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《文人畫與文人園的“師法”轉(zhuǎn)化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、學校代碼：10286分類號：TU581密級：公開UDC：747學號：150194文人畫與文人園的“師法”轉(zhuǎn)化研究生姓名：李偉強導師姓名：趙思毅申請學位類別藝術(shù)學碩士學位授予單位東南大學一級學科名稱美術(shù)學論文答辯日期2018年6月15日二級學科名稱學位授予日期答辯委員會主席李軼南評閱人陳同樂皮志偉2018年6月15日碩士學位論文文人畫與文人園的“師法”轉(zhuǎn)化專業(yè)名稱：美術(shù)學研究生姓名：李偉強導師姓名：趙思毅LITERATIPAINTINGANDLITERATIGARDEN’STRANSFORMATIONOFIMITATINGTH
2、ENATUREAThesisSubmittedtoSoutheastUniversityFortheAcademicDegreeofMasterofArtsBYLIWeiqiangSupervisedbyAssociateProf.ZHAOSi-yiSchoolofArchitectetureSoutheastUniversityMay2018東南大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的
3、研究成果，也不包含為獲得東南大學或其它教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名：日期：東南大學學位論文使用授權(quán)聲明東南大學、中國科學技術(shù)信息研究所、國家圖書館有權(quán)保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布（包括以電子信息形式刊登）論文的全部內(nèi)容或中、英文摘要等部分內(nèi)容。論文的公布（包括以電子信息形式刊登
4、）授權(quán)東南大學研究生院辦理。研究生簽名：導師簽名：日期：摘要摘要文人畫與文人園是自然的一種外化、是中國傳統(tǒng)“天人合一”自然觀念的傳達，營造出了中國文人理想中的人居環(huán)境，這也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文人對自然的認知與表達。二者有著共同的自然認知和哲學觀念，都是中國傳統(tǒng)文人的獨特性創(chuàng)造，在本源上存在著“異質(zhì)同構(gòu)”的精神內(nèi)涵，借助不同的媒介語言，去表現(xiàn)自然的本質(zhì)、規(guī)律以及人的心理情感結(jié)構(gòu)與自然風物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的同構(gòu)關(guān)系。二者既積淀了中國傳統(tǒng)文化，又成為了中國傳統(tǒng)文化的外化表現(xiàn)。繪畫與園林所表現(xiàn)出的共通性，其根本原因并不在于技法、題材以及形式本身
5、的一致，即“以畫入園”與“以園入畫”的直接模仿。因此，對于二者共通性的研究不能只在外在形式本身做比附，而應該通過這“形而下”的互通去探究其中所蘊含的“形而上”的內(nèi)在根源，這也正是中國傳統(tǒng)文化間的精神內(nèi)核與靈魂紐帶。關(guān)于園林的學術(shù)探討，目前主要集中在注重生態(tài)觀的科學立場與強調(diào)場所精神探究的兩個方面。本文借助文人畫與文人園師法自然這一過程，去探究文人如何實現(xiàn)師法自然的轉(zhuǎn)化，以及在這個過程中所體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文人對自然特有的認知思想、表達方式以及棲居理想。在探索這一問題的過程中，本文主要從三個方面進行研究：一、文人師法的自然是什么？即
6、傳統(tǒng)自然觀的認知來源；二、創(chuàng)作主體——文人自身具有什么樣的認知結(jié)構(gòu)，文人的這一認知結(jié)構(gòu)的形成過程也是文人在對自然的認知下，介入繪畫與園林創(chuàng)造文人畫與文人園的過程；三、文人如何在對自然的認知和自身的認知下，將對自然的認知思想轉(zhuǎn)化為文人畫與文人園的，即師法轉(zhuǎn)化過程。中國傳統(tǒng)文人從發(fā)現(xiàn)自然，形成對自然的特有認知思想，并運用其認知，將對自然的認知融入到繪畫和園林當中，即借繪畫和園林創(chuàng)造人與自然實現(xiàn)“天人合一”理想境界的文人畫與文人園，在此過程中所體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文人對自然特有認知觀念與棲居理想，這是本文研究所形成的一條探究路徑。本文
7、所揭示的不是設計與創(chuàng)作的方法，而是設計與創(chuàng)作主體的認知思想。文人對自然的認知思想既成就了文人畫這樣的藝術(shù)，也造就了文人園這樣的設計，文人畫所呈現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)人居環(huán)境的理想模式，文人園則是文人這種理想精神在自然環(huán)境中的現(xiàn)實營造，體現(xiàn)著中國人對待自然和人生的態(tài)度，它們揭示了文人通過對物質(zhì)自然的藝術(shù)轉(zhuǎn)化來表達蘊含在萬物中的自然精神（自然之道），將自然的精神與人的審美情感貫通合一。這上千年的繪畫與園林所蘊含的是中國傳統(tǒng)文化的靈魂與積淀，背后的文化情節(jié)與今天生活在這一思想與土壤下的我們存在著心理上的同構(gòu)、共鳴。本文對文人畫與文人園所呈
8、現(xiàn)出的文人對于自然的認知和表達的思想闡釋，一方面為我們探究中國傳統(tǒng)的現(xiàn)代性詮釋，為設計和藝術(shù)的創(chuàng)作回到本民族的根系上，建立符合中國文脈的認知途徑和創(chuàng)作路徑，提供一種對自然認知的思考維度；一方面也為現(xiàn)代化所帶來的環(huán)境惡化、人與自然的對立形勢下，重新思考人與自然的關(guān)系性提供了有益的參考。關(guān)鍵詞
