夜歸鹿門歌教案

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1、《夜歸鹿門歌》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與技能1、了解作家生平,作品風(fēng)格,本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的.[來源:學(xué),科,網(wǎng)]2、品味詩歌,并背誦全詩.3、結(jié)合詩人的背景和思想,把握詩歌的內(nèi)涵.4、感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.[來源:Z+xx+k.Com]過程與方法結(jié)合詩人的背景和思想,把握詩歌的內(nèi)涵.情感態(tài)度價(jià)值觀：感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣【自主預(yù)習(xí)】一、作家作品：1、作者簡(jiǎn)介：孟浩然(689～740)，襄陽(今屬湖北)人,和王維并稱“王孟”，世稱孟襄陽。因他未曾

2、入仕，又稱之為孟山人。生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩歌創(chuàng)作的題材也不寬。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣。是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，

3、清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。2、背景介紹：孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩

4、是歌詠歸隱的情懷志趣。2給加點(diǎn)字注音：漁梁（）渡頭（）　　龐公（）棲隱?。ǎr扉（）寂寥（）【合作交流】1．此詩按照時(shí)空順序，詩中有哪些景的描寫？對(duì)景物進(jìn)行具體分析概括出景物所營(yíng)造出的意境來。山寺黃昏的鐘渡頭爭(zhēng)渡月照煙樹巖扉松徑山寺黃昏的鐘：清凈、鐘聲綿長(zhǎng)，山寺更是精神的向往、黃昏時(shí)節(jié)更是引人思緒月開煙樹：明朗冷清巖扉松徑：幽靜冷清（總孤寂清幽冷寂）渡頭爭(zhēng)渡（熱鬧嘈雜，充滿凡塵氣息）--喧嘩嘈雜2．文章中除了這些還有哪些事的描寫？4村民歸家我去鹿門幽人獨(dú)行3．簡(jiǎn)析前四句中是如何運(yùn)用對(duì)比和比襯手法的。首句寫黃

5、昏降臨，幽僻的古寺傳來了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照?！叭恕本涑小皾O梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；“余”句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。4．此詩按照時(shí)空順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，在詩歌中找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞將這兩個(gè)意境聯(lián)系起來。明確：歸。

6、5．“余亦乘舟歸鹿門”中的歸有哪兩層含義？“歸’一指回鹿門山，一指歸隱。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。同是也表現(xiàn)出作者的孤寂，冷清之情。6．“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去”營(yíng)造了什么樣的意境？幽人又指何人？這首詩的最后兩句，營(yíng)造了一個(gè)非常清幽的自然環(huán)境，但就在這樣的環(huán)境中，還有人在活動(dòng)，“惟有幽人自來去”。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人仕進(jìn)無望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。7．歸納出整首詩中作者的情感內(nèi)容體現(xiàn)了詩人對(duì)人生道路的抉擇態(tài)度，委婉地表達(dá)出作

7、者仕途受挫后的棄世隱居思想，同時(shí)又在清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂的心靈軌跡。8、這首詩的語言樸素平淡，但在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。孟浩然的詩歌語言風(fēng)格清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。你能舉出兩例詩嗎？如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！薄＞G樹、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，這里有清新的泥土味

8、；這里有強(qiáng)烈的生活感。這里“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個(gè)詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”這四句詩是孟浩然藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作?！耙箒盹L(fēng)雨聲，花落知多少？”王國(guó)維評(píng)價(jià)李煜的詞“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩里面也有一種極大極深的感情蘊(yùn)涵著。“【反饋提升】一、補(bǔ)全句子山寺鐘鳴晝已昏，