聲樂學(xué)習(xí)中對作品的二度創(chuàng)作和演唱技巧

聲樂學(xué)習(xí)中對作品的二度創(chuàng)作和演唱技巧

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1、學(xué)年論文作品分析與作品二度創(chuàng)作對演唱的作用【摘要】:歌唱是聽覺藝術(shù),它的藝術(shù)感染力最終要靠聲樂演唱來體現(xiàn),歌唱者把音符和文字符號(hào)變成聲音的過程,是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程,也就是我們常說的“二度創(chuàng)作”。當(dāng)你拿到一首歌曲時(shí),如何著手把譜面上的東西唱活呢?我認(rèn)為,要對歌曲進(jìn)行分析和二度創(chuàng)作。【關(guān)鍵詞】:聲樂演唱情境語調(diào)表演藝術(shù)一、情境與情緒演唱的情境與情緒是歌唱者表演至關(guān)重要的因素。欲使觀眾得到情感美的享受,首先要搞清楚歌曲的準(zhǔn)確情境和情緒,從而沿著情境和情緒的指引來發(fā)生和發(fā)展歌詞思想情感。因此說,歌曲的情境是情緒和情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)和依據(jù),沒有情境就

2、不能更好地表現(xiàn)情緒和情感。當(dāng)我們對其他人講述一件事情時(shí),我們開頭總是以內(nèi)心視覺見到所說的東西,然后才說出自己所見到的情景。反之,別人給我們講述一件事情時(shí),我們先是用耳朵去領(lǐng)會(huì)對我們所說的事情經(jīng)過,同時(shí)又似乎眼睛也見到了我們所聽到的事情經(jīng)過。也就是說,聽者意味著在眼睛里見到了所說的事情;說者,就等于描繪視象。因此,在歌唱表演中,首先要在自己的頭腦中喚起內(nèi)部視覺意象,這種意象是在歌曲規(guī)定的情景中所創(chuàng)造出來的。要使歌曲思想內(nèi)容“說”得真誠可信,就必須懂得用自己心里視覺看到歌曲情境中的意象,并且還要設(shè)法清楚地看到你的想象虛構(gòu),給你明顯而形象地描繪出

3、歌唱的一切。(一)當(dāng)演唱者以自己內(nèi)心的視覺感受到詞曲作者所想表達(dá)的意境,想像出他們在什么時(shí)間、什么地方、怎樣生活、同誰在一起生活的時(shí)候,歌曲的情境就比較清楚了,此時(shí),演唱者似乎已進(jìn)入歌曲的情境中去,仿佛演唱者就是曲中人了。例如:我在學(xué)唱《風(fēng)蕭瑟》時(shí),首先先理解《風(fēng)蕭瑟》是歌劇《傷逝》的選曲。歌劇《傷逝》的梗概為:女主人公子君為了心里所向往的自由愛情與男主人公涓生私奔的故事,但是生活并不是想象中的那么簡單,子君和涓生遇到許多生活上和工作上的困難,為了減輕失去工作的涓生的壓力,子君開始自己賺錢,但反而不被涓生理解,他認(rèn)為這個(gè)“子君”已經(jīng)不是他以

4、前的那個(gè)“子君”了。兩個(gè)人分開后子君痛苦的跟著父親回到了家,但在社會(huì)的各種壓力下,最終子君選擇了上吊自殺。而《風(fēng)蕭瑟》是子君的第二首詠嘆調(diào),在生活的壓力下和世人以及涓生的不理解下,子君一遍遍的重復(fù)著:“生活??!我為你苦苦的思索!”和疑問:“在人生的長河里,為什么盡是風(fēng)急浪險(xiǎn)的漩渦?”“在生活的枝頭,為什么結(jié)下的盡是苦果?”在無人理解的情況下,子君向著秋風(fēng)落葉訴說著自己的悲痛和哀傷,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是不允許這樣所謂“自由愛情”的存在。這種迫于時(shí)代壓力下的痛苦悲傷,如果脫離時(shí)間、人物、地點(diǎn)、的情境,就很可能導(dǎo)致情緒體驗(yàn)和情感表現(xiàn)的錯(cuò)誤。不能準(zhǔn)確的表

5、達(dá)思想感情的內(nèi)涵。(二)還有很多歌曲都帶有情境描繪,演唱時(shí)要由境入畫、由畫寓情。例如《沁園春·雪》“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄?!备枨婚_始就描繪出北國千里冰封,萬里雪飄的情境。每一首歌曲都有特定的情境,不同的歌曲的情境,包含著不同的時(shí)間、人物、地點(diǎn)、景物等視象。在演唱時(shí),演唱者必須首先在自己的內(nèi)心視覺的銀幕上創(chuàng)造出并看到自己的一切想象虛構(gòu),及一切規(guī)定情境。內(nèi)心視象會(huì)創(chuàng)造情緒,情緒又能會(huì)激起相應(yīng)的情感。(三)再有很多歌曲是情境特征比較突出的是“夜曲”、“搖籃曲”、“船歌”等等,例如德里戈的《小夜曲》,托塞里的《夜曲》,古諾的《小夜曲》,舒

6、伯特的《小夜曲》,《莫斯科郊外的晚上》等等。夜曲的情境特征更為明確,夜的情境在每個(gè)人的頭腦中印象都是很深刻的,如夜間的樹林、夜間的花園、夜間的天空、夜間的燈光、夜間的愛戀、夜間的思念……這些記憶中的印象及聯(lián)想都是很好的情境視象。歌曲的情境是歌曲演唱的重要因素,一個(gè)歌者能把握住歌曲的情境,便會(huì)增強(qiáng)情緒和情感的藝術(shù)表現(xiàn)。二、語調(diào)與句法著名的法國音樂家盧梭指出:“旋律(是)模仿人聲的變化,表現(xiàn)出怨訴、痛苦或喜悅的呼聲,表現(xiàn)出威嚇和嘆息;一切情感的發(fā)聲表現(xiàn)都屬于旋律表現(xiàn)的范圍。旋律模仿著人的聲調(diào)和那些在每一方言中卻符合一定心靈活動(dòng)的語氣。它不只是在

7、模仿,它是在說話,而那不分章節(jié)的、但生動(dòng)熱情的語言是比日常語言要強(qiáng)烈百倍的。這就是音樂模仿的力量的來源;這就是歌曲的感人肺腑的力量的來源!和聲在這里可以通過不同的方式起輔助作用……但和聲把束縛加在旋律身上,就剝奪了它的力量和表現(xiàn),削弱了感情充沛的音調(diào),代之以和聲的音程,命令歌調(diào)服從于僅僅兩種調(diào)式——大調(diào)和小調(diào),而實(shí)際上歌調(diào)的調(diào)性卻應(yīng)該是和演說家在演說中所用的調(diào)性一樣多?!备璩硌莶荒苊撾x說話、朗誦的語調(diào)和句法。語調(diào)和句法是語言的一門藝術(shù)。歌唱表演是離不開語言的藝術(shù)。有的人認(rèn)為說話、朗誦與歌唱是截然不同的,我認(rèn)為這種論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。每個(gè)人都會(huì)說

8、話、都會(huì)朗誦,在說話和朗誦里,音的高低、音量的大小,聲音的共鳴、力度、語調(diào)和呼吸都是無意識(shí)動(dòng)作,因此,也比較自然松弛。話劇的念白、朗誦都非常具有聲音的魅力。偉大的歌唱家卡魯索指出

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