王維詩歌的藝術魅力

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1、王維詩的藝術魅力D組成員09501145傅潔云09501144段曉倩09501143董少楓09501142丁一晨09501167孟鑫09501174王珊09501175王世會09501177王雯09501178辛文09501184葉漂妮山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留詩中有畫“詩與畫相發(fā)”蘇軾在《東坡題跋·書摩詰<藍田煙雨圖>》中說：“味摩詰之師，詩中有畫。”“詩中有畫”成為對王維詩歌的定評，其將詩情與畫意完美融合，從而豐富了詩歌的藝術手法，增強了詩歌的魅力。中國古代藝術更側重于思想感情

2、的表現(xiàn)，以抒情言志為其特征，而繪畫亦注重在自然山水中寄托人的心靈感受，從而具有較強的主觀抒情性。詩畫的動態(tài)美，動態(tài)美是詩歌藝術美的精華《輞川閑居贈裴秀才迪》寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！妒怪寥稀穯诬囉麊栠?，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。具體體現(xiàn)在以下幾方面：抓取最富于動態(tài)感的瞬間，刻畫事物的動態(tài)恰切地展示出事物的發(fā)展和變化，使審美形象富于流動美。善于表現(xiàn)自然景物突兀、挺拔的動勢。（“出”）精心選煉動詞，準確有力地表現(xiàn)事物的動態(tài)。設色山水田

3、園詩成熟的一個重要標志，即是對色彩使用的自覺程度。色彩作為最容易刺激感官的信息符號，其本身就具有極強的表現(xiàn)性，也具有極強的象喻性。王維作為一個畫家詩人，對色彩的價值認識及對色彩的高超遣使，使其詩歌具有更豐富的創(chuàng)造性色彩以《山中》為例：荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無語，空翠濕人衣。這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節(jié)的山中景色。短短四句二十個字，仿佛是隨意的點染。詩中偏好青白二色，設色青白更增添了其詩的空靈虛靜。清麗與幽寂王維的“青”“白”兩色的搭配日落江湖白，潮來天地青。（《送邢桂州》）白水明田外，碧峰出山后。（《新晴野望》）白云回望合，青靄入看無。

4、（《終南山》）湖上一回首，山青卷白云。（《欹湖》）悠然遠山暮，獨向白云歸。（《歸輞川作》）九江楓樹幾回青，一片揚州五湖白。（《同崔傅答賢弟》）王維詩中兩句對舉，青白比映，使自然界中的單個形態(tài)相互關聯(lián)。此外，詩中活用青和白以表現(xiàn)水的動態(tài)，表現(xiàn)時間和運動，表現(xiàn)空間和氣韻，王維篤信的禪宗是佛道二學融合的產物,因此,他選擇青色作為表達禪思的重要載體。白色還給人以靈異的意味,南禪經(jīng)典《壇經(jīng)》中也很推崇白色,用“白牛車”比喻“一佛乘”,即佛的至高無上的法旨智慧。因而白色也得到了詩人的鐘愛。辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。辛夷花花姿蓬勃,花色艷麗,很像

5、盛開的芙蓉。在靜悄無人的山坳里自開自落,自生自滅,無為而自然,花開花落,既不需要人們贊賞它的美麗清新,也不需要人們對它的凋零表示惋惜同情。詩人有意淡出自我，以物觀物，別有一個悠然自得之境、恬然自適之趣。在這個空靈的境界里,天與人,物與我,情與景,觀照者與觀照對象已渾然一體、完全合一了。再如王維也善于描繪禪理中的動中有靜，靜中有動：聲喧亂石中,色靜深松里。谷靜惟松響,山深無鳥聲。夜靜群動息,蟪蛄聲悠悠?！驹陟o穆的整體意境中輕微地表現(xiàn)種種聲息動態(tài),特別耐人尋味。道家認為,宇宙生于靜而又歸于靜。動與靜相輔相成,既對立又統(tǒng)一,互相映襯,互為烘托?！繀⒖嘉墨I