實(shí)用類文本閱讀 《走不出那片田野》

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1、實(shí)用類文本閱讀·傳記閱讀下面的文字，完成1～3題。(12分)走不出那片田野邱苑婷中國(guó)兒童文學(xué)作家里，曹文軒恐怕是最不買孩子賬的一個(gè)。如果說以楊紅櫻為代表的兒童文學(xué)作家們，是蹲下來與孩子平視，要和孩子做最知心的朋友，曹文軒就是那個(gè)站著的精神偶像——他要讓孩子踮踮腳才夠得著，甚至踮腳也不行，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望。他聲明自己不太是一個(gè)自覺為兒童創(chuàng)作的作家，只是采用兒童視角寫作。他是帶著純文學(xué)的野心在書寫的，寫起來便沉浸在自我的世界里，根本管不上兒童不兒童。這恰恰成就了他。透過他的文字，你會(huì)看到沈從文，看到汪曾祺。有評(píng)論者說，風(fēng)景才是他作品里真正的主角。這話不假：他寫作

2、之前，常常要在樓下院子里走上幾個(gè)小時(shí)，把自己重新扔回自然。1997年的夏天，他寫得煩悶，干脆直接逛到賣機(jī)票處，人家問，去哪兒？他說，去哪兒都可以。“海拉爾”，對(duì)方看看當(dāng)天有票航班，隨便扔出一個(gè)地名?！靶校　焙＠瓲?？他根本不知道那是什么地方。就這樣來到呼倫貝爾大草原。那以后，他又自駕去過張北一帶的草原許多次，儼然把它當(dāng)成了第二故鄉(xiāng)。北方大草原，并不是他熟悉的風(fēng)景。他生長(zhǎng)在江蘇鹽城，那是一個(gè)江南水鄉(xiāng)，水的干凈細(xì)膩融進(jìn)了他骨子里，以至于讀他任何一部早期作品，你仿佛都能觸到水鄉(xiāng)潮濕的、氤氳的霧氣?？伤沧哉J(rèn)，他的短處也在這水，“缺少足夠的冷峻與悲壯氣質(zhì)”。陌生的

3、北方大草原，成就了他的自我更新——第一次，他寫出了以北方草原為背景的《火印》。場(chǎng)景在變，基因卻沒變。那些意境的背后，每每藏著曹文軒自己。他不諱言，說《草房子》很大程度上是他的自傳，主人公桑桑就是年少的他。從調(diào)皮搗蛋，到情竇初開，到直面苦難甚至死亡，總有一個(gè)時(shí)刻，落寞會(huì)降臨到那個(gè)不諳世事的小男孩身上，于是在天地曠野間，朦朧地察覺一絲生命的寂寥本質(zhì)。他曾回憶自己兒時(shí)獨(dú)自在田野上的玩耍，與作品里的孤獨(dú)經(jīng)驗(yàn)如出一轍：本是一派搗亂與熱鬧，但是，“忽地就有孤獨(dú)攻上心頭，于是我慌張四顧，那時(shí)田野空大無(wú)邊，自己成了螞蟻大小，而田野還在一個(gè)勁兒地長(zhǎng)著，不斷地往四下里鋪展…

4、…”這許多年，他走不出那片田野。他不停描繪那片田野：苦難，堅(jiān)韌，悲憫，孤獨(dú)，干凈……這重復(fù)，形成了曹文軒兒童文學(xué)“純美”的標(biāo)簽。北大老師邵燕君是曹文軒帶的第一個(gè)碩士，她用“多年固執(zhí)的美學(xué)堅(jiān)持”來形容恩師。但當(dāng)年他如果不這么固執(zhí)的話，就不會(huì)變得如此強(qiáng)大，也不可能擁有如此獨(dú)特的田野。在整個(gè)80年代以來的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)里，曹文軒其實(shí)是不吃香的，他堅(jiān)持古典美，但現(xiàn)代主義的主潮卻是強(qiáng)調(diào)深刻、批判、夸張、揭示。所以，他很難被納入任何一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的主脈中，只能被歸入兒童文學(xué)。曹文軒自己是這么說的：負(fù)隅頑抗，活路一條。寫完《火印》初稿，他照例請(qǐng)親近的朋友、學(xué)生看，得到最受

5、用的評(píng)價(jià)是：“這是曹文軒寫的。”在變化中自有不變，他覺得保守未必是件壞事。在北大課堂“小說的藝術(shù)”上，開宗明義第一講，他要批評(píng)當(dāng)今文化批評(píng)的泛濫，講評(píng)價(jià)文學(xué)必須回歸文學(xué)性，講這個(gè)“戀思癖”的時(shí)代對(duì)“深刻”的錯(cuò)誤執(zhí)念。他將美與善放在最高位置上，極度反感現(xiàn)代主義作品幾近變態(tài)地表現(xiàn)大便、骯臟、惡心、絕望——如果世界已經(jīng)這么糟糕，為什么連文學(xué)都不能讓人得到凈化與慰藉？他對(duì)美有近乎執(zhí)念的精神潔癖。他的故鄉(xiāng)水道縱橫，水構(gòu)成了他精神世界的大部分內(nèi)涵——4敏感、溫潤(rùn)、細(xì)膩、干凈、純粹，而在他看來，文學(xué)也當(dāng)和水一樣，是凈化之物。每每提到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，曹文軒總會(huì)說起《牧羊少年奇

6、幻之旅》的故事：一個(gè)巴西孩子為了尋找寶藏，歷經(jīng)波折來到遙遠(yuǎn)的埃及金字塔，最后卻發(fā)現(xiàn)，寶藏就在自家教堂的無(wú)花果樹下?！爸袊?guó)有中國(guó)的故事，這片土地上，有過那么多瑰麗的傳說和民間故事，有過那么多深重的苦難，為什么要舍近求遠(yuǎn)？這才是真正屬于我們自己的、能開采挖掘的富礦。”他一遍遍地重復(fù)著這些故事，對(duì)孩子們說，對(duì)北大學(xué)生說，對(duì)閱讀推廣人說，對(duì)媒體說，對(duì)所有關(guān)心文學(xué)的人說。說了很久。最終，他讓世界聽到了中國(guó)兒童文學(xué)的聲音。(選自《南方人物》，有刪改)相關(guān)鏈接①一個(gè)人永遠(yuǎn)也走不出他的童年。那片獨(dú)一無(wú)二的土地，也給了我無(wú)限的情趣和恩澤。我的靈魂永遠(yuǎn)不會(huì)干燥，因?yàn)楫?dāng)我一睜

7、開眼來時(shí)，瞧見的就是一片大水。水對(duì)我的價(jià)值絕非僅僅是生物意義上的。它參與了我之性格、我之脾氣、我之人生觀、我之美學(xué)情調(diào)的構(gòu)造。(曹文軒《一個(gè)人永遠(yuǎn)也走不出他的童年》)②曹文軒對(duì)田園生活的價(jià)值有自己的思考和判斷：面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人的生活現(xiàn)代化但情感卻趨向簡(jiǎn)單和生硬這一存在，他深感“文學(xué)應(yīng)承擔(dān)起調(diào)節(jié)的職能，當(dāng)田園生活將要逐步變成歷史時(shí)，它應(yīng)當(dāng)用溫馨的、恬靜的筆調(diào)去描繪田園生活”。描寫田園生活與流淌在田園山水間的溫馨人生，成了曹文軒小說的一個(gè)重要特色。(王泉根《曹文軒：“追隨永恒”的意義》)1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是　(3分)(　　)A．在中國(guó)兒童

8、文學(xué)作家里，曹文軒是站著的精神偶像。他雖然采用兒童視角寫作，寫起來卻總是沉浸在自