四川省成都市石室中學(xué)高二上學(xué)期12月月考語文---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com高二上期語文試卷第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。傳統(tǒng)中國重視人的主觀能動因素,強(qiáng)調(diào)官員對民眾的約束與塑造作用,因此,政治的著眼點(diǎn)在“治吏”上,要求官員清正廉明就成了傳統(tǒng)政治的核心訴求之一。而西方更著重于法典與制度的完備與執(zhí)行,更為相信“法"的約束與規(guī)范作用。這就使得傳統(tǒng)中國與西方在''官吏”的定位方面出現(xiàn)非常大的區(qū)別。西方的官吏是技術(shù)型官僚,以對法制的熟稔和貫徹為考核依據(jù),局限在公權(quán)力領(lǐng)域,官員的私人領(lǐng)域并不影響其公權(quán)力領(lǐng)域的職位與權(quán)威。而傳統(tǒng)中國既要求官員具備技術(shù)型官僚的職能,又要求官員充當(dāng)萬民的表率,即所

2、謂“青天大老爺”,被西方放置在個人層面的“道德”在傳統(tǒng)中國卻恰恰是約束的重點(diǎn)。傳統(tǒng)中國的政治理念是“政者,正也”,只有人“正”才能產(chǎn)生清明的政治,所以重視德性培養(yǎng)和德行考察。如上所述,傳統(tǒng)中國對官員的監(jiān)督,除外在的法律監(jiān)督外,還從道德角度進(jìn)行監(jiān)督,形成對官員進(jìn)行風(fēng)憲糾彈的言官系統(tǒng)。言官系統(tǒng)的制度化及其效用的發(fā)揮,以明代最為典型。-24-明太祖朱元璋痛恨官吏的貪污腐敗,建立了對官員進(jìn)行監(jiān)督的常制,監(jiān)察御史和給事中合稱“科道官”,共一百六七十人,這些人通常被稱為“言官",專職彈劾百司。監(jiān)察御史品秩不高,但代表皇帝,可以小制大,以內(nèi)制外,尤其巡按御史,小事立斷,大事奏裁,很有權(quán)威。

3、尤其需要注意的是,明朝沒有宰相之制,都御史直接向皇帝負(fù)責(zé),六部、地方政府和監(jiān)察柳史、給事中不相統(tǒng)屬,避免了由于隸屬關(guān)系而對言官產(chǎn)生行政干涉,保障了言官職能的有效發(fā)揮。言官要起到肅清吏治的作用,由誰來擔(dān)任言官就是非常慎重的事情了。朱元璋要求由“賢良方正”之人來充任言官,內(nèi)存忠厚之心,外振正直之氣,政治上一定要忠君愛國。明成祖朱棣則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)言官要“有學(xué)識、通達(dá)治”。不僅如此,明代還要求言官有實(shí)際的仕途經(jīng)歷,不是僅憑借書本上的抽象理念來行事,而是能真正切入實(shí)務(wù),不務(wù)空言。由于言官的道德勸諫職能,就必然對言官任職資格提出了專業(yè)技能之外的更多要求,首先是任職回避。沈德符《萬歷野獲編》

4、記載:“父凡現(xiàn)任在京三品大臣,其子弟為科道言事官者,俱改任別衙門,照例循資外補(bǔ)。''其次對言官出身有資格限制。明代規(guī)定,不能選用胥吏出身奢為言官,如果曾犯“奸貪罪名",也失去獲選資格。在選任程序上,言官比起其他普通官員要嚴(yán)格復(fù)雜很多,先要進(jìn)行察訪,調(diào)查輿論民情,然后,“或策以時務(wù),或試以章疏,議論正人”,最后擬出名單,供皇帝批準(zhǔn)。考核程序也遠(yuǎn)較普通官員復(fù)條。對言官嫁余的任職資格、選任與考核均如此嚴(yán)格,使得明代的吏治在經(jīng)歷了洪武的嚴(yán)刑峻法之后走向常規(guī),并取得了較好的效果??傮w而言,因?yàn)槟艹霈F(xiàn)像海瑞這樣抬棺死諫的言官,有這樣一個群體的存在,明代吏治的清明程度比其他王朝要好。要做到

5、這一點(diǎn),除了對言官自身要求嚴(yán)格之外,對言官也要進(jìn)行有效保護(hù),不因言獲罪是重要的原則。明代在制度上繼承了宋代不殺讀書人的傳統(tǒng),言雷在社會上有很高聲譽(yù)和公信力,盡管明代有言官因言得禍的時候,比如王陽明就是因?yàn)樯鲜枭昃妊怨俣赓H謫,但總體上,言官有人身安全的保障。由于明王朝非常強(qiáng)調(diào)從道德情操角度來培養(yǎng)士風(fēng),言官盡職盡責(zé),哪怕是對皇帝也不放過,萬歷時期言官雒于仁曾批評萬歷皇帝“皇上之恙,病在酒色財(cái)氣也”。言官對閣臣的監(jiān)督也非常有效,嚴(yán)嵩當(dāng)政時期,有十余位言官前赴后繼地彈劾嚴(yán)離,即便遭到嚴(yán)離假借皇權(quán)進(jìn)行延杖、除名、貶謫、下獄等打擊報(bào)復(fù)也在所不辭,終于使嚴(yán)離父子伏法。言官對地方政治的監(jiān)督

6、也頗為有效,當(dāng)明王朝的朝政荒怠時,地方運(yùn)轉(zhuǎn)基本正常,言官可謂功不可沒。(節(jié)選自《明代言官監(jiān)督與朝政興衰》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.在對官員的道德要求方面,傳統(tǒng)中國將道德作為核心要求,而西方則置道德于個人層面,不要求官員充當(dāng)?shù)赖碌谋砺?。B.傳統(tǒng)中國政治的著眼點(diǎn)在治吏,重視官員對民眾的約束與塑造作用;西方政治的著重點(diǎn)在法制,強(qiáng)調(diào)“法”的約束與規(guī)范作用。C.傳統(tǒng)中國的官員是道德型官員,以清正廉明為考核依據(jù);西方的官吏是技術(shù)型官僚,以對法制的貫徹執(zhí)行為考核依據(jù)。D.傳統(tǒng)中國對官員的要求具有公私領(lǐng)域雜糅的特點(diǎn),個人層面的道德、德行等等會影響官員公權(quán)力領(lǐng)

7、域的職位與權(quán)威。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.明朝的監(jiān)察御史、給事中并不隸屬于六部和地方政府,從體制上避免了對言官的行政干涉,保障了言官職能的有效發(fā)揮。B.明朝選拔言官非常慎重,除了對人選的專業(yè)技能有較高要求,還對其政治道德、教育背景、仕途經(jīng)歷等方面有明確要求。C.明朝制度規(guī)定,為保證言官發(fā)揮職能,父兄在京任三品大臣的,不得擔(dān)任言官;出身胥吏、曾犯奸貪的,均不得擔(dān)任言官。-24-D.明朝言官選任程序嚴(yán)格復(fù)雜,不但要進(jìn)行民意調(diào)查,還要通過時務(wù)策問或章疏測試、人物品議等方式對人選進(jìn)行考察

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