生態(tài)文明村建設(shè)方案

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1、生態(tài)文明村建設(shè)方案——繁峙縣繁城鎮(zhèn)南城街村黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《中央中共關(guān)于制定國(guó)名經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)和集體標(biāo)準(zhǔn)即生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主，指出了推進(jìn)農(nóng)村建設(shè)的重大任務(wù)，并把農(nóng)村建設(shè)和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，提出了保護(hù)自然環(huán)境，創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。這是在農(nóng)村建設(shè)中一個(gè)具有統(tǒng)觀全局的指導(dǎo)思想、歸納起來(lái)就是從物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明角度指出了農(nóng)村建設(shè)的新目標(biāo)，是我們黨在十六大中指出的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求在農(nóng)村發(fā)展中

2、的具體表現(xiàn)。而創(chuàng)建生態(tài)文明村正是落實(shí)黨的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大探索，也是農(nóng)村發(fā)展史上的重大創(chuàng)舉，是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)在農(nóng)村中的具體表現(xiàn)。本文正是通過(guò)分析生態(tài)文明村的創(chuàng)建來(lái)探討社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。一、生態(tài)文明村是農(nóng)村發(fā)展觀念的新突破對(duì)于什么是生態(tài)文明村，目前理論界還沒(méi)有定論，但我們還可以從生態(tài)文明村的特點(diǎn)和具體目標(biāo)來(lái)理解它的涵義。生態(tài)文明是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育、科技、環(huán)境五方面的綜合概念。生態(tài)文明包括：凈化、綠化、美化、亮化、硬化、沼氣化；精神文明包括：文明化、知識(shí)化；政治文明包括：兩室標(biāo)準(zhǔn)化、民主化；物質(zhì)文明包括：產(chǎn)業(yè)化這四大方

3、面。而把環(huán)境建設(shè)放在首位，原因在于生態(tài)文明的提出根本目的是通過(guò)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的改善促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，這并不是在強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境決定政治文明，而是充分考慮了目前在農(nóng)村建設(shè)中，生態(tài)環(huán)境的破壞對(duì)我們農(nóng)村乃至整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展造成的重大影響。生態(tài)文明村建設(shè)的提出時(shí)要使農(nóng)村的發(fā)展達(dá)到“文明”的高度，是我黨農(nóng)村發(fā)展的重大突破，是農(nóng)村發(fā)展史上的重大創(chuàng)舉。眾所周知，我國(guó)是一個(gè)農(nóng)村大國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)人口的70%，沒(méi)有農(nóng)村的發(fā)展，就無(wú)所謂整個(gè)社會(huì)的發(fā)展；不促進(jìn)農(nóng)村與社會(huì)的和諧發(fā)展，很難真正實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展；破解“三農(nóng)”問(wèn)題一直是我們黨中央關(guān)心的重大問(wèn)

4、題，而我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)和內(nèi)容。而農(nóng)村創(chuàng)建生態(tài)文明村正是在你農(nóng)村落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，是堅(jiān)持以人為本，踐行立黨為公、執(zhí)政為民的重大舉措，是一項(xiàng)富民工程、民心工程，更是落實(shí)黨的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村政策，破解“三農(nóng)”問(wèn)題的重大舉措。1、文明生態(tài)村促進(jìn)了人與自然的和諧，體現(xiàn)了“村容整潔”的目標(biāo)。胡錦濤同志在“七一”講話指出：“促進(jìn)人和自然地協(xié)調(diào)與和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理解決發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共設(shè)施和社會(huì)福利設(shè)施。努力開創(chuàng)

5、生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！彪S著生產(chǎn)力的不段提高，人類征服自然、把握自然地能力也在提高，從而在把握人與自然關(guān)系問(wèn)題上出現(xiàn)了不和諧的現(xiàn)象，造成農(nóng)村自然環(huán)境面臨許多問(wèn)題。比如：片面追求糧食產(chǎn)量，亂砍亂伐，圍湖造田現(xiàn)象嚴(yán)重；畜禽糞便，生活垃圾隨處可見；生活能源缺乏，生活方式落后等等。看農(nóng)村的文明水平，一看道路，二看住房；看農(nóng)民的生活質(zhì)量，一看廁所，二看炤臺(tái)、生態(tài)文明村的創(chuàng)建首先從優(yōu)化人居環(huán)境入手，通過(guò)“凈化、綠化、美化、亮化、硬化、沼氣化”五項(xiàng)內(nèi)容從根本上改善農(nóng)村的整體面貌、（1）“凈化”。從搞好環(huán)境衛(wèi)生入手，徹底改善村內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生

6、狀況、（2）“綠化、美化、亮化”。村里通過(guò)栽種綠化苗木，安裝路燈，美化了農(nóng)民的家園。（3）“硬化”。“要想富，先修路”。生態(tài)文明村通過(guò)“村村通”工程的實(shí)施，不僅打開了農(nóng)村與外界的通道，而且實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村大街小巷的硬化，徹底改變了“下雨泥濘晴天灰”的面貌。（4）“沼氣化”。為了更好的處理農(nóng)村的廢物（農(nóng)作物秸稈、雜草、菜屑、人畜糞便，生物費(fèi)雜物等），提出了“改廚、改廁、改圈”三位一體的三改政策，即號(hào)召農(nóng)民家中建立沼氣池，實(shí)現(xiàn)畜圈、廁所、廚房的根本性改革，沼氣不僅能照明而且還可以做飯，既解決了生活能源問(wèn)題，又很好的處理了農(nóng)村中的主要廢物?？梢哉f(shuō)生態(tài)文明村

7、的創(chuàng)建所帶來(lái)的變化決不是農(nóng)民從低矮的住房搬進(jìn)了高聳的樓房，而是從傳統(tǒng)的生活方式的告別。生態(tài)文明村的創(chuàng)建不僅改善了農(nóng)民的人居環(huán)境，提高了農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，保護(hù)了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，也促進(jìn)了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，也促進(jìn)了人與自然地和諧，體現(xiàn)了“村容整潔”的目標(biāo)。1、生態(tài)文明村促進(jìn)了人與自身、人與人的和諧，體現(xiàn)了“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的目標(biāo)。（1）促進(jìn)了人與自身的的和諧。就是要“修身”即人身修養(yǎng)的提高。人與自然地和諧，不僅是人居環(huán)境的改善，更重要的是人的美麗心靈與環(huán)境的統(tǒng)一。其實(shí)生態(tài)文明村的美不僅美在青山綠水，碧瓦紅墻，更美在這里人們所表現(xiàn)的精神面貌和文明意識(shí)。人改變了環(huán)

8、境，環(huán)境也改變了人，生態(tài)文明村的創(chuàng)建通過(guò)環(huán)境的改變不僅促進(jìn)了農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，也促進(jìn)了“文明鄉(xiāng)村”的形成。以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)