毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)詳解

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1、1、毛在六屆六中全會上最先提出了馬克思主義中國化2、要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化原因：⑴源于對中國革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。⑵實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化是解決中國問題的需要⑶實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求3、對中國共產(chǎn)黨的兩次失敗的理解：第一次：國民大革命失?。惇?dú)秀右傾）第二次：第五次反圍剿失?。ㄍ趺髯髢A）4、馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵包括具體化、時(shí)代化、大眾化⑴馬義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題⑵馬義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論①正確堅(jiān)持馬義是馬義具體化的前提和基

2、礎(chǔ)②立足中國實(shí)際是馬義在具體化的根本原因③融合民族文化體現(xiàn)民族特色是馬義在中國的中國化的根本要求⑶馬義中國化就是把馬義植根于中國的優(yōu)秀文化之中5、馬義中國化的進(jìn)程中的兩次歷史性飛躍和四大理論成果：第一次飛躍理論成果毛澤東思想第二次飛躍理論成果中國特色社會主義理論體系（鄧論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀）6、第一個(gè)提出馬義中國化的人——李大釗實(shí)現(xiàn)馬義中國化的開拓者——毛澤東創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨：（陳獨(dú)秀——最早的馬克思主義者、李大釗——最早創(chuàng)建人之一最早分析一戰(zhàn)）7、毛澤東思想⑴條件五個(gè)：①革命戰(zhàn)爭年代（產(chǎn)生時(shí)代背景）②特殊的中國國情——半植半封（社會條件）③

3、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)（文化基礎(chǔ)）④馬列主義（理論基礎(chǔ)）⑤⑵發(fā)展階段五個(gè)：①萌芽（1921—1927）②形成:土地革命戰(zhàn)爭前期和中期（大革命失敗—遵義會議）③成熟：土地革命戰(zhàn)爭后期和抗戰(zhàn)時(shí)期（1930—1945）④發(fā)展：解放戰(zhàn)爭時(shí)期和建國后（1949）⑤曲折發(fā)展⑶發(fā)展五個(gè)階段內(nèi)容：①初步提出新民主主義革命基本思想②初步提出農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的基本思想③形成新民主主義理論④提出工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市等問題8、中共七大正式確立毛澤東思想為黨的正式思想9、毛澤東思想的概念是在十一屆六中全會上確定的，他是馬列主義在中國的運(yùn)用與發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中

4、國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中共集體智慧的結(jié)晶新民主與三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線武裝斗爭黨的建設(shè)兩個(gè)務(wù)必：務(wù)必使全黨和全國人民保持不驕不躁，積極向上的精神務(wù)必使全黨和全國人民保持艱苦奮斗的精神1、毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。2、毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主3、搞清楚兩個(gè)基本問題：第一次系統(tǒng)地初步地回答什么是社會主義怎樣建設(shè)社會主義的基本問題4、鄧小平理論形成的四個(gè)條件：和平發(fā)展成為

5、時(shí)代主題，社義國家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)我國探索社義建設(shè)道路的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持馬義基本原理，繼承和發(fā)展毛澤東思想5、十五大正式確立鄧論為黨的指導(dǎo)思想6、1978年，十一屆三中全會三個(gè)轉(zhuǎn)變：以階級斗爭為綱——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心封閉半封閉——對外開放墨守成規(guī)——各個(gè)方面改革16、1982年，黨的十二大上，鄧小平第一次提出“建設(shè)有中國特色社會主義”的重要命題，十四大上第一次使用了“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”，十五大第一次形成鄧論17、1987年黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地論述了社會主義初級階段的理論，制定了黨在社會主義初級階段的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

6、的基本路線。18、鄧論發(fā)展的四個(gè)階段：提出理論命題（十二大、十一屆三中全會）構(gòu)建理論輪廓（十三大、十二大）理論形成體系（十四大）豐富理論內(nèi)容（十五大）19、鄧論在馬義發(fā)展的新階段：開拓了馬義的新境界把對社義的認(rèn)識提高到了新水平對當(dāng)今時(shí)代的特征和國際形勢作出新的判斷構(gòu)建了中國特色社義的新體系20、鄧論的三個(gè)理論內(nèi)容：社義市場經(jīng)濟(jì)社義本質(zhì)三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)21、三個(gè)代表形成的背景：世紀(jì)之交，兩極格局解體世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展22、貫徹三個(gè)代表重要思想關(guān)鍵在于健在于與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民23、三個(gè)代表的科學(xué)內(nèi)

7、涵：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。三個(gè)代表是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化歸根結(jié)底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣的人們的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。24、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧25、思想路線是馬義世界觀

8、方法論在實(shí)際中的運(yùn)用和體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人把馬義普遍原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，在反對教條主義、本本主義過程中形成和發(fā)展起來的，是黨的生命線。2