阿房宮賦（公開課）

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1、阿房宮賦杜牧一、檢測(cè)一1、六王畢，四海一。2、楚人一炬，可憐焦土。3、黃鶴一去不復(fù)返。4、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里5、上食埃土，下飲黃泉，用心一也。6、一肌一容，盡態(tài)極妍統(tǒng)一、動(dòng)詞一把火數(shù)量詞一旦、副詞全、都，副詞專一，形容詞每一處，每一種辨析下列多義詞的詞義：愛(ài)1、秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。2、使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人。3、不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。4、而使六國(guó)各愛(ài)其人喜愛(ài)愛(ài)護(hù)吝惜愛(ài)惜、珍惜族1.族秦者秦也2.族庖月更刀3.士大夫之族滅族一般地類1、盤盤焉焉助詞，用在形容詞后。相當(dāng)于“然”2、且焉置土石《愚公移山》3、積土成山，風(fēng)雨興焉?！秳駥W(xué)》

2、4、焉用亡鄭以陪鄰《燭之武退秦師》哪里“于之”在那里怎么“焉”5、三人行必有我?guī)熝伞墩撜Z(yǔ)》句末語(yǔ)氣詞古漢語(yǔ)句式滅六國(guó)者，六國(guó)也多于市人之言語(yǔ)１、判斷句（“……也”表判斷。句意是：滅掉六國(guó)的人，其實(shí)是六國(guó)自己。）２、狀語(yǔ)后置句（介詞結(jié)構(gòu)后置句。句意是：比集市上眾人的話語(yǔ)還要多。）③賓語(yǔ)前置句：秦人不暇自哀④被動(dòng)句：函谷舉（自哀：哀自，為自己哀嘆）（函谷關(guān)被攻占）二、思考、交流1.本文作者從哪幾個(gè)角度對(duì)阿房宮進(jìn)行了描寫？對(duì)其中你認(rèn)為描寫的精彩之處進(jìn)行鑒賞。（手法）鑒賞的方法：1.明手法2.說(shuō)原因3.析效果使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架

3、梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。秦苦剝削與被剝削排比對(duì)比夸張擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂(lè)建立在人民痛苦生活之上的罪證。2.作者用鋪陳排比的筆觸極盡描寫阿房宮的意圖是什么？（主題、寫法）關(guān)于《阿房宮賦》的寫作背景文章寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。唐敬宗十六歲繼位，貪色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就寫了這篇賦?？梢?jiàn)本文表面上寫秦因修建阿房宮

4、，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局?？偨Y(jié)全文1主題：2寫作特色：1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2）描寫與議論抒情相結(jié)合。借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。三、拓展、延伸泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》這首詩(shī)前兩句，以優(yōu)美文筆描繪出迷迷茫茫冷冷清清的水上朦朧夜景，極富詩(shī)情畫意。

5、當(dāng)詩(shī)人在如此這般的水上遇到一處酒家時(shí)，筆鋒一轉(zhuǎn)，吟出后兩句來(lái)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！睆倪@千古傳誦的詩(shī)句中，詩(shī)人的憂患意識(shí)不言自明，呼之欲出。語(yǔ)言如此精練，意境如此深遠(yuǎn)，又有一唱三嘆的韻致，真乃絕唱。“不知亡國(guó)恨”一句，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之事，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。臺(tái)城劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱，最末的那位陳后主更甚。他在豪華的臺(tái)城里，營(yíng)造了結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣，整天倚翠偎紅

6、，不理朝政，還自譜新曲《玉樹后庭花》，填上淫詞，讓數(shù)以千計(jì)的美女邊歌邊舞?？稍趿象细栉磸兀灞哑榷奸T，樓上紅燈，樓下戰(zhàn)火，連成一片。金粉南朝就在這靡靡之音中結(jié)束了。這首懷古詩(shī)，以古都金陵的核心——臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。