外國文學(xué)史下

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1、“小人物”特指19世紀俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品中出現(xiàn)的一種小人物形象，他們在社會中處于底層，生活困苦，地位卑微，但又逆來順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為那些“大人物”統(tǒng)治的犧牲者，是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。27多余人：出現(xiàn)在俄國文學(xué)中的一種藝術(shù)形象。沙皇專制下的農(nóng)奴制社會政治、經(jīng)濟、文化都很落后，優(yōu)秀的知識分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。他們大都富有才華，不滿現(xiàn)狀，憤世嫉俗，同時又性格脆弱，對人生采取消極態(tài)度。他

2、們有時尋找刺激，在傷害別人的同時也傷害自己，有時沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會的“多余人”。著名的形象有奧涅金、畢巧林等?！岸嘤嗳恕笔鞘攀兰o俄國文學(xué)作品中貴族知識分子的形象，主要產(chǎn)生于二十至五十年代的俄國貴族革命時期。當時，一些受過西方資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響，具有較高天賦和才華的貴族知識分子，既不滿上流社會的腐敗，憤世嫉俗，又無力與本階級決裂；既有朦朧的追求，希望有所作為，又脫離人民，遠離革命，結(jié)果，在碌碌無為中虛度一生，成為“既非孔雀，又非烏鴉”的“多余人”。這些“多余人”形象不僅是十九世紀前半期俄國文學(xué)的中心主人公，

3、而且是世界批判現(xiàn)實主義文學(xué)中的重要角色，是世界文學(xué)畫廊中的珍品?！岸嘤嗳恕毕盗行蜗螅?.普希金《葉甫蓋尼。奧涅金》：奧涅金是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”形象。2.萊蒙托夫《當代英雄》：畢巧林3.赫爾岑《誰之罪》：別爾托夫4.屠格涅夫《羅亭》：羅亭5.《貴族之家》：拉夫列茨基6.岡察洛夫《奧勃洛摩夫》：奧勃洛摩夫《葉甫蓋尼·奧涅金》傳統(tǒng)批評中，奧涅金是個“多余人”，“永遠不會站在政府方面”，也“永遠不能站在人民方面”，靈魂空虛，缺乏毅力和恒心，毫無實際工作能力，并認為是貴族生活養(yǎng)成了他的惡習(xí)，腐朽黑暗的社會使他找不到生活方向。一言概

4、之，相對于俄國社會的環(huán)境而言，他“多余”。然而，我們誰又敢對我們的生存環(huán)境大聲宣布“本人必不可少”呢？爹死娘可以嫁人，拉賓遇刺佩雷斯取而代之，歷史的脈搏不會因某個人的或缺而停止跳動。一個人如果自己不覺多余，即使做乞丐，滿身疥瘡，人見人厭，揀塊肉骨頭照樣啃得心滿意足。奧涅金之所以為奧涅金，在于他產(chǎn)生了“多余感”。高度發(fā)展的智力找不到自己生存于世的理由，上流社會窮奢極欲又俗不可耐，愛情不過是虛情假意，書本中寫滿了無聊和欺騙，生活所顯示的虛幻進而使他超越生活本身，去思考生命的意義，但他找不到答案，他成了一個懷疑主義者，奧涅金的“多余感”

5、正是根植于其內(nèi)心深處的懷疑主義，他失去了生命的熱情和生存的勇氣。“多余人”形象分析多余人(19世紀俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)中貴族知識青年的典型)1、俄國貴族革命時期的產(chǎn)物，封建農(nóng)奴制社會進步知識分子的典型。2、他們開始覺醒但又找不到出路，看不慣貴族庸俗的生活，又擺脫不了自身的資產(chǎn)階級利己思想。即不愿與貴族同流合污又不能站在農(nóng)民一邊，成了一事無成的“多余人”?！岸嘤嗳恕钡娜觞c是脫離人民群眾。）普希金《葉甫蓋尼?奧涅金》：奧涅金是十九世紀二十年代俄國進步貴族知識分子的典型，是俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的形象。普希金以奧涅金的形象，概括了

6、當代貴族進步青年性格的基本特征。貴族青年中覺醒了的一部分先進知識分子走上了十二月黨人的道路，決心用暴力改變俄國現(xiàn)狀，而大多數(shù)庸俗的貴族青年卻仍然在上流社會里鬼混。在這兩者之間還有一部分人他們既不能像十二月黨人那樣立志改革，奮起戰(zhàn)斗，也不能像一般貴族青年那樣自甘墮落。他們有良好的教養(yǎng)，聰明的頭腦。想有所作為，卻有脫離人民，找不到出路，結(jié)果一事無成。奧涅金就是這類貴族青年的一個典型。蒙托夫在《當代英雄》里塑造了俄國文學(xué)史上第二個“多余人”形象，即彼巧林的形象。他是俄國三十年代“多余人”的形象。他比二十年代的奧涅金要痛苦，煩悶得多。這時

7、候，貴族革命正成為過去，進步的人民所受的壓制比二十難道更加沉重。彼巧林聰明過人、精力充沛，卻又十分孤獨。內(nèi)心的矛盾折磨著他。他不斷的制造惡作劇，卻又不完全明白自己的行為是卑鄙無恥的。體現(xiàn)在他性格中的反農(nóng)奴制的傾向，具有一定的進步性。但作者對他的形象抱著批判的態(tài)度，他認為彼巧林是俄國社會的產(chǎn)物。屠格涅夫在《羅亭》中塑造了第三個“多余人”形象，深刻的揭示了四十年代“多余人”性格的特征，反映了這一時期的過渡性質(zhì)。羅亭的世界觀是四十年代形成的。他是一個進步的貴族知識分子，才華橫溢，能言善辯，我祖國進步不惜犧牲了一切，具有崇高的人生態(tài)度。然

8、而，他不了解俄國，不了解俄國人民，也不了解自己。因此，他的改革嘗試都以失敗告終，個人生活也很不幸。最后，于1848年犧牲在巴黎街頭的街壘之上。岡察洛夫在1859年發(fā)表了著名長篇小說《奧勃洛摩夫》，塑造了第五個“多余人”形象，即奧勃洛摩夫，他是五十年