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《中考文言文字詞積累150個(gè)實(shí)詞》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、中考150個(gè)詩(shī)詞解釋其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣比其反也，則凍餒其妻子蜀之鄙有二僧肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀今南方已定，兵甲已足扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵行收兵未果，尋病終向吾不為斯役，則久已病矣是己非人，俗之同病圣人非所與熙也，寡人反取病焉小大之獄，雖不能察，必以情以咨諏善道，察納雅言日光下徹，影布石上公與之乘自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清比至陳，車六七百乘，騎千余從先人還家，于舅家見之七十而從心所欲，不逾矩從小丘西行百二十步陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?dāng)獎(jiǎng)率三軍募有能捕之者，當(dāng)其租入先帝創(chuàng)業(yè)未辦，而中道崩殂以咨諏善道，察納雅言得道
2、者多助，失道者寡助不足為外人道也以俟夫觀人風(fēng)者得焉林盡水源，便得一山得之心而寓之酒也然得而臘之以為餌既出，得其船卒買魚烹食，得魚腹中書或得日，或否吾不得而見之矣今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭駑鈍伐竹取道，下見小譚十年春，齊師伐我擾龍伐蛟，登龜狩麟并皆暴犯百姓觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘若有作奸犯科及為忠善者石蒼黑色，多平方，少圜今齊地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿借子殺之方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后至于負(fù)者歌于途，行者休于樹及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南師略授小技，此來為不負(fù)也孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎歲賦其二刻唐賢今人詩(shī)賦于其上鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶更有小說家言，各種傳奇惡曲骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)
3、如故扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵將尉醉，廣故數(shù)言欲亡故臨崩寄臣以大事也顧野有麥場(chǎng)三顧臣于草廬之中啟窗而觀以俟夫觀人風(fēng)者得焉此則岳陽樓之大觀也朝而往，暮而歸而其歸書也必速噫！微斯人，吾誰與歸傳一鄉(xiāng)秀才觀之有好事者船載以入陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事故自號(hào)曰醉翁也陳涉乃立為王，號(hào)為張楚還自揚(yáng)州鄭人買其櫝而還其珠又以巨鹿之戰(zhàn)、……垓下之會(huì)為最會(huì)賓客大宴小惠未遍，民弗從也號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往及郡下，詣太守，說如此及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南君美甚，徐公何能及君也若有作奸犯科及為忠善者極天云一線異色感極而悲者矣然則北通巫峽，南極瀟湘初極狹，才通
4、人通計(jì)一舟，為人五而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”卒見使于一鼠，墮此蟲之計(jì)中今亡亦死，舉大計(jì)亦死。讀書以過目成誦未能，最是不濟(jì)事犧牲玉帛，弗敢加也，必以信非夫人之物而強(qiáng)假焉乃悟前狼假寐，蓋以誘敵以為神，蔽林間窺之?dāng)?shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)肉食者謀之，又何間焉又間令吳廣之次所旁叢祠中中間力拉崩倒之聲是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者于是入朝見威王此鼠之見閉而不得去者也庶竭駑鈍，攘除奸兇林盡水源，便得一山以盡吾齒斷其喉，盡其肉，乃去觸草木，盡死至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也是進(jìn)亦憂，退亦憂令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市而半山居霧若帶然曩與吾祖居者居廟
5、堂之高，則憂其民舉燭而索，中有死鼠死即舉大名耳今亡亦死，舉大計(jì)亦死是以眾議舉寵為督罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)仲永生五年，未嘗識(shí)書具洸洸乎干城之具也此人一一為具言所聞雖與之俱學(xué)，弗若之矣宮中府中，俱為一體太醫(yī)以王命聚之是方嚙也，而遽死也其父雖善游，其子豈遽善游哉孔子不能決也舍問，其奚決焉義不殺少而殺眾，不可謂知類佛印絕類彌勒有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣故臨崩寄臣以大事智者千慮，必有一失必慮人逼取，而惴惴研摩玩之不已乃不知有漢，無論魏晉此皆良實(shí)，志慮忠純曹劌論戰(zhàn)宜付有司，論其刑賞亦將奪于公論而無以立矣亭東自足下皆云漫其遠(yuǎn)古刻盡漫失火爁焱而不滅，水浩洋而不息斗折蛇行，明滅可
6、見及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南庭下如積水空明春和景明理明矣，而或不達(dá)于事以昭陛下平明之理恐托付不效，以傷先帝之明越明年，政通人和即書詩(shī)四句，并自為其名名之者誰且人患志之不立，何憂令名不彰邪山不在高，有仙則名人有百口，口有百舌，不能名其一處也徒屬皆曰：“敬受命?！狈蠲谖ｋy之間受命以來，夙夜憂嘆夫子何命焉為茍全性命于亂世五十而知天命陛下亦宜自謀，以咨諏善道夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉奉命于危難之間所謂交相問難，審問而明辨之也譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也平生書不再讀，迄無佳文以昭陛下平明之理土地平曠，屋舍儼然言之，貌若甚戚者寡助之至，親戚畔之啟窗而觀，雕欄相望焉兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患非夫人之物
7、而強(qiáng)假焉賞賜百千強(qiáng)有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州王竊忻慕，歸念遂息請(qǐng)獻(xiàn)千金請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒愈往而不知其所窮舟止，從其所契者入水求之予嘗求古仁人之心忽啼求之不死而死，以形求脫也不求聞達(dá)于諸侯又夾百千求救聲乃取一葫蘆置于地必慮人逼取圣人非所與熙也，寡人反取病焉伐竹取道，下見小潭吾與武成，取二三冊(cè)而已矣睨之，久而不去今日存明日去去死肌，殺三蟲西蜀之去南海全石以為底茍全性命于亂世又入水擊蛟受任于敗軍之際故天將降大任于是人也以此任物，亦必悖矣故五月渡瀘，深入不毛
