臨帖的目的就是為了創(chuàng)作

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1、臨帖的目的就是為了創(chuàng)作我們對(duì)書法的學(xué)習(xí)方法看似簡(jiǎn)單，就是個(gè)臨摹，其實(shí)隱藏著很多道理和問(wèn)題。如果臨帖不正確，我們就是在寫著古人的字，練習(xí)自己的毛病，用功越深，毛病就越多。一、要真正懂得臨帖的關(guān)鍵是什么臨帖要講究效率，當(dāng)一本字帖，你拿來(lái)臨一遍就明白了，就能用于自己的創(chuàng)作了，這就是高效率的學(xué)習(xí)書法了。臨帖的境界可以分為幾種情況：拿一本帖反復(fù)臨寫后才能創(chuàng)作的，是境界比較低的；拿一本帖，看幾頁(yè)就會(huì)創(chuàng)作的。如拿楷書類（或篆隸、行書類）幾本字帖，看幾頁(yè)就創(chuàng)作出集大成的楷書（或篆書、行書）作品，這類人的境界就高。在臨摹學(xué)習(xí)的過(guò)程中，到底結(jié)體和用筆哪個(gè)更重要呢？我認(rèn)為，結(jié)構(gòu)是第一性的，用筆是

2、第二性的?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中說(shuō)道：“古人論書,以勢(shì)為先。中郎曰九勢(shì)，衛(wèi)恒曰書勢(shì)，羲之曰筆勢(shì)。蓋書形學(xué)業(yè)，有形則有勢(shì)。兵家重形勢(shì)，拳法重樸勢(shì)，義固相同。得勢(shì)便已操勝券。”體勢(shì)的變化，最終導(dǎo)致了點(diǎn)畫發(fā)生變化，線條也發(fā)生了變化。從本質(zhì)上講，寫字應(yīng)該注意字的筆畫關(guān)系，即：長(zhǎng)短、方向、比例、角度、節(jié)奏、疏密等等。沒(méi)有不好的用筆，只有不好的結(jié)構(gòu)。到底怎樣評(píng)價(jià)書法學(xué)習(xí)中的各種點(diǎn)畫、線條呢？用筆千變?nèi)f化，用筆要想成為一種合理的存在，必須有一種結(jié)構(gòu)來(lái)組織。倘若一個(gè)不認(rèn)識(shí)漢字的外國(guó)人，看到一個(gè)“華”字，第一個(gè)反應(yīng)是什么？只有造型，沒(méi)有音義。而我們呢？首先反應(yīng)的，是“音義”，然后才是“形”

3、，而且，這些“形”，在我們的頭腦中，已經(jīng)有了一個(gè)固有的形式，這就是“視覺(jué)習(xí)慣”。視覺(jué)習(xí)慣干擾了我們對(duì)原碑帖的觀察力。以前老師讓我們把字寫得方正，是為了導(dǎo)讀。這就麻煩了，在座各位不是干“導(dǎo)讀”工作的。我們等于是帶著鐐銬去做另一種工作?！叭松R(shí)字憂患始。”當(dāng)你認(rèn)識(shí)一個(gè)字的時(shí)候，把一個(gè)字寫好的能力就減弱了。作為一個(gè)中國(guó)人，要把字寫好，就要排除這種干擾。書法藝術(shù)是給懂得書法藝術(shù)的人看的。臨帖不能減弱或者消滅原碑帖的特點(diǎn)，若原帖10分，臨摹得8分，創(chuàng)作就只剩下6分了，這是一個(gè)逐漸消減的過(guò)程。臨帖時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)化、放大特點(diǎn)。我們的臨摹，相當(dāng)于與自己的視覺(jué)習(xí)慣做斗爭(zhēng)的過(guò)程。所以，要寫“生”不

4、要寫“熟”。要不斷訓(xùn)練自己，把眼睛改變，把對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)改變，善于用各種線條來(lái)組織漢字，并組織得漂亮。如果說(shuō)，我們對(duì)社會(huì)與對(duì)人生的認(rèn)識(shí)叫做人生觀的話，那么對(duì)書法的認(rèn)識(shí)就應(yīng)該叫“書法觀”。因此，我們學(xué)習(xí)書法就是要確立一個(gè)正確的書法觀，就是要有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)到在臨帖時(shí)我們往往所犯的錯(cuò)誤就是“熟視無(wú)睹”。臨摹尤其要講究結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)構(gòu)者，謀略也?！币馑季褪牵阂庠诠P先。好的字，就是有效地組織安排點(diǎn)畫。衡量臨摹效果的標(biāo)準(zhǔn)是什么？就是我們的創(chuàng)作。所謂一個(gè)人的書法能力，不外乎有兩個(gè)：一是處理結(jié)構(gòu)的能力（形的意象）；二是用筆的能力（線條的意象）。要帶著這種意識(shí)去臨帖：極大地采集原碑帖

5、中的信息，把每一個(gè)字的信息點(diǎn)都找出來(lái)。打個(gè)比方，臨帖，相當(dāng)于掙錢，創(chuàng)作相當(dāng)于花錢。只有“掙”的多了，“花”的時(shí)候才能從容不迫、隨心所欲。隸書的藝術(shù)價(jià)值，不在蠶頭雁尾，而且，隸書就恰恰是因?yàn)樾Q頭雁尾而死亡的。不信，你從西漢到東漢再到唐宋的隸書，你看看，到最后，是“但有點(diǎn)畫爾”。任何一種藝術(shù)，在它的發(fā)生階段，是最美的。因?yàn)殡m然不成熟，但是有很多天然的、自然的東西在里面。不要把注意力放在細(xì)枝末節(jié)上。書法家應(yīng)該具有兩種能力，漢字結(jié)體能力和操縱毛筆的能力。要做到：一是能大能小，就是能寫榜書也能寫蠅頭小楷；二是能快能慢，就是能寫快的行草，也能寫慢的篆隸、楷書。臨帖要點(diǎn)就是要練就用有意味

6、的線條組織完成高效的藝術(shù)化字形的能力，而不是簡(jiǎn)單地背字。毛筆拿在手里，要有感受，要與自己融合一體，成為支撐自己生命的一部分。臨帖要體會(huì)認(rèn)識(shí)帖的特點(diǎn)。如《張遷碑》的特點(diǎn)不是“放”，而是“收”。能收的好，收的稚拙，才是高手。打開(kāi)一本字帖，找出其中一頁(yè)，要先整體地看，觀察字與字之間的關(guān)系，進(jìn)行體量感分析，疏密關(guān)系分析，思考每一個(gè)字與周圍的字的關(guān)系及空間存在，然后是每一個(gè)字的特點(diǎn)。二、把握書法學(xué)習(xí)中的分寸1、個(gè)性與共性的問(wèn)題。每個(gè)人在創(chuàng)作中總想體現(xiàn)自己的個(gè)性，這其實(shí)非常好，但關(guān)鍵是你對(duì)書法中經(jīng)典共性的表達(dá)有多少，如果沒(méi)有傳統(tǒng)經(jīng)典的共性或共性太少，所表達(dá)的個(gè)性其實(shí)就成了極為簡(jiǎn)單的事情

7、。不是所有的個(gè)性都是好的，只有在書法共性的基礎(chǔ)上能體現(xiàn)出自己一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的個(gè)性，那才是最高級(jí)的。　　2、形式與內(nèi)容的問(wèn)題。所謂形式，就是我們第一眼能看到的東西，所謂內(nèi)容是我們認(rèn)真解讀之后所了解的東西，就像我們欣賞一個(gè)姑娘：服飾的講究和化妝固然很重要，但是姑娘是否吸引人，具有才情和氣質(zhì)才是最重要的，我想現(xiàn)在的選美和模特大賽，參賽選手都要穿上比基尼走兩步，可能就是供評(píng)委評(píng)判形式與內(nèi)容的分寸吧?！　?、濃與淡的問(wèn)題。我們經(jīng)常去飯店吃飯，很多人喜歡吃一些味道特別濃的東西，比如四川火鍋、麻辣蝦等，這些東西我們偶爾吃一次可以，吃