《拜占廷風(fēng)格》PPT課件

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1、歐洲藝術(shù)風(fēng)格③拜占庭風(fēng)格拜占庭帝國(guó)圖中世紀(jì)一詞最先是由意大利人文主義史學(xué)家比昂多于15世紀(jì)提出來(lái)的．他把西歐5～15世紀(jì)的那一千年叫作中世紀(jì)，意為古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)文化高峰之間的一段歷史時(shí)期；分期:5～10世紀(jì)，西歐封建制度的形成時(shí)期（封建化時(shí)期）；11～14世紀(jì)，西歐封建制度的興盛時(shí)期；14～15世紀(jì)，西歐封建制度的危機(jī)時(shí)期；中世紀(jì)藝術(shù)特點(diǎn)中世紀(jì)藝術(shù)具有強(qiáng)烈的宗教色彩，濃厚的宗教情感與超自然的感情，具有表現(xiàn)主義特點(diǎn)，完全否定古希臘羅馬時(shí)期的傳統(tǒng)，目光由肉體轉(zhuǎn)向精神，由現(xiàn)世轉(zhuǎn)向天國(guó)，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難的逃遁。此時(shí)精神的美取代了物質(zhì)的美，靈

2、魂的美代替了肉體的美，天國(guó)的理想代替了現(xiàn)實(shí)的理想。表現(xiàn)宗教世界里精神升華，心靈的顫栗，信仰的熱情以及現(xiàn)世不可企及的夢(mèng)想。拜占庭時(shí)代指從公元330年，君士坦丁大帝將羅馬帝國(guó)首都從羅馬東遷到君士坦丁堡開(kāi)始，到公元1453年奧斯曼帝國(guó)將拜占庭帝國(guó)滅亡止。公元395年，羅馬的基督教帝國(guó)分裂為二。東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡為首都，保持了一千年之久的歷史，君士坦丁堡這個(gè)城市在希臘時(shí)代被稱為拜占庭，因此后人將東羅馬帝國(guó)稱為拜占庭帝國(guó)。拜占庭藝術(shù)，就是指東羅馬帝國(guó)的藝術(shù)。拜占庭的藝術(shù)都充滿了精神的象征主義。重視心象，不容有寫(xiě)實(shí)主義的存在。拜占庭藝術(shù)是從四世紀(jì)到十

3、五世紀(jì)以君士坦丁堡（即古希臘城市拜占庭）為中心的拜占庭帝國(guó)（即東羅馬帝國(guó)）和基督教會(huì)相結(jié)合的官方藝術(shù)。鑲嵌畫(huà)和壁畫(huà)取代雕刻，成為教堂的主要裝飾藝術(shù)。拜占庭藝術(shù)的思想內(nèi)容：崇拜帝王和宣揚(yáng)基督教神學(xué)，為鞏固貴族階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)。拜占庭藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)：承續(xù)早期基督教藝術(shù)風(fēng)格，內(nèi)容表現(xiàn)受到宗教的限制，大都描述圣經(jīng)的故事或基督的神績(jī)，富于裝飾、抒情與象征性。因此散布在各地的教堂，成為拜占庭藝術(shù)家創(chuàng)作的主要場(chǎng)所。與古希臘與古羅馬藝術(shù)比較，拜占庭藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的是對(duì)耶穌神性的描繪，而不是對(duì)人性的關(guān)注。一、拜占庭建筑拜占庭式建筑拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化的基

4、礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)，由于地理關(guān)系，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風(fēng)格，并對(duì)后來(lái)的俄羅斯的教堂建筑、伊斯蘭教的清真寺建筑都產(chǎn)生了積極的影響。拜占庭建筑的四個(gè)主要特點(diǎn)：1.屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。2.整體造型中心突出。體量高大的圓穹頂，往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心，圍繞這一中心部件，周?chē)殖３Ｓ行虻卦O(shè)置一些與之協(xié)調(diào)的小部件。3.創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。4.在色彩的使用上，既注意變化，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。巴西利卡在中世紀(jì)教堂中的意義巴西利卡是

5、中世紀(jì)教堂的母體?；浇瘫欢榱_馬帝國(guó)的國(guó)教后巴西利卡成為教堂的主要建筑形式。早期的基督教堂幾乎全部是參照巴西利卡的建筑方式建造的，巴西利卡的結(jié)構(gòu)：一座長(zhǎng)的大廳被立柱分為三個(gè)部分。中間的中廳最寬，也最高，其終端是供奉圣壇的半圓形龕。兩側(cè)的側(cè)廊則比較低和比較窄。巴西利卡希臘語(yǔ)“王者之廳”的意思德國(guó)——巴西利卡教堂發(fā)明了“帆拱”，帆拱水平切口和四個(gè)發(fā)券之間所余下的四個(gè)角上的球面三角形部分，稱為帆拱。它是拜占庭建筑的主要成就之一。發(fā)明了“內(nèi)角拱”希臘十字式教堂希臘十字式教堂這種教堂是拜占廷教堂的一般形式，中間的穹頂和它四面的筒形拱成等臂十字。它的內(nèi)

6、部在中央穹頂?shù)慕y(tǒng)治下，形成集中式的紀(jì)念性空間。圣索菲亞教堂首都君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑的代表。是東正教的中心教堂，是拜占庭帝國(guó)極盛時(shí)代的紀(jì)念碑。圣索菲教堂是一座宮廷教堂，建于公元532—537年，在構(gòu)思和技術(shù)上受羅馬萬(wàn)神廟的影響。圣索菲亞教堂圣索菲亞大教堂圣索菲亞大教堂圓頂穹窿希臘拜占廷時(shí)期五穹頂教堂希臘薩洛尼基拜占庭建筑德米特里教堂內(nèi)景希臘薩洛尼基早期基督教和拜占庭建筑德米特里教堂內(nèi)的鍍金銀畫(huà)意大利圣維托教堂意大利圣維托教堂內(nèi)部空間的視覺(jué)效果意大利圣維托教堂內(nèi)意大利威尼斯圣馬可教堂，公元829年建，拜占庭建筑風(fēng)格。圣馬可大教堂

7、曾是中世紀(jì)歐洲最大的教堂，是威尼斯建筑藝術(shù)的經(jīng)典圣馬可教堂是與圣索菲亞大教堂齊名的拜占庭風(fēng)格的建筑。圣馬可是威尼斯的守護(hù)神，標(biāo)志是獅子。教堂內(nèi)飾有許多以金黃色主調(diào)的鑲嵌畫(huà)，有世界上最美的教堂之稱。圣馬可教堂內(nèi)部大廳，公元1775~1777年畫(huà)。威尼斯的市中心廣場(chǎng)——圣馬可廣場(chǎng)希臘米斯特拉斯的拜占庭時(shí)期教堂主教堂的墻壁和拱頂圣凱沙琳教堂公元1280年希臘拜占庭晚期的建筑追求結(jié)構(gòu)與裝飾的統(tǒng)一，把早期拜占庭建筑內(nèi)部的復(fù)雜設(shè)計(jì)表現(xiàn)于外，圣凱沙琳教堂的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了拜占庭建筑藝術(shù)的最高視覺(jué)效果。芬蘭拜占庭式的建筑風(fēng)格。烏斯本斯基教堂西歐最大的東正教堂。暗磚

8、紅色的墻身，金色洋蔥式的屋頂。芬蘭烏斯本斯基教堂華麗裝飾俄羅斯華西里教堂著名的拜占庭式教堂建筑。其特點(diǎn)是中央一個(gè)大墩，周?chē)藗€(gè)小墩排成方形，上面各有一個(gè)大小不一的穹