龍旗寨村史之村史正文

《龍旗寨村史之村史正文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、龍旗寨村史一、概況陜西省藍田縣龍旗寨村位于東經(jīng)109.14°，北緯34.6°，處于白鹿原腹地。西距西安26公里，東距藍田縣城15公里。海拔659～713．5米，村中674米。南嶺北嶺，前后拱衛(wèi)。大溝、黃溝猶如兩條巨龍，環(huán)繞交匯于村西，狀若二龍戲珠。南有菩薩廟俯瞰全村，北有土地廟坐擁其下，遙相呼應(yīng)。登上鹿走鹼，南望秦嶺樹秀屏，北眺驪山騰蛟龍，東賞王順觀日出，西閱帝都懸彩虹。歷史悠久，物華天寶，人杰地靈，采菊東籬下，悠然見南山真乃鐘靈毓秀之風(fēng)水寶地也。全村284戶，分5個村民小組，人口1063人。耕地面積1726畝。土地肥沃，主產(chǎn)小麥、玉米、大豆、谷子、棉花、油菜、烤煙等。

2、縣鄉(xiāng)公路穿村而過，交通便捷。有小學(xué)1所，衛(wèi)生所1個，水塔兩座，變壓器兩臺。水電交通教育衛(wèi)生設(shè)施齊全，自然資源優(yōu)越，村民勤勞善良，村風(fēng)淳樸，生活富庶。歷來重教尚武，藏書讀書、親1翰墨擅書畫，至今遺風(fēng)猶存。據(jù)藍田縣志載：宋代時隸屬白鹿鄉(xiāng)安道里，明代屬西鄉(xiāng)，清代屬白鹿鄉(xiāng)，民國24年（1935）以后，實行保甲制屬白鹿鄉(xiāng)聯(lián)。民國30年（1941）后屬鹿走鄉(xiāng)第12保。1949年屬鹿走區(qū)。56年屬鹿原區(qū)吳村廟鄉(xiāng)。58年屬鹿原公社吳村廟管區(qū)，改名豐禾大隊。61年屬鞏村公社。66年屬新風(fēng)公社，改名紅旗大隊。68年屬新風(fēng)公社，改名紅旗革命委員會。84年屬鞏村鄉(xiāng)，96年屬前衛(wèi)鎮(zhèn)管轄至今。二、

3、文物古跡石臼西漢銅鏡宋代銅鏡據(jù)考證，早在新石器時期，這里就有先民居住。1980年在土地廟曾出土石刀、石斧、石鏟等，待文物局專家鑒定未果，后被南山文物販子無償拿走。經(jīng)查證確已倒賣，致使許多珍貴的村史資料散失難尋，留下千古遺憾。村民建房，唐代梅瓶在土地廟西出土大小石臼2個，現(xiàn)存村2民龍扣民家。在劉家坪出土石臼１個，現(xiàn)存村民田海軍家。龍志安、劉德順、賀文禮家各有石臼１個。上世紀(jì)七十年代在村北修臺田，挖出并排５個瓦窯。在偏坡地修臺田，在２米以下挖出大面積似沙非沙的青灰色物質(zhì)，疑似冶銅遺址。出土西漢銅鏡１個。在劉家坪地出土宋代銅鏡１個，瓷瓶陶罐犁鏵等。修公路時挖出唐代梅瓶兩個，宋

4、元陶罐3個，鐵鋤鐵鐮各一?，F(xiàn)存清道光四年（1824年）龍大德碑，上有“祖居陜西西安府蘭邑龍旗寨”字樣，計203字，清晰秀麗。清光緒十四年（1888）賀均魁夫婦合葬碑，上書“例授登仕佐郎敕旌節(jié)孝”字樣，碑文58字。兩碑保存完好。村東有一鹼，名曰鹿走鹼。相傳白鹿從鹿走溝跑來，向西三里，從鹼上走過，故名鹿走鹼。它見證了白鹿原的來歷，已有2700年歷史。據(jù)《藍田縣地名志》載，清初龍姓滿州貴族入住，插旗立寨，取名曰“龍旗寨”，與龍大德墓志所載相同。清初修鎮(zhèn)村八棱寶塔于村西，高四層。古塔位于村口大路旁，過去村上人在西安或外地求學(xué)、干事、做生意，走時都要經(jīng)過塔下，在這里于家人告別，從

5、這里走向外面的世界。有多少漂泊在外的游子，魂牽夢繞的故鄉(xiāng)就是這座塔?；丶視r看見寶塔才算到了家。跑幾步，抱住塔，拍幾下，思鄉(xiāng)之情盡在其中。村北有一塊百畝良田，旗人插旗占地，故名“旗山地”，清代時不納皇糧。此地名與村名都與清代賦予旗人的特權(quán)有關(guān)?！奥棺啕|”、“旗山地”、“龍旗寨”，這些地名沿3用至今，源遠(yuǎn)流長。三、古廟會龍大德墓志上有“村外菩薩廟”字樣，說明菩薩廟歷史悠久。在明清時期，菩薩廟為前殿3間后殿3間，中有庭院，前有照壁，旁有古柏兩棵，上懸3尺巨鐘。照壁前有坡道，氣勢宏偉。據(jù)傳此鐘系明代鑄造。記述修葺廟宇、重塑金身、善款名錄等。清未巨鐘、古柏被賣。歷時數(shù)百年的重要文

6、物毀在一個敗家子手里，為后世唾罵。菩薩廟每年農(nóng)歷正月初九、六月十九有廟會，土地廟每年七月廿有廟會。菩薩廟前有戲樓，是村上唱戲耍熱鬧的場所。長安縣東嶺村取水在本村歇駕，熱鬧非凡。二廟神靈仙應(yīng)，香火極盛。與戲樓毀于回亂，又多次重建。逢會時燒香拜佛的善男信女成群結(jié)隊，祈求子孫滿堂、財運興旺、五谷豐登、平安吉祥。有時借廟會耍熱鬧，敲鑼打鼓唱大戲，舞獅子耍龍。民謠云：“前衛(wèi)（村）的獅子，龍寨的龍，徐河（村）的天燈跟天平”，可見昔日盛況。如遇天旱祈雨，4更是熱鬧非凡。由“神頭”帶領(lǐng)搭臺子伐馬腳、帶印抓紅鏵，到二龍山取水。馬排子肩上斜掛馬串鈴，打扮成小丑，蹦蹦跳跳在前面開路，四個小伙

7、子抬水爐子像旋風(fēng)一樣轉(zhuǎn)著跑著。走高蹺的、立信子的、扭秧歌的，引來十里八鄉(xiāng)的人像趕集一樣來看熱鬧。大人攆著看，小娃跟著跑，男女老少擠窄一條道。還有吹叮噹的、捏面人的、賣老糖的、賣香火的、賣蒸饃饸饠?shù)?，整個廟前廟后、村里村外，一片沸騰。在這里，佛教與道教融為一體，唯基督教徒不參與?，F(xiàn)在過廟會，隔三岔五來幾場歌舞晚會，別有一番情趣。這正是一方水土、一方風(fēng)俗。土地廟不但出土石器，還有一個美麗的傳說。很早以前，廟里有一金馬駒，乃神靈祥瑞之物。夜晚常在廟前河中飲水，半夜子時村人能聽到馬蹄聲、鈴鐺聲、嘶鳴聲。豐年其聲悅耳，災(zāi)年其鳴也哀。預(yù)兆豐歉。后被回