間和空間都無(wú)限拓展，詩(shī)境開(kāi)闊。（四）自由活潑的詩(shī)體，暴躁凌厲的詩(shī)風(fēng)1、自由體詩(shī)的典型代表。（教材P102）2、反精美、反勻稱的美學(xué)追求，有意為之的“粗糙”?！拔宜鶎?xiě)的一些東西，只不過(guò)飛翔我一時(shí)的沖動(dòng)，隨便地亂跳舞的罷了?！薄簦骸度~集》。10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史謝謝！10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史詩(shī)句理解一切的一，更生了。一的一切，更生了。指自然個(gè)體。指宇宙本體。郭沫若詩(shī)歌與泛神論：斯賓諾莎：“神即自然”；儒家：“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，“人與天地一物也

6、”（程頤）；道家：“天人合一”觀念；郭沫若：神——自然——自我，“一切自然都是自我的表現(xiàn)”，物我平等，物我同一。10/5/2021中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史