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《淺議我國(guó)人民代表大會(huì)制度與西方議會(huì)制度的異同》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、淺議我國(guó)人民代表大會(huì)制度與西方議會(huì)制度的異同摘要：中國(guó)人民代表大會(huì)制度以其在中華大地半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐，彰顯了她在保證人民當(dāng)家作主、協(xié)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、凝聚各族人民力量等方面的政治優(yōu)勢(shì)。本文將中國(guó)人民代表大會(huì)制度與西方國(guó)家“三權(quán)分立”的議會(huì)制度相比較，分析二者作為民主革命成果的共同之處，并從其歷史淵源、社會(huì)制度本質(zhì)、國(guó)家權(quán)力實(shí)質(zhì)、機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)、與政黨關(guān)系等方面，嘗試分析二者的不同之處。關(guān)鍵詞：民主政治?人民代表大會(huì)制度?議會(huì)制度?異同2009年，舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立60周年，此時(shí)人民代表大會(huì)制度也已經(jīng)走過(guò)5淺議我國(guó)人民代表大會(huì)制度與西方議會(huì)制度的異同摘要：中國(guó)人民代表
2、大會(huì)制度以其在中華大地半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐，彰顯了她在保證人民當(dāng)家作主、協(xié)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、凝聚各族人民力量等方面的政治優(yōu)勢(shì)。本文將中國(guó)人民代表大會(huì)制度與西方國(guó)家“三權(quán)分立”的議會(huì)制度相比較，分析二者作為民主革命成果的共同之處，并從其歷史淵源、社會(huì)制度本質(zhì)、國(guó)家權(quán)力實(shí)質(zhì)、機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)、與政黨關(guān)系等方面，嘗試分析二者的不同之處。關(guān)鍵詞：民主政治?人民代表大會(huì)制度?議會(huì)制度?異同2009年，舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立60周年，此時(shí)人民代表大會(huì)制度也已經(jīng)走過(guò)55年光輝歷程。人民代表大會(huì)制度作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，以其在中國(guó)大地半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐，彰顯了她在保證人民當(dāng)家作主
3、、協(xié)調(diào)國(guó)家機(jī)關(guān)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、凝聚各族人民力量等方面的政治優(yōu)勢(shì)。本文試將中國(guó)人民代表大會(huì)制度與西方國(guó)家“三權(quán)分立”的議會(huì)制度相比較，淺議二者的相同與不同之處。一、民主政治，人類社會(huì)的共同追求人民代表大會(huì)制度和西方國(guó)家“三權(quán)分立”的議會(huì)制度都屬于代議制度范疇。代議制度是指一國(guó)統(tǒng)治階級(jí)從各階級(jí)、階層、集團(tuán)中選舉一定數(shù)量能夠反映其利益、意志的成員,組成代議機(jī)關(guān),并根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則,決定管理國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各方面重大事務(wù)的制度。中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家事務(wù)。大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家
4、采用議會(huì)制度，由選舉產(chǎn)生議員組成議會(huì)，按照三權(quán)分立的原則，由議會(huì)執(zhí)行立法職能，并在不同程度上對(duì)政府實(shí)行監(jiān)督?？梢?jiàn)，人民代表大會(huì)制和西方議會(huì)制都是由國(guó)體決定的國(guó)家管理形式，都由選舉產(chǎn)生，是由經(jīng)全體公民選舉出的少數(shù)代表組成的代議機(jī)關(guān)管理國(guó)家和社會(huì)事物的間接民主制。作為民主制度的主要形式和重要內(nèi)容，人民代表大會(huì)制度和議會(huì)制度，體現(xiàn)了人們崇尚民主、反對(duì)專制的價(jià)值訴求，都是人們追求民主、長(zhǎng)期開展民主革命的勝利成果，是人類文明史上的創(chuàng)新。民主歷來(lái)是人類社會(huì)不懈追求的理想，更是政治和文化的革命，是一場(chǎng)爭(zhēng)奪當(dāng)家作主權(quán)力的革命。民主固然是浩浩蕩蕩不可阻擋的歷史大趨勢(shì)，卻也不可能靠
5、乞求、恩賜、施舍而得來(lái)，而是通過(guò)堅(jiān)忍不拔的斗爭(zhēng)才實(shí)現(xiàn)的?？v觀歷史，西方資產(chǎn)階級(jí)從皇帝手里奪取當(dāng)家作主權(quán)力，是與幾百年的資產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起的；而中國(guó)的民主進(jìn)程，從孫中山到毛澤東，中國(guó)人民奪取當(dāng)家作主權(quán)力，是通過(guò)與腐朽滿清封建王朝，與帝國(guó)主義的控制侵略殖民，與蔣介石四大家族資本官僚獨(dú)裁集團(tuán)近百年的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，與內(nèi)部官僚集團(tuán)挑動(dòng)群眾武斗的瘋狂反撲中才取得的。不管是人民代表大會(huì)制度，還是“三權(quán)分立”的議會(huì)制度，都主張人民主權(quán)原則。議會(huì)制所依據(jù)的理論，主要是資產(chǎn)階級(jí)的“主權(quán)在民”和“三權(quán)分立”等原則。他們用“主權(quán)在民”反對(duì)王權(quán)，將政權(quán)掌握在自己手里；用“三權(quán)分立
6、”調(diào)整他們階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系，建立起資產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)組織。實(shí)行人民代表大會(huì)制度的中國(guó)，，憲法明文規(guī)定，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。各級(jí)人大由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。各級(jí)人大又受人民委托產(chǎn)生國(guó)家行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)，由它們來(lái)行使行政權(quán)和司法權(quán)，行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)要對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督，由此保證了人大作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的全權(quán)性與至上性。人民代表大會(huì)與西方國(guó)家議會(huì)的角色和功能具有相同之處，都是民意機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)。二、社會(huì)制度決定兩種代議制的本質(zhì)區(qū)別近現(xiàn)代的西方民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，即為實(shí)現(xiàn)和保障資產(chǎn)階級(jí)
7、利益、保護(hù)資本主義私有制而創(chuàng)制的政治制度。西方民主的起源及歷史過(guò)程中無(wú)不透露出包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的一切有產(chǎn)階級(jí)的“政治性格”：首先提出民主要求、為實(shí)現(xiàn)民主而奮斗的是有產(chǎn)者，是新興的資本家階級(jí)及其代表；西方近現(xiàn)代的民主政治是從不同社會(huì)階級(jí)、階層、集團(tuán)，圍繞著社會(huì)重大經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題進(jìn)行的政治斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的，不同階級(jí)、階層政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，即稅收的控制權(quán)。西方議會(huì)的議席往往是各個(gè)政黨、各個(gè)利益集團(tuán)、各種社會(huì)勢(shì)力政治分贓的結(jié)果，雖然實(shí)行普選，也不過(guò)是“金錢代替刀劍成了社會(huì)權(quán)力的第一杠桿?！痹谧h會(huì)內(nèi)部有不同議會(huì)黨團(tuán)，每個(gè)黨團(tuán)的背后都站著供養(yǎng)它的利益集團(tuán)。資產(chǎn)階
8、級(jí)依然通過(guò)“金錢政治”把
