淺議小學(xué)德育教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變

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1、淺議小學(xué)德育教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變新課程引發(fā)了一場(chǎng)教育的重組活動(dòng),其中最活躍的因素是人(管理者、教師、學(xué)生)。教師是變化的核心因素,教師在教學(xué)過(guò)程中其作用和身份的轉(zhuǎn)變是變化的中心。新課程的推廣與實(shí)施推動(dòng)了教師角色的轉(zhuǎn)變,課程的教育理念,結(jié)構(gòu),以及評(píng)價(jià)方法對(duì)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)。教師要與新課程同行,必須從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái),了解教育工作以及社會(huì)對(duì)教師角色的新期待,明確自己在新課程背景下的角色定位。一、教師角色的轉(zhuǎn)變教師在新課程中的最大變化是角色的變化。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾對(duì)未來(lái)教師角色做了這樣的描述:現(xiàn)在教

2、師的職責(zé)己經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí),而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng),互相了解、影響、鼓舞。新課程對(duì)教師來(lái)說(shuō)最根本的是對(duì)角色的挑戰(zhàn),包括教育觀念上的挑戰(zhàn),教學(xué)習(xí)慣上的挑戰(zhàn),新的教學(xué)情景的挑戰(zhàn),對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備的挑戰(zhàn),信息技術(shù)的挑戰(zhàn),新的學(xué)習(xí)方式的挑戰(zhàn)。教師正確認(rèn)識(shí)自己在新課程下的角色,將直接影響著教師素質(zhì)的提高和教師職能的發(fā)揮,進(jìn)而影響教學(xué)的實(shí)際效果。因此,教師要盡快適應(yīng)新課程就必須首先轉(zhuǎn)換自己的角色。傳統(tǒng)的教師角色強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任,忽視教師的個(gè)人生命價(jià)值與需要;強(qiáng)調(diào)

3、教師的權(quán)威,忽視教師與學(xué)生的合作關(guān)系:強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)技能,忽視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的專業(yè)意識(shí)。強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)的傳遞性,忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性。新課程對(duì)于教師的要求則是多方面的。教師原有的角色要發(fā)生變化,還要不斷地補(bǔ)充新的角色。教師角色由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的知識(shí)傳授者的變化,教師要改變過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向,努力形成學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度,使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程;教師成為學(xué)生的促進(jìn)者;教師成為研究者。從角色的觀點(diǎn)分析,德育就是一系列互動(dòng)過(guò)程,是

4、處于教育者角色的個(gè)人與處于受教育者角色的個(gè)人進(jìn)行的互動(dòng),其外在目標(biāo)是對(duì)受教育者的道德、價(jià)值和精神生活的傾向性進(jìn)行有目的的干預(yù)影響[35]。在德育實(shí)施過(guò)程中,教育者依據(jù)其在社會(huì)結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)體系中所處的身份、地位,根據(jù)個(gè)體人格體系的需要,通過(guò)人際互動(dòng)的媒介,對(duì)社會(huì)期望系統(tǒng)加以主觀性釋義,并予以動(dòng)態(tài)化體現(xiàn),形成一整套非個(gè)性化的德育行為模式。這種模式化的行為表現(xiàn)就是德育中的教育者角色。教師在傳統(tǒng)的道德教育中具有極高的權(quán)威地位,一直扮演的是真理代言人、道德知識(shí)的灌輸者、課堂管理者的教師角色。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起教

5、育的變革,從而導(dǎo)致人們德育教育觀念和思想的轉(zhuǎn)變。以前教師“照本宣科”與“灌輸者”以及忠實(shí)的教材執(zhí)行者的角色已完全不適應(yīng)了,需要徹底地轉(zhuǎn)變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應(yīng)和提高是課程實(shí)施中最關(guān)鍵的一個(gè)因素,在新德育課程實(shí)施過(guò)程中,教師必須正確理解小學(xué)德育課程,扮演好德育課程的創(chuàng)造者的角色以及兒童活動(dòng)的支持者與合作者的角色。傳統(tǒng)的教師角色已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)德育新課程的需要,教師角色的轉(zhuǎn)變勢(shì)在必行。新課程改革中,小學(xué)德育課程內(nèi)容的改變,其具有生活性、綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)以及德育課程實(shí)施過(guò)程的復(fù)雜性均要求教師角色要發(fā)生相應(yīng)

6、地轉(zhuǎn)變。教師要從傳統(tǒng)的道德權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖鲁砷L(zhǎng)者的角色;由德育課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠n程的開(kāi)發(fā)者:由德育過(guò)程中的發(fā)號(hào)施令者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠龑W(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。1.由道德權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖鲁砷L(zhǎng)者對(duì)自己角色定位的轉(zhuǎn)變,教師必須改變自己的德育觀和學(xué)生觀。教師不能再以一個(gè)道德先知者、道德完善者出現(xiàn)在學(xué)生面前。事實(shí)上,教師和學(xué)生在人格上是平等的,他們只是站在不同的起跑線上共同的學(xué)習(xí)、共同發(fā)展。學(xué)生是最具生命力的一代,他們樂(lè)于接受新生事物,有強(qiáng)烈的主體意識(shí)、平等意識(shí),他們有比成人更強(qiáng)的道德意識(shí),有一些新的道德觀念,這些觀

7、念我們是不能漠視的、小看的。傳統(tǒng)的作為社會(huì)代表者、真理代言人的教師角色,在信息化迅猛發(fā)展的時(shí)代中要做到這一點(diǎn)其實(shí)是不容易的。早就有學(xué)者以教師的身份提出了“教師是‘社會(huì)代表者’嗎”[37]這樣的困惑問(wèn)題,而對(duì)這個(gè)問(wèn)題的卻又找不出正確的答案的。我們因此也可以提出這樣的問(wèn)題:教師真的能代表真理嗎?難道教師就肯定是道德的化身嗎?實(shí)際上,一個(gè)純真幼稚的兒童就真的不能判斷真?zhèn)味晃兜姆稿e(cuò)?一個(gè)道德知識(shí)豐富的、道德判斷能力很強(qiáng)的教師就一定能保證有正確的道德行為嗎?2.由德育課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠n程的開(kāi)發(fā)者實(shí)際上

8、,教師是課程的最直接的實(shí)施者,教師最了解學(xué)生的興趣、能力與家庭背景,教師應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的決定者。教師在課程實(shí)施中對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行自己的理解基礎(chǔ)上,基于不同的價(jià)值取向,不同的學(xué)校條件,教師自身不同的綜合教育背景,以及學(xué)生的個(gè)體差異,對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)適、設(shè)計(jì)、整合。從這個(gè)層面來(lái)講,課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義,教師已成了真正意義的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主體性、主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造能力,讓課程最大可能的接近學(xué)

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