《論握手》（粵教）

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1、第一單元·第三課論握手課文導(dǎo)入一般在什么樣的情況下人們會(huì)握手致意？在日常生活中，你跟他人握過(guò)手嗎？今天步入高中課堂的你，已經(jīng)站在了青少年的行列，請(qǐng)你起立，跟你的新同桌、你周?chē)耐瑢W(xué)握握手。學(xué)習(xí)目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】學(xué)會(huì)在寫(xiě)作中運(yùn)用這種論證結(jié)構(gòu)。【過(guò)程與方法目標(biāo)】探討本文闡述論點(diǎn)的思路建構(gòu)。【情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)】認(rèn)識(shí)從細(xì)節(jié)感悟生活、體驗(yàn)情感的重要性。知人論世萊·亨特(LeighHunt,1784~1859)是英國(guó)著名的散文家、評(píng)論家、詩(shī)人,浪漫主義代表作家之一。1801年就發(fā)表詩(shī)集《少年詩(shī)集》。亨特和他哥哥約翰共同

2、創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)最著名的報(bào)紙《觀(guān)察家》(TheExaminer)。他以《觀(guān)察家》為園地,闡述他的自由觀(guān)。而這些觀(guān)點(diǎn)卻給他帶來(lái)了當(dāng)局對(duì)他的政治迫害。1813年,兩兄弟因“誹謗攝政王”被判處兩年監(jiān)禁。因此,亨特兄弟被稱(chēng)為是新時(shí)期改革的烈士。但對(duì)于萊·亨特來(lái)說(shuō),他的文學(xué)成就要大于其他方面的成就。通過(guò)《觀(guān)察家》他向世人介紹了兩位偉大的浪漫主義作家：濟(jì)慈和雪萊。知人論世亨特的的一生都在不停的創(chuàng)作,他的詩(shī)歌主要包括敘事詩(shī)《里米尼的故事》(TheStoryofRimini,1816),短詩(shī)《安博·本·阿戴姆》(AbouBenAdhe

3、m),《珍妮吻了我》(JennyKissedMe)。但他真正的成就在散文。他天生就是一個(gè)記者和散文家,他為很多期刊編輯和寫(xiě)作。1822年,雪萊和拜倫邀請(qǐng)他去意大利創(chuàng)辦季刊《自由主義者》(TheLiberal),不幸的是他剛到意大利一周,雪萊就被淹死了。拜倫也無(wú)心再辦,四期之后,《自由主義者》便告流產(chǎn)。亨特回到了英格蘭,繼續(xù)為各類(lèi)期刊寫(xiě)作,直到1953年。知人論世亨特主要的文學(xué)批評(píng)作品包括《想象與幻想》(ImaginationandFancy,1844),《智慧與幽默》(WitandHumour,1846),其他雜

4、論收集在《女人、男人和書(shū)》(Women,MenandBooks,1847)、《鄉(xiāng)鎮(zhèn)》(TheTown,1848)、《閑談集》(TableTalk,1851)和《郊區(qū)老法庭》(OldCourtSuburb,1855)里面。亨特有著伯樂(lè)的眼光,是他發(fā)現(xiàn)了雪萊和濟(jì)慈的創(chuàng)作天才,他對(duì)濟(jì)慈的早期創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。晚年的亨特和狄更斯、卡萊爾和布朗寧都是好友。學(xué)習(xí)字詞殷勤尷尬淑女氣氛模樣窘狀涇渭分明矜持笑容可掬整體感知暢言教育理清文章思路，概括每自然段的主要內(nèi)容。明確：(1)提出論題，分析握手的第一種失態(tài)情形。(2)緊承上文

5、，分析握手的第二種失態(tài)情形。(3)提出觀(guān)點(diǎn)，分析握手的必要性以及不愿握手的根源。(4)列舉事例，論證“握手”的重要性。深入感悟:暢言教育1、議論文的觀(guān)點(diǎn)可以安排在文章的開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。在這篇文章中，作者的論點(diǎn)是什么？論點(diǎn)出現(xiàn)在哪里？明確：論點(diǎn)：更傾向于與人熱情握手。出現(xiàn)在文章的中間部分。深入感悟:暢言教育2、本文議論了幾種握手的情形？聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)哪一種情形出現(xiàn)比較多，為什么？明確：三種情形：無(wú)論親疏，不分場(chǎng)合，見(jiàn)手即握；唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定；自視清高，視己手若金玉。第一種情形出

6、現(xiàn)的比較多。因?yàn)槲帐质侨藗內(nèi)粘＝浑H中不可或缺的禮節(jié)，是人們交往的開(kāi)端，因此一般人把握手看得比較重要；但是一些人由于把握不住分寸，往往出現(xiàn)過(guò)分熱情的尷尬場(chǎng)面。深入感悟:暢言教育3、解讀最后一段那兩位先生握手的變化及其心態(tài)。明確：共同點(diǎn)：自視清高，姿態(tài)傲岸，視己手若金玉，極少與人握手，即使與人相握亦冷淡無(wú)味。變化點(diǎn)：其中一位轉(zhuǎn)變了看法，意識(shí)到握手的重要，握手頻頻，熱情親切；另一位則絲毫未改，我行我素，旁若無(wú)人。心態(tài)：一個(gè)隨和，知錯(cuò)就改；另一個(gè)固執(zhí)，姿態(tài)冷傲。結(jié)果：改變者得以變遷；冷傲者為其所激，姿態(tài)更是冷傲，倒也顯堂

7、堂正正，免去許多非議妄言。深入感悟:暢言教育4．最后一段運(yùn)用了哪些對(duì)比論證手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析一下。明確：(1)其中一位先生對(duì)“握手”的前后態(tài)度變化的對(duì)比；(2)兩位先生對(duì)“握手”的不同態(tài)度的對(duì)比。(3)能否重視“握手”導(dǎo)致的結(jié)果的對(duì)比。合作探究:暢言教育1、本文的中心主旨是什么？明確：這篇文章通過(guò)對(duì)日常生活中“握手”的分析，提出了“更傾向于與人熱情握手”的觀(guān)點(diǎn)，呼吁人們要重視并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的禮節(jié)，營(yíng)造友善、和諧的社會(huì)環(huán)境。合作探究:暢言教育2、總結(jié)本文的寫(xiě)作特色。(1)從生活細(xì)節(jié)切入，以小見(jiàn)大。通過(guò)對(duì)“握手”的觀(guān)察分析

8、，闡述了人際交往過(guò)程中的禮節(jié)的必要性與重要性。(2)層次清新，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(3)運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。課堂總結(jié)：暢言教育作者說(shuō)：“我倒更傾向于與人熱情握手。誠(chéng)然，握手時(shí)的熱情并非全然出自真誠(chéng)，但它至少創(chuàng)造了和睦的氣氛。倘若要將真誠(chéng)與和睦區(qū)分得涇渭分明(這種區(qū)別并非明智)，那么，和睦總還是勝于引人不快的真情。”誠(chéng)如所言，“兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。”古代著