惡的歷史主義詮釋

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1、惡的歷史主義詮釋——淺析《金瓶梅》中的惡行王利興（廣元市利州中學(xué)四川廣元628000）【摘要】《金瓶梅》中有大量畸形世情世態(tài)的描寫，人欲暴漲，貪財嗜色之風(fēng)蔚然，上至太師宰相下至市井走卒莫不如此。欲望的惡性膨脹驅(qū)使人們相爭斗，產(chǎn)生不同主體間利益的沖突。惡就是為一己之利無情的去侵犯他人、社會利益?！督鹌棵贰分蟹N種惡行在滿足一己之利的同時踐踏別人利益，沖擊舊的倫常關(guān)系。恩格斯在《費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出了惡的歷史發(fā)展的杠桿作用?！督鹌棵贰分械膼盒写碇诵詮?fù)蘇的新因素，有著其毀壞舊禮教秩序的歷史進

2、步意義?！娟P(guān)鍵詞】惡；道德；利益；杠桿；歷史主義許多批評家憤怒的指出，《金瓶梅》故事骯臟污濁，充滿了貪贓枉法，人欲暴漲，貪財嗜色。小說沒有一絲生活的亮色，使生活失去了淡雅恬靜的審美追求，失去了神圣的道德光環(huán)。最為人詬病的是此書中赤裸裸的性描寫泛濫，銅臭逼人，使讀者和評論家都處在了一個尷尬的境地。無怪乎此書一經(jīng)問世就被指為“穢書”屢為官方查禁?！督鹌棵贰肥且徊坎┐簖嬰s的“奇書”，堪稱“中國十六世紀(jì)風(fēng)俗史”。如果以道德棒一棒打死，確實顯示出有些幼稚和淺薄。蘊含在表象下面的是深刻的社會文化原因。一《金瓶梅》書

3、名是以書中三位女性的名字各抽一字組合而成，但其第一號主人公卻是一名男性——西門慶。西門慶最早出現(xiàn)在《水滸傳》中，西門慶是各邪惡的小角色，市井惡棍，一個為正義所判決了的道德罪犯?！督鹌棵贰返淖髡甙阉麖奈渌傻牡断戮绕?，改變了他的生命歷程，賦予了他新的生活內(nèi)容?！督鹌棵贰返拈_頭，仍是西門慶和潘金蓮?fù)?，潘金蓮鴆死武大。只不過是武松出差回來，西門慶已經(jīng)把潘金蓮娶到了家里，武松到獅子樓卻沒有殺掉西門慶，只殺了和西門慶一起喝酒的李外傳。待武松因人命刺配孟州道后，逃得性命的西門慶更加神氣起來。陸續(xù)開了幾個店鋪，靠長途

4、販運發(fā)了財，又用金錢賄賂當(dāng)朝太師，當(dāng)上了理刑千戶，同時他惡行不改，到處尋花問柳，討小老婆，奸占伙計和下人的媳婦，這樣沸沸揚揚地過了七八年時光，終于因縱欲而暴亡。若從純道德角度看，西門慶無疑是一個大惡棍，十惡不赦。作者揭露西門慶的丑陋人性，西門慶號為“四泉”大概是說他“酒色財氣”都占全了——中國古代從來都認為這四者是一切惡德的源泉。西門慶人性中最突出的就是財色，他孜孜以求的就是財富和女人。小說的前半部分，西門慶固然貪婪的漁色，但他感到了自己的力量和權(quán)勢的不足，他不得不用心去攀附權(quán)貴借用政治的力量去撈錢、撈

5、女人。在這期間，他經(jīng)受了三次危機，這三次危機都用金錢消除掉了，并且西門慶得到一次次的晉升機會，得到了蔡京的支持。西門慶志得意滿，便一門心思放在女色上了，胡僧秘授給他春藥，妓女鄭月兒又向他描狀各家女眷的姿色，兩者結(jié)合起來，他的欲火便越煽越熾……第6頁西門慶邪惡欲望指向的就是宅內(nèi)宅外的一批女人，這些女人就是西門慶個人欲望的外化。他們是相克相生，相因而存的。西門慶的欲望和這些女人的牽手是金錢和權(quán)勢牽的線。西門慶和這些女人純粹是一種鄙俗的肉體關(guān)系。西門慶的精神世界一片空白，美感、道德、理智，他全然沒有。他沒有一

6、點兒精神力量去控制和調(diào)節(jié)自己對性的欲求，達到癡迷的狀態(tài)。小說寫他臨終時，痛苦地在床上掙扎，“聲若牛吼一般”（第七十九回）把他比作動物還高抬了他呢！西門慶連動物都不如，動物之欲還只是為了種的延續(xù)，不存在殘害異性的意思。西門慶則是以占有女性為目的，從異性的痛苦中獲得快感和滿足。人如果一旦喪失人性，那會比禽獸兇殘何止千百倍。西門慶把這些女人當(dāng)作泄欲的工具，而這些女人又何嘗不是把他當(dāng)成發(fā)泄的對象呢？他們都是欲望驅(qū)使下的魔鬼，書中就有“粉面金剛、玉體骷髏”之謂。潘金蓮就是典型，這個女人的強烈的、變態(tài)的欲望是由西門

7、慶開發(fā)而凸顯的，最終西門慶還是死在她的床上。潘金蓮不僅淫蕩，她集舊社會中國婦女惡德于一身，妒忌、貪婪、陰險、惡毒。鴆死武大；逼死宋惠蓮；李瓶兒官哥母子都死在她的手上。她出身貧賤，九歲被賣于王招宣府，十五歲又被賣于張大戶……備受男人欺辱，不幸的經(jīng)歷使她早早地懂得了利用自己的性資源籠絡(luò)男人，然后去攻擊別人，報復(fù)社會。初入西門宅內(nèi)由私通仆人而受辱，使她充分認識到西門宅內(nèi)的兇險，從而工于心計，加入了這場女人之間的爭斗。在西門宅內(nèi)以潘金蓮、吳月娘為代表形成兩個中心，兩者相互斗爭。吳月娘是個耐人尋味的人物，她出身封

8、建官僚家庭頗受封建倫常的熏染，明媒正娶到了西門慶家，主其家政忠誠其事，其私生活更是無懈可擊。表面看起來似乎是封建社會賢妻良母的形象，仔細深究下來，吳月娘也是夠陰險的人物，她對西門慶的惡行了然于胸，為了顧全自己“賢惠”的“美”名，任容西門慶為非作歹。她不以性為最高追求目標(biāo)，她真正追求的是賢惠之名，家母地位，持家之權(quán)，為此而助紂為虐。作者以西門慶為本書核心人物，結(jié)織了一個大網(wǎng)，將所有的惡行網(wǎng)絡(luò)于其中，西門慶身兼惡霸、商人、官僚三重身份于一身。他