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《2018.1西城區(qū)高二語文期末試卷》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在應用文檔-天天文庫。
1、北京市西城區(qū)2017—2018學年度第一學期期末試卷高二語文第Ⅰ卷一、閱讀下面材料，完成1～6題。每小題3分，共18分。材料一（1）書房，即讀書、寫字用的房間；古代稱“書齋”，是住宅內(nèi)專門作閱讀、自修或工作之用的房間，且往往寓有高潔清雅之意?；粮裨@樣描述毛澤東的書房：“這房間看上去更像是一位學者的隱居處，而不像是世界上人口最多的國家的全能領導人的會客室。”（2）世上最有“文化”之處，莫過于書齋。古代書齋非現(xiàn)代人功利性學習和讀書充電的求上進，求富，求貴的用功場所，而是資財具足，閑雅玩賞，妙用鑒裁的精神生活方式。端硯涌巖泉，焦桐鳴佩玉，不
2、知身居塵世，所謂受用清福，孰有逾此者乎？在“閑”的概念下，個人的生命重心撤離于世俗世界，因而其生活經(jīng)營逸脫于世俗世界的名利經(jīng)營，轉(zhuǎn)而構成一套“雅”的生活文化。（3）古代精英文人們營造的精神意象就是以“書齋文化”為核心的生活方式。傳統(tǒng)的文人，即使家徒四壁，沒有廳堂，也會有簡陋的書齋。（4）在生活中開辟一個非世俗的空間是士人生活的重點，這個空間規(guī)模的大小不一，但其作為隔離世俗，容納自我，營造清閑的意義則一。無論規(guī)模大小，耗資多寡，不同格局的空間經(jīng)營都顯示出一個共同的趨向：空間是一個隱退的據(jù)點，是離異于世俗社會的一個場域，他們意圖借此空間的經(jīng)營
3、，作為“退出”社會后的寄身之所；或者可以說，這種空間的經(jīng)營本身就是一種非世俗人生的根據(jù)和起點。（5）由此可以清楚看出生命“意境”的具體化，即在新的時間與空間架構上，人的感．官．與．長．物．相互交融的結果。時間與空間觀的重新建構，開辟一個非世俗時空，這是閑雅生活的基礎。書房當是這樣閑來讀書的空間，享受無比，古人稱書房為“瑯嬛福地”，而書齋也成為讀書人精神的巢穴，心靈的港灣。（6）然而如今，書房的概念卻發(fā)生了巨大的變化：從文人著書品茗的地方，演變成了多元化空間；成為辦公環(huán)境的延伸，成為創(chuàng)造財富的特殊空間，成為上網(wǎng)讀到萬卷書籍、聊天、玩電子游戲
4、的專屬之地……總之，書房已成為當代人學習，思考，閱讀，工作，決策，會晤的綜合場所。但是，無論書房的功能如何變化，都在不經(jīng)意間流露著主人獨特的文化韻味和審美趣味與現(xiàn)實需求，書齋仍是一種持續(xù)存在的社會文化現(xiàn)象。（7）中國傳統(tǒng)文化延續(xù)的力量十分強大，時尚對傳統(tǒng)文化的回歸和尊崇，對人與自然和諧統(tǒng)一的追求，使人們更加重視傳統(tǒng)文化，審美情趣返璞歸真，書籍永遠不會被廢棄。只要有讀書人，就會有書齋。書齋依然是中國文化傳承的匯集點、文人創(chuàng)造的智慧庫、人與自然和諧的天地。書齋永遠是中國文人的精神家園。（取材于觀生等的相關文章）1．下列對材料一的理解，不．正．
5、確．的一項是A．書齋是世上最有“文化”的地方，體現(xiàn)著文人的精神生活方式。B．書齋是文人的心靈港灣，是逸脫于世俗世界的閑雅場所。C．士人只有憑借足夠的資財，才能建立起來玩賞鑒裁的書齋。D．書齋是一種精神意象，是古代精英文人營造的非世俗時空。2.下列對材料一的理解，正確的一項是A．現(xiàn)在書房已經(jīng)變成了辦公室、聊天室、電玩室。B．書房功能的擴展使讀書人失去了心靈的港灣。C．書齋文化的存在條件是有讀書人在。D．多元化的書房空間失去了審美趣味和文化韻味。材料二（1）史樹青先生曾說：“齋號是一種文化現(xiàn)象，且歷史悠久，品位高雅，寓意精深，可稱是歷代文人的
6、一種雅嗜?！保?）唐代詩人劉禹錫稱自己簡陋的書房為“陋室”，但“斯是陋室，惟吾德馨！”詩人曾專門寫了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書齋的簡陋，表現(xiàn)高潔的志行和安貧樂道的情趣。（3）“聊齋”是清初著名文學家蒲松齡的書屋名。他經(jīng)常設煙、茶于路邊，過路人只須到此講講故事傳聞，或聊聊天，便可免費享用。一旦聽到有用的材料，蒲松齡就回到“聊齋”里整理成文。（4）著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭中欣聞平型關大捷，看到了中國反侵略的希望，便命名書屋為“北望齋”，寄托他對黨的希望和對故鄉(xiāng)的懷念。（5）20年代初，魯迅先生支持學生運動，被反動文人誣為“學匪”。
7、“學匪”住的房子，當然是強盜的所居。因此，魯迅先生把其寓居的北京阜成門內(nèi)西三條胡同的書齋取名為“綠．林．書．屋．”，來諷刺反動文人的誣蔑。（6）毛主席說過：我一生最大的愛好就是讀書。他在中南海的書房叫“菊香書屋”?？滴踉鵀槠渌谠郝漕}聯(lián)“庭松不改青蔥色，盆菊仍靠清凈香”。毛主席藏書已達數(shù)萬冊，他還有一方藏書印為“毛氏藏書”，毛主席十分珍愛，后來他所有的藏書上均鈐．著．這枚藏書印章。（取材于石樂齋等的相關文章）3．根據(jù)材料二，使用的成語不．正．確．的一項是A．劉禹錫身居“陋室”，獨享其“馨”，可謂“敝帚自珍”。B．蒲松齡在路邊設煙茶，獲得
8、天下故事傳聞，真乃“以蚓投魚”。C．張恨水欣聞平型關大捷，命名書屋“北望齋”，有“望穿秋水”之意。D．魯迅為自己的書齋取名“綠林書屋”，真乃“涉筆成趣”。4.根據(jù)材料一和材料二，理解不．正．確
