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《陜北民俗剪紙的程式化研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、碩士學(xué)位論文陜北民俗剪紙的程式化研究作者姓名盛康學(xué)科專業(yè)設(shè)計學(xué)指導(dǎo)教師馮敏.教授所在學(xué)院設(shè)計學(xué)院論文提交日期2018年4月TheStudyontheConventionalizationofFolkPaper-cutinNorthernShannxiADissertationSubmittedfortheDegreeofMasterCandidate：ShengKangSupervisor：Prof.FengMinSouthChinaUniversityofTechnologyGuangzhou,China分類號：J52
2、8.1學(xué)校代號：10561學(xué)號：201520138772華南理工大學(xué)碩士學(xué)位論文陜北民俗剪紙的程式化研究作者姓名：盛康指導(dǎo)教師姓名、職稱：馮敏教授申請學(xué)位級別：藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)名稱：設(shè)計學(xué)研究方向：民間美術(shù)與設(shè)計論文提交日期：2018年4月23日論文答辯日期：2018年5月31日學(xué)位授予單位：華南理工大學(xué).學(xué)位授予日期：.年月日答辯委員會成員：主席：程耀委員：曾迪來華年劉志國王雁摘要中國剪紙是我國群眾基礎(chǔ)最為廣泛的一種民間美術(shù)形態(tài)，是我國各族勞動人民在對“活著”與“更好地活著”的思考中緩慢創(chuàng)造、延續(xù)的一種文化符號。它在
3、表現(xiàn)生活、實現(xiàn)自我、感悟生命的情感表達上與舞蹈、圖象、語言文字等無上下優(yōu)劣之分。它是民俗生活的藝術(shù)顯現(xiàn)，是民俗文化的組成部分，展現(xiàn)著“底層”百姓的精神寄托。陜北民俗剪紙是中國傳統(tǒng)剪紙中最具代表性的地方類型剪紙之一。它是由創(chuàng)作主體在自然生存環(huán)境、社會歷史因素、文化風(fēng)俗習(xí)慣等的塑造下，在審美心態(tài)的決定下，借助相應(yīng)物質(zhì)載體構(gòu)造出的具有相應(yīng)造型規(guī)律的圖式，用以表達切身的情感需求與哲學(xué)思考。陜北民俗剪紙的程式化是創(chuàng)作主體在生活中不斷凝聚、演化、抽象的圖式在后人不斷甄選、確立、傳承中形成具有特定意蘊、能引起共識并準(zhǔn)確傳播的符號。它是
4、意指作用的能指、所指的綜合。就具體內(nèi)容而言，民俗生活是孕育陜北民俗剪紙程式生根發(fā)芽的土壤；情感需求是滋養(yǎng)陜北民俗剪紙程式生生不息的養(yǎng)分；符號體系是凝結(jié)陜北民俗剪紙程式化物質(zhì)顯現(xiàn)的結(jié)果；苦難記憶是完成陜北民俗剪紙程式化涅槃重生的信仰。本文分為六章：第一章為緒論，包含該論文的研究背景、研究目的與意義、研究內(nèi)容與方法、既往研究評述等內(nèi)容；第二章論述了陜北地理氣候環(huán)境、社會歷史因素、民俗生活境遇對陜北民俗剪紙產(chǎn)生的影響；第三章論述了陜北民俗剪紙生活事象的程式化傳達；第四章論述了陜北民俗剪紙符號體系的程式化流變；第五章論述了陜北民
5、俗剪紙情感基礎(chǔ)的程式化根源。第六章為結(jié)論部分，對全文作總結(jié)性論述及應(yīng)用展望。隨著陜北民俗剪紙老一輩創(chuàng)作主體的逝去，陜北民俗剪紙的“生命內(nèi)涵”逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)向。新技術(shù)、新民俗、新審美、新價值觀都影響著陜北民俗剪紙精神寄托功能的轉(zhuǎn)變?！霸趧?chuàng)新中傳承”，筆者始終保持思考與憂慮，希望通過對“程式化”的相關(guān)論述，加深對陜北民俗剪紙內(nèi)在生命力的認(rèn)知，為陜北民俗剪紙的傳承與發(fā)展盡一份力。關(guān)鍵詞：陜北；民俗剪紙；程式化；符號；苦難IAbstractChinesepaper-cuttingisthemostwidespreadformoffo
6、lkartinourcountry'smasses.ItisakindofculturalsymbolcreatedandsustainedbytheworkingpeopleofallethnicgroupsinChinainthinkingabout"living"and"betterliving".Ithasnodistinctionbetweenupperandlowerlevelsintermsofdance,images,language,etc.intheexpressionoflife,perceptio
7、noflife,andself-expressionofemotions.Itisanorganicpartoffolkcultureanditistheimagecarrieroffolkloreconcepts,demonstratingthefolklifeofthe“bottom”people.NorthernShaanxifolkpaper-cutisanimportantpartofChinesepaper-cutting.Itscreativesubjectisaffectedbythelivingenvi
8、ronment,socialandhistoricalfactors,culturalcustoms,etc.Underthedecisionofaestheticpsychology,correspondingmaterialcarriersareusedtoconstructsymbolicpatternswit
