用真誠喚起學(xué)生的信任感

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1、用真誠喚起學(xué)生的信任感和平區(qū)萬全道小學(xué)??楊君內(nèi)容摘要：在教育學(xué)中，要求教師對學(xué)生首先要有愛，才會有教育的效能發(fā)生。從這個角度來理解，教師對學(xué)生的愛也意味著教師在與學(xué)生相處時，本身是一個真誠的人，對學(xué)生的一切用心是發(fā)自內(nèi)心的。學(xué)生對教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。學(xué)生在與教師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己之后，才愿意去回應(yīng)給老師信任感和對老師教育的接納。真誠是師生之間溝通、融合的最基本的要素，作為教師應(yīng)用自己的真誠喚起學(xué)生的信任感，更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作，培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的合格人才。?正文：在師生關(guān)系中，我們常常聽學(xué)生說：“我喜歡這個老師，因?yàn)槔蠋煂ξ?/p>

2、很好?！薄拔以敢饴犨@個老師的話，因?yàn)槔蠋煂ξ宜龅囊磺惺菫榱宋??！薄袄蠋煂ξ艺骊P(guān)心！比我的父母還理解我……”學(xué)生對老師的關(guān)心接納了，才能接納老師對他們的教育影響。在學(xué)校中，幾乎每個老師對學(xué)生的期望都是出自良好愿望的，是出自對學(xué)生的好心。但是，不是每個老師對學(xué)生的良好愿望和好心都會得到學(xué)生的接受，或者說，不同的老師即使對學(xué)生有同樣的教育要求和愿望，被學(xué)生的接受程度也會不同。這其中的一個重要原因是不同的老師在與學(xué)生溝通時，學(xué)生對他們的真誠度的高低感受不同，或者是他們對學(xué)生的真誠度高低不同，教育的效果也就截然不同了。因此，在教育學(xué)中，要求教師對學(xué)生首先要有愛，才會有教育的效能

3、發(fā)生。從這個角度來理解，教師對學(xué)生的愛也意味著教師在與學(xué)生相處時，本身是一個真誠的人，對學(xué)生的一切用心是發(fā)自內(nèi)心的。心理學(xué)家卡爾.羅杰把真誠解釋為“自由地表達(dá)真正的自己，表現(xiàn)出開放和誠實(shí)，表里一致，真實(shí)可靠?！比伺c人的相處，都渴望得到溫暖，減少孤獨(dú)感。人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕.馬斯洛曾經(jīng)指出：“當(dāng)人際關(guān)系缺乏真誠的時候，就無可避免地會產(chǎn)生疾病?！睂W(xué)生對教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。這種對教育影響選擇接受的程度，決定于學(xué)生對教師的接受程度。學(xué)生在與教師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己之后，才愿意去回應(yīng)給老師信任感和對老師教育的接納。在多年的教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)

4、現(xiàn)學(xué)生對老師的言行是否一致非常重視。在一個言行一致的老師那里，學(xué)生的第一個心理體驗(yàn)是安全感，他不必?fù)?dān)心這個老師的要求會前后不一致，不必?fù)?dān)心老師會情緒化地變更對學(xué)生的各種管理措施，也能從一個始終能夠?qū)λ麄冴P(guān)心的老師那里得到穩(wěn)定的情感支持。學(xué)生在與這樣一個表里一致、言行一致的老師溝通，本身就是在學(xué)習(xí)如何進(jìn)行健康的情緒管理；讓自己在這樣的一個榜樣那里，學(xué)習(xí)做一個表里一致、言行一致的人，學(xué)習(xí)對人真誠、信賴的品質(zhì)。教師對學(xué)生的真誠是其本身工作的職業(yè)道德，教師對學(xué)生的真誠也是教育工作成功的一個重要條件，同時也是教師本身需要不斷成長的美好品質(zhì)。真誠，對于每個人而言，都是需要在平時的工

5、作和個人修養(yǎng)中去培養(yǎng)、成長的重要品質(zhì)。教師在工作中，有時會習(xí)慣地戴著面具來與學(xué)生交往，不僅讓自己很累，也會讓學(xué)生感到他們的老師在做人上的不真實(shí)，感到與他們溝通是在自我防御，只是在按教師既定的工作職責(zé)工作而已。那么，教師怎樣來培養(yǎng)自己的真誠并表達(dá)給學(xué)生呢？在教育教學(xué)實(shí)踐中，我覺得可以運(yùn)用下面的幾種方法：一.自我接納與自信：自我接納是指教師自己有勇氣面對進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，去探索、了解自己的內(nèi)心世界中軟弱、陰暗和脆弱的地方。在這個接納自己的過程中，我們可以對別人的內(nèi)心世界感同身受，可以體驗(yàn)到每個人都有他的軟弱、陰暗和脆弱的一面，每個人都需要得到外界的支持和寬容。這種通過進(jìn)入

6、自身內(nèi)心世界，正視自己的內(nèi)心世界的方法,本身就是一個真誠的品質(zhì)在成長的過程——我們越是能夠接納自己內(nèi)心世界中軟弱、陰暗和脆弱等過去不愿去正視的一面，就越容易放下自我防御的面具，越能夠在與人溝通時流露出源自內(nèi)心深處的真實(shí)，也就越有人情味，越能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生感染力了。自信來源于對自己的了解和由此產(chǎn)生的安全感、自在感。當(dāng)一個教師在心靈深處感到安全時，就不會耗費(fèi)時間和精力來構(gòu)建種種防衛(wèi)面具，不需要偽裝和防御，那么，自然地，他會給他的學(xué)生帶來安全的溝通氛圍，也就幫助了學(xué)生在這種人格力量的感染下接受他的正面影響了。二．在恰當(dāng)?shù)臅r候勇于向?qū)W生承認(rèn)自己也有無知、犯錯誤、存在錯誤偏見的時候

7、，有分寸地向?qū)W生承認(rèn)自己不是一個完美無暇的人；因?yàn)榻邮芰俗约旱牟煌昝?，也就可以接受學(xué)生的錯誤、無知和不完美；這樣的表達(dá)可以縮短跟學(xué)生的溝通距離。三．在與學(xué)生相處時，為學(xué)生事先制定教育計(jì)劃時，要有明確的“教師意識”，但在對學(xué)生實(shí)施這些計(jì)劃時，又要把自己當(dāng)作是在與學(xué)生平等溝通的朋友。四．向?qū)W生表達(dá)真誠的自我體驗(yàn)，不是無條件自由地向?qū)W生“傾訴”自己的心態(tài)。如果說出來的親身感受對學(xué)生沒有幫助，就沒有必要說出來?？傊?，真誠是師生之間溝通、融合的最基本的要素，作為教師應(yīng)用自己的真誠喚起學(xué)生的信任感，更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作，培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的合格人才。