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《徽州民居建筑凋飾藝術(shù)管窺》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、維普資訊http://www.cqvip.comHistorical&Cultural國旺墨互墨圓歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)■●■■民Jl}建雕飾藝芥管家■卞海濤董珂近年來，徽州民居村落以其明清最佳的視覺效果，并使得建筑主體本風(fēng)格的猶存不廢吸引了眾多的游訪者，身通過雕飾獲得形象上的渾然貫通，而其中豐富多彩的建筑雕飾，更是因以裝飾美化構(gòu)件，豐富內(nèi)外空間。雕作手法的高超和文化內(nèi)涵的深厚而“重莫過于門面”，大門是人們登備受人們關(guān)注，成為徽州民居蜚聲中堂入室的第一關(guān)，自然成為雕飾的重外的一大特色。點(diǎn)之一。門罩門樓是徽州民居的典型湯顯祖一句“一生癡絕處，無夢特
2、色，飛檐重瓦，鰲魚戧角，下方以到徽州”，已可見其自古而來的魅力。磚石額坊，花板雕刻組成。屋宇櫛鄰，欄板木雕徽州地處黃山腳下、新安江畔，自然粉墻黛瓦，一個個門樓門罩與馬頭墻環(huán)境優(yōu)美，又有著悠久深厚的文化積高低躍升，變化呼應(yīng)。門罩門樓為磚淀，有“程朱故里，東南鄒魯”之稱，石雕飾，刻劃出許多卷草回紋、祥獸民風(fēng)教化，詩禮昌達(dá)，可謂山川毓秀，魚蟲、人物戲文的造型，圖案優(yōu)美，雕人才輩出。而明清時期徽商的成功與工考究。無論是明代的浮雕、淺圓雕，顯赫更令其成為經(jīng)濟(jì)文化繁榮之地?；蚯宕⑿械耐傅袷址?，均可見其精徽州民居正是在這樣的歷史文化傳統(tǒng)美多致，是邑中百
3、工競展才能之處。從下生生不息地發(fā)展起來的，建筑雕飾其風(fēng)格型制和雕飾程度也可窺見建筑藝術(shù)根植于這種特定的文化土壤。的功用等次。磚雕石琢的門罩門樓加門頭磚雕天成的勝境加上民物的豐饒、詩之門洞下秀氣精致的木刻鏤花門扇，禮文化的繁榮，使得徽州人在尊崇自以引人入勝的雕飾工藝?yán)卫巫プ×巳巳恢赖耐瑫r，更不曾忽略對美的創(chuàng)們視線。造和再現(xiàn)，他們對以宅居為核心的生入戶后，廳堂兩廂，天井一方，這存環(huán)境的精心營作和美化，尤其是是It常生活起居活動頻繁之處，也是“磚、石、木”三雕為主的建筑雕飾藝人們視線集中的地方。一家一居之風(fēng)術(shù)，處處體現(xiàn)出可奪天工的神思與匠調(diào)，一
4、宅一第之精魄，于此展落無遺。
5、}《嬖年囂電}{罐．}T；．1；噻§￡tl霉}f。心。而徽商致富逐年后，更是大建園從天井四周的隔扇，二層跑馬樓廳的第，廣修祠堂。明清時期對民居建筑欄板、檻窗到梁枋柱身、檁條斗拱，到門面木雕制度不可僭越的等級限制，使得光耀構(gòu)件交接處的斜撐、雀替、掛落等，成門庭的意圖只能通過建筑裝飾的雅致為雕工藝匠們大顯身手的所在，是木豐富、寓意雋永來實(shí)現(xiàn)，于是家家戶雕裝飾的重點(diǎn)部位。梁柱額枋等木構(gòu)戶雕飾不絕，營造精美，比肩斗奇，這件因木雕的引人入勝而得以美化和突在很大程度上促進(jìn)了徽州建筑雕飾藝出。月梁只作線刻，下托襯木，上立術(shù)的
6、發(fā)展壯大。駝峰、斜撐雀替等塊狀構(gòu)件和隔扇窗一，建筑雕飾的布局營措欄往往是雕飾最繁復(fù)的部位，出現(xiàn)了建筑雕飾在徽州民居中可謂琳瑯許多上乘之作。額枋檁條是人們仰視滿目，“網(wǎng)戶朱綴”，但其分布安置并時最注目的部分，門窗隔扇絳環(huán)板、裙檐口磚雕非隨心所欲，而是潛心布措，經(jīng)營有板與人視線等高，又處于活動頻繁的道，力求觸目之處、俯仰之間，獲得廊檐部位，光照效果理想，更成為潛。小城鎮(zhèn)建設(shè)2003／1維普資訊http://www.cqvip.comHistorical&Cultural隧盈U函歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)更具個性和特色。裝飾題材是人們喜為不出現(xiàn)八仙本身的人
7、物形象，所以聞樂見的內(nèi)容和圖案，加之雅俗共賞又稱“暗八仙”。這類八寶博古圖案還自由生活的表現(xiàn)形式，使徽州民居成涉及瓶爐精供、笙笛戟磬之類，人們?yōu)橐粋€充滿詩情畫意的建筑雕飾藝術(shù)往往選取幾種樣式進(jìn)行組合，構(gòu)成“平的殿堂，徽州人家的情趣愛好、道德(瓶)升三級(戟)”、“吉(戟)慶(磬)風(fēng)尚、愿望心志都聚現(xiàn)其中。有余(魚)”等吉祥圖案。而琴棋書畫、形式上最普遍而簡單的是動物、銅錢彩帶等常常應(yīng)文人雅士、或行商植物和自然幾何紋樣。植物以常見的利市者的需求形成不同的組合。樹木花卉為主，瓊?cè)~卷草，穿枝過梗，其他的還有以文字圖案作題材的，多方連綴，取其雅瑞。
8、如梅蘭竹菊、牡如民間喜用的福、壽、萬、喜等字的丹海棠、荷蓮靈芝等，多用于門窗隔變體，單幅成圖或穿插于其他圖案中扇。動物靈獸多取其生動的造型和吉作綴飾組合，表達(dá)福壽安康、富貴綿祥的寓意，如龍、鳳、嶙、龜為象征長的祈愿。靈瑞的四靈，獅、虎、象、豹是取意除了寓意吉祥，寄情風(fēng)雅的圖案威鎮(zhèn)的四獸，其它飛禽蟲魚、蝙鵲仙外，徽州作為一個文風(fēng)鼎盛、教化醇門面木雕鯉等舉之不盡，常常與其他圖案組合厚的詩禮之邦，其建筑雕飾往往也是心雕飾之處。置身其間優(yōu)美的雕飾處成“雙鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“喜鵲處可觀，恍若進(jìn)入了一個木雕藝術(shù)的登梅”、“鹿鶴回春”等喜慶畫面。自
9、展覽殿堂，真可謂目不暇接。至于室然幾何紋樣多用于點(diǎn)綴邊飾，從日月、內(nèi)陳設(shè)，桌幾椅榻、床龕櫥柜等家俱，雷云、火焰紋到各種方勝、八角、團(tuán)仍保留著明清遺風(fēng)，用材質(zhì)地堅膩，紋圓、萬長等，
