思維方式變遷三十年

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1、思維方式變遷三十年——哲學(xué)梳理前言同志們今天我講的題目是改革開放三十年哲學(xué)思維方式的變遷。從1978年到2008年我國(guó)的改革開放走完了30年的歷程，該到總結(jié)的時(shí)候了?？偨Y(jié)可以從多方面來(lái)進(jìn)行，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)的黨史的、黨建的、政治學(xué)的、社會(huì)學(xué)的等等。從哲學(xué)的角度來(lái)總結(jié)這三十年，更有利于把握我國(guó)改革開放經(jīng)驗(yàn)的一些根本。主要就是透過(guò)這三十年改革開放的一種表象，一種表層來(lái)深入把握其深層的哲學(xué)思維方式的變遷，即分析什么樣的哲學(xué)思維方式成就了我國(guó)改革開放30年的實(shí)踐，而這30年的改革開放的實(shí)踐又形成怎么樣的新的哲學(xué)思維方式。從

2、哲學(xué)角度來(lái)總結(jié)這三十年我想主要把握一下六個(gè)方面。一、由唯書思維到唯實(shí)思維與確定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路從哲學(xué)思維來(lái)總結(jié)我國(guó)改革開放三十年的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨從過(guò)去過(guò)于書本公式的思維走向注重生活公式的哲學(xué)思維。由此，我們才能科學(xué)的判斷當(dāng)今中國(guó)所處的歷史階段和首要的任務(wù)，進(jìn)而才能從過(guò)去超越歷史階段來(lái)看待社會(huì)主義走向今天從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā)選擇一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。對(duì)中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)的基本教訓(xùn)，是從唯上思維、唯書思維、唯實(shí)思維來(lái)看待中國(guó)的社會(huì)主義，從馬克思、恩格斯的思維出發(fā)，從蘇聯(lián)斯大林的社會(huì)主義模式出發(fā)

3、來(lái)看待對(duì)待中國(guó)的社會(huì)主義。由此認(rèn)為中國(guó)可以跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，多注重在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域搞革命，并沒(méi)有把大力發(fā)展生產(chǎn)力看作是社會(huì)主義首要根本任務(wù)，犯了超越歷史階段的錯(cuò)誤。從1978年開始，中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)意識(shí)到必須要選擇一個(gè)認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)——從實(shí)際出發(fā)來(lái)看待中國(guó)的社會(huì)主義。所以在1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨人掀起了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的大討論，來(lái)沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，來(lái)沖破左的傾向，確立解放思想，實(shí)事求是的思想路線。解放思想、實(shí)事求是的思想路線實(shí)質(zhì)是要正確選擇認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展的歷史方位的一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)——從

4、實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情。中國(guó)的歷史發(fā)展的方位依然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，是一個(gè)不夠格的社會(huì)主義，生產(chǎn)力依然不發(fā)達(dá)。既然是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、不夠格的社會(huì)主義，那么首要根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力，所以我們把大力發(fā)展生產(chǎn)力看作是社會(huì)主義首要根本任務(wù)。如何來(lái)大力發(fā)展生產(chǎn)力？當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)到一是科學(xué)技術(shù)，二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)年把科學(xué)技術(shù)看作是第一生產(chǎn)力，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中心的，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用，社會(huì)主義可以用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)時(shí)有些人受左的傾向的影響，用姓社姓資的思維定式來(lái)看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓資，

5、而不姓社。當(dāng)時(shí)姓社姓資的思維定時(shí)阻礙著我國(guó)的改革開放，阻礙著我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在這么一個(gè)情況下，我們提出三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)。凡是符合三個(gè)有利于的盡管過(guò)去貼上姓資的標(biāo)簽，我們可以大膽的加以利用；凡是三個(gè)不符合有利于的盡管我們過(guò)去貼上姓社的標(biāo)簽，也要大膽的加以摒棄。有三個(gè)有利于判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)沖破姓社姓資的思維定式。大力發(fā)展生產(chǎn)力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，三個(gè)有利于判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是當(dāng)時(shí)的鄧小平理論的核心，是當(dāng)時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的一些核心。正由于我們認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)初級(jí)階段，大力發(fā)展生產(chǎn)力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，三個(gè)有利于，才使我們選擇了一條有中國(guó)特色

6、的社會(huì)主義道路。怎樣理解中國(guó)特色呢？當(dāng)然從很多方面可以加以理解，但我感覺(jué)到有四個(gè)基本的方面。（一）從歷史方位來(lái)理解中國(guó)特色社會(huì)主義不是馬克思、恩格斯當(dāng)年所設(shè)想的資本主義高度發(fā)達(dá)以后的那么一個(gè)社會(huì)主義；而是處在社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力相對(duì)不發(fā)達(dá)的這么一個(gè)社會(huì)主義，這個(gè)歷史方位具有中國(guó)特色。（二）首要根本任務(wù)具有中國(guó)特色“馬克思社會(huì)主義”首要根本任務(wù)是，打破生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系的障礙機(jī)制，也就是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴利革命來(lái)消滅私有制，來(lái)進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。中國(guó)特色社會(huì)主義首要根本任務(wù)，不是在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域搞革命，

7、而是大力發(fā)展生產(chǎn)力。是在生產(chǎn)力上大做文章，而不完全在生產(chǎn)關(guān)系上大做文章。（一）解放和發(fā)展生產(chǎn)力的方式具有中國(guó)特色馬克思、恩格斯設(shè)想的社會(huì)主義是在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域搞革命，采取的方式和手段是階級(jí)斗爭(zhēng)，暴利革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。我們今天解放和發(fā)展生產(chǎn)力的方式是科學(xué)技術(shù)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、大力發(fā)展分公有制經(jīng)濟(jì)等，具有中國(guó)特色。（二）思維方式具有中國(guó)特色馬克思、恩格斯所講的社會(huì)主義是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)、暴力革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政來(lái)消滅資本主義私有制，來(lái)建立未來(lái)的理想社會(huì)主義社會(huì)，共產(chǎn)主義社會(huì)。體現(xiàn)了其中的重要思維方式是兩級(jí)對(duì)立，你死我活，水火不

8、容，對(duì)著干。由于我們今天主要是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，所以我們采取的一個(gè)哲學(xué)思維方式體現(xiàn)在三個(gè)有利于。三個(gè)有利于的哲學(xué)思維方式那就是要注重一個(gè)定向，一個(gè)事物對(duì)發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義它的意義、價(jià)值、功用。凡是有利于生產(chǎn)力的，有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力的，有利于增強(qiáng)人民生活水平的，我們就要大膽的加以利用，即使這個(gè)利用的成果是在資本社會(huì)存在的，我們要大膽的加以利用。在這么一個(gè)情況下，我們更多的看重人類共同的文明