《現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)》PPT課件

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1、現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)展示設(shè)計(jì)基礎(chǔ)展示設(shè)計(jì)原則展示設(shè)計(jì)原理內(nèi)、外空間設(shè)計(jì)PARTI現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)原則一、真實(shí)性二、時(shí)代感與民族風(fēng)格三、環(huán)境觀念四、直覺(jué)審美效應(yīng)第一節(jié)真實(shí)性商業(yè)展示設(shè)計(jì)要想最大限度地吸引、招徠顧客，就必須充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造才能和豐富的想像力，創(chuàng)造出標(biāo)新立異的審美形象。與此同時(shí)．商業(yè)展示設(shè)計(jì)又必須注重審美創(chuàng)造的真實(shí)性（即所傳達(dá)的信息必須準(zhǔn)確，不能夸大其詞、虛張聲勢(shì)），這也是現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)較為關(guān)鍵的問(wèn)題。否則，不僅會(huì)失去信譽(yù)．違背職業(yè)道德，還會(huì)造成消費(fèi)者心理上的不信任感和憎惡感。美國(guó)工商界在其廣告信條八則中有五條是有關(guān)真實(shí)性問(wèn)題的，即講求事實(shí)，不作引誘，價(jià)格確

2、實(shí)，不得夸張，誠(chéng)實(shí)推薦等．由此可見(jiàn)一斑。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)商業(yè)展示設(shè)計(jì)的真實(shí)性，并不意味著否定表現(xiàn)手法的豐富性。相反，為了激發(fā)人們的情感，調(diào)動(dòng)購(gòu)買(mǎi)欲望，必須重視表現(xiàn)手法的獨(dú)特性、豐富性和新奇感。第二節(jié)時(shí)代感與民族風(fēng)格商品是一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講，它體現(xiàn)著歷史的演進(jìn)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。因此，作為商品與消費(fèi)者之間信息媒介的展示設(shè)計(jì)也必然帶有鮮明的時(shí)代特征。具體地講，現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)就是運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段．利用工業(yè)化社會(huì)大生產(chǎn)帶來(lái)的物質(zhì)便利條件，通過(guò)各種傳播媒體的展示，創(chuàng)造出多變的視覺(jué)傳達(dá)效應(yīng)，來(lái)完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃，進(jìn)而以嶄新的

3、商品觀念去改變顧客的購(gòu)物心理，使消費(fèi)者在展示形式的感化之下，對(duì)商品進(jìn)行有機(jī)地選擇。實(shí)踐證明，較為成功的設(shè)計(jì)往往具有高強(qiáng)度的刺激性或標(biāo)新立異的形式感，與高技術(shù)和現(xiàn)代人的生活方式所決定的高情感相適應(yīng)，從而引起人們的美感。缺乏時(shí)代感的設(shè)計(jì)則缺乏視覺(jué)沖擊力，因而不易吸引人，不為人們所注意。在注重商業(yè)展示設(shè)計(jì)時(shí)代感的同時(shí)，不能忽視其民族風(fēng)格。因?yàn)樘囟ǖ牡乩?、氣候及其他生活環(huán)境因素造就了各民族特有的生活習(xí)俗及對(duì)于圖形、色彩、自然物、數(shù)字等特有的情感反應(yīng)，并形成了一定的審美定勢(shì)特征。因此，在進(jìn)行商業(yè)展示設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行定向分析，以迎合特定消費(fèi)群體的審美需求和物質(zhì)需求。另外，注重商業(yè)展示設(shè)計(jì)的民

4、族風(fēng)格還表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法的繼承和審美再創(chuàng)造等方面。這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)手法具有一種鄉(xiāng)土氣息和民俗風(fēng)格，它不僅以其自身審美特性取悅于顧客，還成為一種民族文化的象征。當(dāng)今，不同地區(qū)、不同民族傳統(tǒng)文化的多樣性極大地促進(jìn)了旅游文化的發(fā)展。為迎合游客的觀賞心理，設(shè)計(jì)師著力于藝術(shù)構(gòu)思，借助于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出“活人博物館”、“仿古城市”等一系列展示作品。這種表現(xiàn)形式采用了當(dāng)代超現(xiàn)實(shí)主義的“借實(shí)主義”，“移實(shí)主義”手法，將其民族傳統(tǒng)賦予現(xiàn)代時(shí)尚美感，以其獨(dú)特的手法，吸引了無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客。此外．傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格往往給人們以暗示：該商品為歷史悠久的“老字號(hào)”,從而顯示其名貴和令人信服的質(zhì)量。第三

5、節(jié)環(huán)境觀念商業(yè)展示主要是訴諸于人的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)感受，它與人的活動(dòng)場(chǎng)所——環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。同時(shí)，它也是構(gòu)成城市人文景觀的重要方面，所以，必要充分強(qiáng)調(diào)其環(huán)境觀念。商品展示設(shè)計(jì)是存在于人—環(huán)境這個(gè)大系統(tǒng)之中的，因此，在具有設(shè)計(jì)時(shí)必須從環(huán)境出發(fā)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。要依據(jù)所處環(huán)境的色彩、建筑、道路寬窄和氣候季節(jié)等方面的特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮，這在店面展示、霓虹燈、招貼廣告、電子顯示廣告設(shè)計(jì)中尤為重要。從整個(gè)城市總體規(guī)劃及環(huán)境美的要求出發(fā)，應(yīng)對(duì)其設(shè)計(jì)提出某些統(tǒng)一的要求和規(guī)劃，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)，才能形成琳瑯滿目的繁榮街景。反之，則會(huì)產(chǎn)生雜亂無(wú)章的感覺(jué)。心理學(xué)家認(rèn)為，環(huán)境是一種包含情感的視覺(jué)形象，對(duì)人

6、的思維、情緒、行為等有著強(qiáng)烈的控制和調(diào)節(jié)作用。因此，應(yīng)充分強(qiáng)調(diào)商業(yè)展示設(shè)計(jì)中的環(huán)境觀念，以全息的設(shè)計(jì)理念策劃和組織展示方案。（“視覺(jué)污染”）第四節(jié)：直覺(jué)審美效應(yīng)實(shí)踐表明，人們對(duì)商業(yè)展示物的觀賞都是在極短的時(shí)間內(nèi)完成的。來(lái)去匆匆的行人對(duì)于街面廣告、店面裝修很少駐足細(xì)觀。商店里，顧客的目光對(duì)琳瑯滿目的商品也常常一掃而過(guò)。這些都向商業(yè)展示設(shè)計(jì)師提出了一個(gè)尖銳的問(wèn)題，即如何在最短的時(shí)間里傳遞商品的最大信息量。由此，“最短的時(shí)間與最大的信息量”便成了現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)所要解決的重大課題。心理學(xué)研究表明，“直覺(jué)”·審美效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是瞬間觀照，是在以往經(jīng)驗(yàn)、理智的前提條件下，對(duì)事物本質(zhì)內(nèi)容的直觀

7、把握。這種瞬間觀照，是審美客體給予主體刺激所引起的情感反應(yīng)，進(jìn)而產(chǎn)生主客體交映，使主體在想像的過(guò)程中豐富了客體形象，并在其心目中留下了對(duì)于客體的鮮明感受和強(qiáng)烈印象?，F(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)應(yīng)具有易視、易記、動(dòng)人等特點(diǎn)，這樣才能最大限度地達(dá)到招徠、傳達(dá)、溝通的本質(zhì)機(jī)能?，F(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)對(duì)直覺(jué)審美效應(yīng)的追求和創(chuàng)造，既出于審美要求，又為了節(jié)省人力、物力、財(cái)力和時(shí)間，以適應(yīng)現(xiàn)代人們生活節(jié)奏、行為方式和審美情趣，使業(yè)主以最少而合理的支出，達(dá)到最佳的促銷(xiāo)目的，綜上所述，對(duì)商業(yè)展示設(shè)計(jì)直覺(jué)審美效應(yīng)的研究和應(yīng)—用，