提高認識 大膽嘗試

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1、提高認識大膽嘗試——淺談對小學(xué)思想品德教育的認識和教學(xué)實踐關(guān)鍵詞：思想品德歷史課題現(xiàn)實課題教學(xué)方法思想品德教育過程是教師根據(jù)一定社會、一定時代的要求有目的、有計劃地對學(xué)生施加影響，使他們具有教師所希望的思想品德的過程，隨著社會現(xiàn)代化的突飛猛進以及改革開放的快速發(fā)展，迫切要求對學(xué)生思想品德教育朝著科學(xué)、人道、完善的方法發(fā)展。但近年來，整體學(xué)校思想品德教育普遍呈現(xiàn)低效的現(xiàn)狀，這不得不再度引起人們的關(guān)注與思索。長期以來，德育的實施和學(xué)生的成長的內(nèi)在需要無法直轄市統(tǒng)一，最突出的表現(xiàn)是對德育教育認識不足，教學(xué)方法、教學(xué)

2、內(nèi)容缺乏靈活性和社會適應(yīng)性。書本知識刻板教條，教師工作照本宣科，學(xué)生學(xué)習(xí)興味索然，培養(yǎng)的學(xué)生則出現(xiàn)“語言的巨人，行動的小人”，“不誠實”的“好學(xué)生”，而更有甚者是出現(xiàn)小學(xué)生在作文中寫道“我的理想——將來做貪官”，這些意味著直接關(guān)系到21世紀中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，面對小學(xué)思想品德教育，面對現(xiàn)在的現(xiàn)狀，這就要求我們做教師的必須把小學(xué)思想品德作為重大歷史課題和現(xiàn)實課題去認識，并大膽嘗試有效的教學(xué)方法。一、小學(xué)思想品德教育是重大的歷史課題（1）在歷史故事中處處體現(xiàn)思想品德教育。孟母三遷就

3、告訴我們，我國古代就非常重視少年的思想品德教育，在中國古代，此種情況充塞于正史野史之中，我們熟知的就有：岳飛母親的刺字“精忠報國”；《三字經(jīng)》中的孔融七歲讓梨；《期約》談到的守信。（2）在理論上，中國幾千年的統(tǒng)治史，就是一個以德治國的典范。我們在《周易》看到“天行鍵，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，此中就強調(diào)一個人的基本人格操守是自強不息和厚德載物，《論語》中有“擇其善且而師之，其不善且而改之”，無不說明古代教育家在要求學(xué)生從善如流，加強自身的思想品德修養(yǎng)方面非?？粗?。《孟子》就有“老吾老，以及

4、人之老，幼吾幼，以及人之幼”，“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”。這些都告訴人們做人的準(zhǔn)則，到了宋代，程朱理學(xué)的出現(xiàn)，中國道德規(guī)范已經(jīng)發(fā)展到頂峰。（3）歷來統(tǒng)治階級非常重視道德教育，每朝的開國君主都曾強調(diào)德為國之根本，為國君者，失德，而失天下，并對那些在改朝換代或外族入侵時，以基本道德作為行為準(zhǔn)則的人大加贊揚，在人們腦海中形成了一座堅固的道德豐碑。二、小學(xué)思想品德教育是重大的現(xiàn)實課題。（1）小學(xué)思想品德教育本身存在的問題。有研究者認為：中國小學(xué)思想品德教育現(xiàn)階段整體成“四重”、“四輕”的趨勢。即：重形式、

5、輕實效；重書本、輕實踐；重說理、輕行為訓(xùn)練；重泛泛而談、輕現(xiàn)實辨析。這些折身出整體思想品德教育效益差、學(xué)生知行脫節(jié)的狀況。（2）當(dāng)今社會中，有相當(dāng)一部分人無視或者輕視小學(xué)思想品德教育，自新中國成立以后，中國社會就以英雄人物的行為或偉人的語錄作為青少年的德育教材，將中國幾千年積淀的品德模式、品德結(jié)構(gòu)予以全盤否定，整天在搞斗私批修，這就讓現(xiàn)在小學(xué)生的父輩和祖輩在內(nèi)心中形成逆反心理，一談到思想品德教育，就認為是上世紀六七十年代的思想教育，學(xué)生的家長即家庭成員對現(xiàn)在小學(xué)思想品德教育的不了解，或了解甚少，導(dǎo)致現(xiàn)階段小學(xué)

6、生全方位思想品德教育的缺失。社會意識形態(tài)又以多元化的形式存在，小學(xué)生對人世間“真、善、美”，“假、惡、丑”的辨別能力低下，而盲目崇拜和模仿是小學(xué)生年齡階段的一大心理特征，這就形成小學(xué)思想道德教育課題的嚴峻性。三、關(guān)于對小學(xué)思想品德教育教學(xué)的實踐。為了使小學(xué)思想品德教育收到良好的效益，我在近幾年對以下幾種方法大膽嘗試，并收到良好的效果。（１）說理教育法說理教育法就是通過擺事實、講道理向?qū)W生灌輸正確的思想觀點，以提高學(xué)生思想認識的一種方法。說理教育法主要可通過三種方式進行：一是談話，教師就有關(guān)的思想問題與學(xué)生交換

7、意見，使學(xué)生明白有關(guān)道理。這種方式不受時間、地點的限制，對個人和集體都適用，談話的內(nèi)容可以結(jié)合課堂教學(xué)，也可以針對班級當(dāng)前發(fā)生的事件和學(xué)生普遍存在的問題進行。教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，針對學(xué)生的年齡特點和個別差異進行。特別是個別談話時，對談話對象的心理特征、家庭背景、本人現(xiàn)狀等要有一個充分的了解。比如說，有些學(xué)生心理承受能力較差，就不能過于坦率直言，應(yīng)慎言開導(dǎo)；對性格暴躁者，可以進行冷處理，以柔克剛等。在談話中，教師要以親切、真誠、自然的態(tài)度與學(xué)生交流，做到以誠相見，將心比心，使學(xué)生從內(nèi)心里感受到教師的熱愛和誠

8、意，從而啟發(fā)和觸動他們的心靈，為他們所接受。二是講解，對需要深刻理解，辯明是非和哲理性較強的教育內(nèi)容，運用講解學(xué)生會更容易理解和接受。講解時根據(jù)理解內(nèi)容的難易程度，可系統(tǒng)解說，也可簡短說明，或通過墻報、板報等形式，讓學(xué)生了解相關(guān)內(nèi)容。三是討論。這種方式主要用于小學(xué)高年級，當(dāng)學(xué)生對某些社會或道德問題有不同看法時，教師可組織學(xué)生進行討論，使學(xué)生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能帶來較好的教育效果。