2016年考研政治馬原高分記憶框架

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1、創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義角度階級(jí)屬性研究對(duì)象、主要內(nèi)容含義狹義廣義經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源資本主義固有矛盾的發(fā)展產(chǎn)生條件思想淵源無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭日益激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求實(shí)踐基礎(chǔ)工人運(yùn)動(dòng)失敗，需要總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成科學(xué)的革命理論唯物史觀馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展社會(huì)主義由空想成為科學(xué)創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說吸收古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義發(fā)展馬克思恩格斯列寧毛澤東思想中國特色社會(huì)主義理論實(shí)踐世界觀和方法論辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論馬克思主義科學(xué)性

2、與革命政治立場(chǎng)實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)性的統(tǒng)一馬克思主義的本性鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性決定無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命徹底的科學(xué)性、堅(jiān)定唯心史觀與唯物史觀的分水嶺的革命性和自覺的實(shí)踐性，而徹底的科學(xué)理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)性是最根本的與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律,是與時(shí)俱進(jìn)的根本要求理論創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高

3、、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想學(xué)習(xí)馬克思主義的目的與方法世界觀方法論哲學(xué)物質(zhì)范疇是對(duì)物質(zhì)世界多樣性和統(tǒng)一性所作的最高的哲學(xué)概括。物質(zhì)的勞動(dòng)起決定性作用唯一特性是客觀實(shí)在性，它存在于人的意識(shí)之外.為人的意識(shí)所反映。意識(shí)刺激感應(yīng)性；感覺、心理；意識(shí)哲學(xué)基本問題劃分派系列寧定義靜止物質(zhì)意識(shí)角度運(yùn)動(dòng)關(guān)系關(guān)時(shí)間，空間馬哲馬克思主義物質(zhì)觀系基礎(chǔ)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類生產(chǎn)力理論意義人類社會(huì)科學(xué)的實(shí)踐觀社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系世界世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)（多樣性的統(tǒng)一）意義理論意義；實(shí)際意義自然界直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐觀點(diǎn)

4、本質(zhì)自覺能動(dòng)性實(shí)踐人人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力特社會(huì)歷史性征基本形式生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐；處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐；科學(xué)實(shí)驗(yàn)（藝術(shù)、教育活動(dòng)）聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯選擇的方向、目標(biāo)和方式是否正確只能由實(shí)踐來檢驗(yàn)物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征從事物固有聯(lián)系中去把客觀性握事物,切忌主觀隨意性社會(huì)生活未來發(fā)展的多種可能性是主體選擇的客觀前提，唯物辯證法是通過"中介"普遍聯(lián)系普遍性（3個(gè)方面）主體的利益和需要是選擇的內(nèi)在根據(jù)既包括客觀來實(shí)現(xiàn)的辯證法也包唯物辯證法多樣性事物普遛地以系統(tǒng)實(shí)踐是客觀

5、規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)括主觀辯證的形態(tài)存在規(guī)律意識(shí)法,體現(xiàn)了唯物主義、辯發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的客觀性是規(guī)律自覺能動(dòng)性是人與動(dòng)物的重要區(qū)別證法、認(rèn)識(shí)論產(chǎn)生和舊事物的滅亡的根本特點(diǎn)的統(tǒng)永恒發(fā)展過程量變，質(zhì)變（質(zhì)；量；度）肯定-否定-否定之否定質(zhì)的規(guī)定性是由實(shí)質(zhì)&核心斗爭性；事物內(nèi)部矛盾的同一性&斗爭性（基本屬性）內(nèi)部矛盾特殊性所決定的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾）承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識(shí)的首要前提普遍性&特殊性（共性個(gè)性）具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂辯證法基本范疇：原因與結(jié)果；必然性與偶然性；可能性與現(xiàn)實(shí)性；現(xiàn)象與本質(zhì)；形式與內(nèi)

6、容辯證思維主要方法：歸納與演繹；分析與綜合；抽象與具體；邏輯與歷史相統(tǒng)一實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)主體主體與客體的關(guān)系，從根本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系實(shí)踐活動(dòng)中介也是改造和被改造的關(guān)系主體與客體的關(guān)系首先是一種改造與被改造的關(guān)系，客體主體改造客體的過程，也是主體反映客體的過程在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系具體的歷史的理論統(tǒng)一指導(dǎo)作用認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同構(gòu)性識(shí)的基礎(chǔ)）決定（實(shí)踐是認(rèn)認(rèn)識(shí)路線主體認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)物質(zhì)性認(rèn)識(shí)工具能力、認(rèn)反映論能動(dòng)反映論認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)中介觀念性認(rèn)識(shí)工具識(shí)水平的標(biāo)志語言工具實(shí)踐為中

7、介客體反復(fù)性認(rèn)識(shí)過程無限性條件條件感性認(rèn)識(shí)第一次飛躍理性認(rèn)識(shí)第二次飛躍實(shí)踐解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提直接性、具體性間接性、抽象性實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿理性因素非理性因素實(shí)事求是是馬克思主義的精髓指導(dǎo)、解釋、預(yù)見作用動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)作用一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)客觀性認(rèn)從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想具識(shí)真理體絕對(duì)性人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)與的的至上性和非至上性的辯理論創(chuàng)新實(shí)相對(duì)性證統(tǒng)一相一致在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理創(chuàng)新踐實(shí)踐創(chuàng)新謬誤堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,是馬克

8、思主義的一條基本原則的統(tǒng)改造客觀世界兩大主題檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐邏輯證明一認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩大尺度改造主觀世界核心是改造世界觀合規(guī)律性和確定性與不確定性合目的性的認(rèn)識(shí)必然，爭取自由，是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本目標(biāo)統(tǒng)一馬克思