《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境描寫特征

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1、《紅樓夢(mèng)》環(huán)境描寫的特征一、《紅樓夢(mèng)》環(huán)境描寫方面的美學(xué)特征與某些大量、細(xì)致、集中地刻劃，自然環(huán)境的西洋小說不同，《紅樓夢(mèng)》的自然環(huán)境描寫份量不大，比較分散，但十分簡(jiǎn)潔。在服務(wù)主題的方式上，也與某些西洋小說不同。它所描寫的榮、寧二府(縮小一點(diǎn)講是大觀園)幾乎是作品涉及的自然環(huán)境的全部。在那里面，自然景色是那樣優(yōu)美，這樣優(yōu)美的自然環(huán)境中卻居住著一大群人面畜牲，妖魔魍魎，賈府里的東西“除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了”(柳湘蓮語)，此外都是骯臟的。這種鮮明的對(duì)比，必然會(huì)激發(fā)讀者對(duì)美的事物的愛和對(duì)丑惡事物的憎恨。主題的力量便在自然環(huán)境的描寫中進(jìn)一步加強(qiáng)了。這是《紅樓夢(mèng)》自然環(huán)境描寫的主要特征。假

2、如把《紅樓夢(mèng)》比成一個(gè)歌劇，那末自然環(huán)境描寫就象一支伴奏的歌曲，它緊扣著悲劇的進(jìn)程和人物情緒的變化，起伏發(fā)展著?？梢杂萌齻€(gè)字“美、真、蘊(yùn)”來概括《紅樓夢(mèng)》在環(huán)境描寫方面的美學(xué)特征。（一）“美”看過《紅樓夢(mèng)》的人都會(huì)感到；作品能賦予讀者詩(shī)一樣的美感。這除了人物形象本身的魅力在起作用外，也與作者塑造詩(shī)畫一樣的環(huán)境相聯(lián)系。整部《紅樓夢(mèng)》的自然環(huán)境構(gòu)成一幅統(tǒng)一的優(yōu)美畫面，感染著讀者。作者象提煉與表現(xiàn)典型人物一樣來提煉與表現(xiàn)人物的自然環(huán)境，他按照中國(guó)讀者傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)，精心選取自然界中具有特征美的、詩(shī)人墨客喜歡詠頌的景物，如翠竹、桃花、芭蕉、蘿薛、垂柳、薔薇、菊花，仙禽異鳥、明月、洲渚等等作為

3、素材，而且通過巧妙的構(gòu)思把那些群眾熟悉的富有美感力量的景物，組成一個(gè)符合群眾審美習(xí)慣的優(yōu)美意境。第七十六回有一段寫道：“賈母因見月至中天，比先越發(fā)精彩可愛”、“那壁里桂花樹下，嗚咽悠揚(yáng)，吹出笛聲來”。月亮和笛聲是最富感情色彩的，而桂花又是幽香十里，三者構(gòu)成一個(gè)優(yōu)美的境界，從這一例子可以看出，作者是用最簡(jiǎn)煉的筆墨勾出自然景物的具體形象，表現(xiàn)出特征性的事物美，通過人物的感受制造強(qiáng)烈的氣氛來構(gòu)成詩(shī)一樣的意境。有時(shí)，作者還運(yùn)用實(shí)寫與詩(shī)賦結(jié)合的方法描寫自然環(huán)境，強(qiáng)化它的美感力量。十七回描寫道：“且一樹花木也無，只見許多異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山嶺，或穿石腳，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或

4、如翠帶飄飄，或如金繩蟠屈，或?qū)嵢舻ど埃蚧ㄈ缃鸸稹断銡怵?。”這些具體細(xì)膩的刻劃，在我們眼前呈現(xiàn)了一個(gè)千形百態(tài)的香草組成的優(yōu)美環(huán)境。這種自然環(huán)境的描寫方法在外國(guó)小說中是比較少見的。（二）“真”有人認(rèn)為：由于《紅樓夢(mèng)》缺乏全面展開的自然環(huán)境的整體畫幅，因此不能使讀者身臨其境。事實(shí)是否這樣呢?固然，我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》里看不到《歐也尼·葛蘭臺(tái)》那樣大段詳盡的環(huán)境刻劃，但它給我們的印象仍然是逼真鮮明的，能使我們?nèi)缬H身進(jìn)入作品中的環(huán)境一樣，跟隨作者筆墨所到歷覽一遍。不同的是，《紅樓夢(mèng)》使我們身臨的是詩(shī)情畫意的‘境’，它有更大的概括性，更需要讀者借助于豐富的聯(lián)想?！都t樓夢(mèng)》與某些通過作者的敘述介

5、紹自然環(huán)境的小說不同，是從作品中的主要人物(特別是寶玉和黛玉)的感受來寫的。十七回的環(huán)境描寫是寶玉游覽到哪里就寫到那里。秦可卿的房間、紫菱洲、蘆雪庭，櫳翠庵等的描寫都是隨著寶玉視力所到寫出的。第三回從黛玉的所見把寧、榮二府的室內(nèi)介紹一番。瀟湘館、凹晶館等的描寫也是從黛玉的眼中寫出的。有些地方是從鳳姐、劉姥姥、賈赦等人的角度來寫的，但這是少數(shù)。從主人公的感受出發(fā)描寫自一然環(huán)境，就使人物與環(huán)境更密切地結(jié)合起來，“更能把讀者引入作品的境界。因?yàn)樽髌分械闹魅斯亲x者最親切、最關(guān)心的，所以讀者的注意力很容易跟著他們的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，隨著他們的感受去感受，忘其作者的存在，把自己置身于作品的環(huán)境中。這

6、種寫法與某些外國(guó)小說有明顯的差別。三“蘊(yùn)”大觀園的景物有許多表現(xiàn)出若隱若現(xiàn)的含蓄美。請(qǐng)看如下幾段文字：“藤蘿掩映，其中微露小徑”，“飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山？樹杪之間”；“轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥墻”；“盤旋曲折，忽聞水聲潺潺，出于石洞”；“忽見柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來”。(以上諸例均見于第十七回)這一些景物各都有一個(gè)共同的特點(diǎn)；若隱若現(xiàn)，都能引起我們尋味的興趣。那小徑、飛樓甍檻、黃泥墻、溪流、折帶朱欄都能喚起我們的想象。、這種描寫方法表現(xiàn)了作者的藝術(shù)愛好。十七回作者借賈政之口說：“……園中諸景悉入目中，更有何趣”，這話可以作為旁證。這種描寫是學(xué)習(xí)古典山水詩(shī)畫的傳統(tǒng)的結(jié)

7、果。中國(guó)古代文人賦詩(shī)作畫最講究若隱若現(xiàn)的含蓄美，例如歷來被文人推崇的“六朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”(杜牧：(《江南春》)的詩(shī)句就是具有這種美的。我們通常也可以看到一些山水畫，上面的碧瓦雕欄被綠樹掩映，只露出一角，人們就說這畫有畫意。我們可以看出：《紅樓夢(mèng)》在自然環(huán)境的描寫方面具有鮮明的民族特色。從選材到表現(xiàn)方法都反映了民族的心理、欣賞習(xí)慣和藝術(shù)趣味、審美觀點(diǎn)，繼承了古典小說和詩(shī)畫的傳統(tǒng)手法，并有所刨造。特別是吸收了古典詩(shī)詞的某些藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在精巧的藝術(shù)構(gòu)