溫泉花城樓書

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1、封面：醉生活創(chuàng)刊號講述城市和美好的故事裕都·溫泉花城濟南北/玉河畔/10萬平米格調(diào)公園小鎮(zhèn)扉頁：和幸福相約溫泉之上醉生活裕都·溫泉花城躍世登場！生活方式和個人有關(guān)！城市美好和現(xiàn)在有關(guān)！城市運營商和未來有關(guān)！——趙立峰【目錄】大智慧——生活方式和個人………………………………………………………….1-2大規(guī)劃——城市美好和現(xiàn)在………………………………………………………….3-4商河縣的沿革來歷……………………………………………………………………….5-6商河城市規(guī)劃…………………………………………………………………………….7-8十種衛(wèi)星城鎮(zhèn)發(fā)展

2、模式……………………………………………………………….9-10大思維——城市運營商和未來……………………………………………….11-12大視野——風(fēng)從東方來…………………………………………………………….13-14大品質(zhì)——尋求生活本質(zhì)……………………………………………………….15-16承水龍脈格調(diào)品質(zhì)………………………………………………………………….17-18名流府邸休閑標桿……………………………………………………………….19-20寬景空間頂級配套…………………………………………………………….21-22溫泉與時令（文字內(nèi)容）…………

3、…………………………………………………23-2458℃溫泉養(yǎng)生首選……………………………………………………………….25-26大生活——求解幸福………………………………………………………….27-28內(nèi)一：【大智慧——生活方式和個人】………………………………………………………….1-2新都市主義的歷史形成第二次世界大戰(zhàn)以后，西方城市在戰(zhàn)爭的廢墟上迎來了高速的現(xiàn)代化。工業(yè)革命是西方城市迅速發(fā)展的時期，隨之而來的是一系列的城市問題，在此進程中，城市的現(xiàn)代病日漸顯現(xiàn)出來，諸如交通堵塞、空氣污染、人居生活空間狹小等。人們?yōu)榻鉀Q所出現(xiàn)的這些城市問題提出

4、了一系列相應(yīng)的規(guī)劃方案，如公園城市運動、田園城市運動等，人們開始渴望郊外新鮮的空氣和原生態(tài)的環(huán)境，試圖到郊外尋找居住的“詩意”。新都市主義（NewUrbanism）起源于二戰(zhàn)前的城市發(fā)展模式，是指19世紀80年代晚期美國在社區(qū)發(fā)展和城市規(guī)劃界興起的一個新運動。其宗旨是重新定義城市與住宅的意義和形成，創(chuàng)造出新一代的城市與住宅，即尋求重新整合現(xiàn)代生活諸種因素，如居家、工作、購物、休閑等，試圖在更大的區(qū)域開放性空間范圍內(nèi)以交通線聯(lián)系，重構(gòu)一個緊湊、便利行人的鄰里社區(qū)，它的出現(xiàn)深刻影響了美國的城市住宅和社區(qū)發(fā)展，并很快在世界范圍內(nèi)流行?！　⌒露际兄髁x

5、提倡在城市的郊區(qū)發(fā)展，對城市邊緣進行重構(gòu)，新都市主義贊同將不斷擴張的城市邊緣重構(gòu)形成社區(qū)，使其具有多樣化鄰里街區(qū)。讓自然城市化，新都市主義的精髓就是讓都市文明與自然屬性和諧共存，在滿足人們對城市資源的高度利用的同時，充分發(fā)揮城市的基本作用，充分顧及人與自然、社會的關(guān)系。倡導(dǎo)的是一種快節(jié)奏、低生活成本、高娛樂的都市“躍動人群”生活模式，強調(diào)居住背景、個性化生活；強調(diào)生活輕松便利的居住環(huán)境、和睦的鄰里關(guān)系、全力以赴的工作、盡情地享受與娛樂的生活方式。新都市主義倡導(dǎo)一種生活目前有這樣一群人，為了不受都市的嘈雜、都市交通擁擠的影響，就把家和工作都安在

6、離城不遠，但是環(huán)境優(yōu)美、生活方便、工作舒心。濟南的黃先生就是其中之一，他認為住在玉皇廟鎮(zhèn)就可以享受一個比城區(qū)更為舒適的環(huán)境，打開窗戶就可以看到大片的綠地、田野，不必再去呼吸大量的汽車尾氣，有更多的時間，更輕松的心情可以休息、娛樂、學(xué)習(xí)，新都市主義帶來的就是這種生活。內(nèi)二：【大規(guī)劃——城市美好和現(xiàn)在】………………………………………………………….3-4城市的形成《世本·作篇》記載：顓頊時“祝融作市”。顏師古注曰：“古未有市，若朝聚井汲，便將貨物于井邊貨賣，曰市井?！边@便是“市井”的來歷。與此同時，在另一些地方，生活著同樣的村落，村落之間常常為了

7、一只獵物發(fā)生械斗。于是，各村落為了防備其他村落的侵襲，便在籬笆的基礎(chǔ)上筑起城墻?！秴窃酱呵铩芬粫羞@樣的記載：“筑城以衛(wèi)君，造郭以衛(wèi)民。”城以墻為界，有內(nèi)城、外城的區(qū)別。內(nèi)城叫城，外城叫郭。內(nèi)城里住著皇帝高官，外城里住著平民百姓。這里所說的君，在早期應(yīng)該是獵物和收獲很豐富的群體，而民則是收獲貧乏、難以養(yǎng)活自己，依附在收獲豐盈的群體周圍的群體了。人類最早的城市其實具有“國”的意味，這恐怕是人類城市的形成及演變的大致過程。學(xué)術(shù)界關(guān)于城市的起源有三種說法：一是防御說，即建城郭的目的是為了不受外敵侵犯；二是集市說，認為隨著社會生產(chǎn)發(fā)展，人們手里有了多

8、余的農(nóng)產(chǎn)品、畜產(chǎn)品，需要有個集市進行交換。進行交換的地方逐漸固定了，聚集的人多了，就有了市，后來就建起了城；三是社會分工說，認為隨著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，一個民族內(nèi)部