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1、中國民俗文化——異彩繽紛的名族服飾中國少數(shù)民族服飾文化的一般特點中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。中華人民共和國成立以后,經(jīng)過認真的科學識別,我國共有五十六個民族。此外,還有一些尚待進一步進行民族識別的人們共同體。中華各民族的形成,經(jīng)歷了至少兩千多年的分化或融合過程。從我國古代典籍中早已出現(xiàn)的“夏”、“戎”、“狄”、“荊蠻”、“夷”、“諸濮”、“百越”等族別名稱來看,我國早在秦代以前就已是一個多民族的國家,而秦王朝封建專制制度的建立,使這樣一個多民族國家高度統(tǒng)一在中央政權(quán)之下。正因此,我國各民族的文化都有長期
2、發(fā)展的歷史傳統(tǒng),包括服飾文化在內(nèi)。從現(xiàn)實的情況來考察,我國少數(shù)民族的服飾文化具有下列特點;第一,我國少數(shù)民族種類繁多,分布廣闊,且廣大少數(shù)民族地區(qū)長期以來交通不便,互相交流困難,因而民族服飾多姿多彩,服飾文化內(nèi)咨豐富,有取之不盡的服飾資源。我國55種少數(shù)民族,居住在全國兩千多個縣中的百分之七十的縣,分布廣闊。在這些少數(shù)民族中,有些民族又具有眾多的支系,如苗族分為紅苗、黑苗、白苗、青苗、花苗五大類,其中的花苗又包括了大頭苗、獨角苗、蒙紗苗、花腳苗等,皆以不同的服飾劃分。這樣一來,不但不同的民族具有不同的服飾
3、,僅是同一民族內(nèi)也因支系的不同而具有不同的服飾,使得我國少數(shù)民族的服飾顯得格外豐富。。我國少數(shù)民族服飾無論從質(zhì)料、色彩來看,也無論從式樣、塔配來看;都是十分豐富的。有著25個少數(shù)民族的云南省舉行民族藝術(shù)節(jié),數(shù)千人的少數(shù)民族文藝隊伍也就是數(shù)千人的少數(shù)民族服飾表演隊。昆明民族歌舞團以“日月風火”為題的民族服飾抒懷舞會,分“春日生輝”、“夏月溶溶”、“秋風送爽”、“冬火熊熊”四個場景展示了三百套民族服飾,其品種之多、款式之奇、色彩之艷、花樣之繁令人驚贊。短短的一個半小時表演,令人信服地證明:云南不但是歌舞的海洋
4、,也是少數(shù)民族服飾的海洋。而這,正是多民族中國的一個縮影。第二,由于自然環(huán)境的差異和民族風俗習慣、審美情趣的不同,中國少數(shù)民族服飾顯示出北方和南方、山區(qū)和草原的巨大差別,表現(xiàn)出不同的風格和特點。中國的自然條件南北迥異;北方嚴寒多風雪,森林草原寬闊,分點在其間的北方少數(shù)民族多靠狩豬畜牧為生;南方溫熱多雨,山地益嶺相間,生活在其間的少數(shù)民族多從事農(nóng)耕。不同的自然環(huán)境、生產(chǎn)方式和生活方式,造成了不同的民族性格和民族心理,也造成了不同的服飾風格和服飾特點。生活在高原草場并從事畜牧業(yè)的蒙古、藏、哈薩克、柯爾克孜、塔
5、吉克、裕固、土等少數(shù)民族,穿著多取之于牲畜皮毛,用羊皮縫制的衣、褲、大氅多為光板,有的在衣領(lǐng)、袖口、衣襟、下擺鑲以色布或細毛皮。藏族和柯爾克孜族用珍貴裘皮鑲邊的長袍和裙子顯得雍容厚實。哈薩克族的“庫普”是用駝毛絮里的大衣,十分輕暖。他們服裝的風格是寬袍大袖、厚實莊重。南方少數(shù)民族地區(qū)宜于植麻種棉;自織麻布和土布是衣裙的主要用科。所用工具多十分簡陋,但織物精美,花紋奇麗。因天氣濕熱,需要坦胸露腿,衣裙也就多短窄輕薄,其風格多生動活潑,式樣繁多,各不雷同??傊?,風格的多種多樣,不同的特點十分突出,構(gòu)成了中國少
6、數(shù)民族服飾文化的另一個特點。第三,由于各種歷史的、地理的、政治的、經(jīng)濟的原因,中國少數(shù)民族直到本世紀中期仍處于不同的社會發(fā)展階段和相應的生產(chǎn)力水平上,由此而帶來的差異十分深刻,至今仍未能完全克服,因而少數(shù)民族服飾中所表現(xiàn)出來的文化內(nèi)容具有明顯的層次性。中國少數(shù)民族由于各種歷史的、地理的、政治的、經(jīng)濟的原因,解放前,有的已經(jīng)具有了明顯的資本主義萌芽,有的卻仍停留在原始公社末期,表現(xiàn)了社會發(fā)展的極不平衡。在這方面,被民族學者稱為“一部活的社會發(fā)展史”的云南省,可以作為一個典型的代表。解放前,在云南二十五個少數(shù)
7、民族中,白、回和部分彝族中資本主義因素已經(jīng)相當發(fā)展;廣大的壯、哈尼、納西、白、彝等民族都已進入了封建地主制;傣族進入了封建領(lǐng)主制;小涼山彝族是比較典型的奴隸制;而相當一部分少數(shù)民族如基諾、布朗、景頗、獨龍、怒、部分僳僳族、佤族等卻仍然停留在原始公社末期;至今,永寧納西族(摩梭人)仍保留著母系制殘余。在別的少數(shù)民族聚居省區(qū),這種情況也不同程度地存在,只不過不象云南省這樣完整和典型而已。這樣,少數(shù)民族服飾所反映出來的文化內(nèi)容也就具有層次性。同時,這一層次性還決定了少數(shù)民族服飾文化的層次性。有的人有一種誤解,好
8、象凡是少數(shù)民族服飾中的特出之處都具有“原始性”,都是原始文化的具體表現(xiàn),是明顯地不合乎事實的。對少數(shù)民族服飾的層次性,應根據(jù)實際情況作出具體分析。第四,中國少數(shù)民族服飾面臨著社會全面現(xiàn)代化進程的沖擊和改革的要求,一些傳統(tǒng)服飾已經(jīng)發(fā)生變化。中國56個民族全家福中國56個民族全家福漢族服飾漢族服飾的特點是交領(lǐng)、右衽,不用扣子,而用繩帶系結(jié),給人灑脫飄逸的印象。從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下