語文第二卷【試題卷】

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1、真金教育2014屆·高考絕密仿真熱身訓練卷（二）語文科本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卷上。2．非選擇題用0.5毫米的黑色墨水簽字筆直接寫在答題卷上每題對應的答題區(qū)域內，答在試題卷上無效。3．考試結束后，請將答題卷上交。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。審美“關系在先”及其自由性朱立元審美“關系在先”的思想，在理論上是有根據的。根據之一是，依照馬克思“人就是人的世界”的存在論命題，人與世界源初是一體的，而不是現(xiàn)成的主體、現(xiàn)成

2、的客體二分的。因此，在邏輯上，審美關系(活動)之外或者之前，不存在任何現(xiàn)成的審美主體，也不存在任何現(xiàn)成的審美客體。如果離開了一定的審美關系(活動)，即使是最富于創(chuàng)意的藝術家和最富有經驗的鑒賞家，也算不得審美主體；即使是最偉大的藝術作品和最優(yōu)雅的田園山水，也不是什么審美客體。人能否成為審美主體，世界能否成為審美客體，都取決于審美關系是否生成。審美主客體是在審美關系(活動)的狀態(tài)中生成和存在的。根據之二是，審美主體是審美關系中的主體，審美客體是審美關系中的客體。審美關系是審美主客體的邏輯確定者。例如我們只能在“采菊東籬下，悠然見南山”的審美關系和審美狀態(tài)中，才能把陶淵明確定為審美主體，

3、把南山確定為審美客體。可見，人之所以被稱為審美主體，世界之所以被稱為審美客體，其根本前提在于二者已經處在審美關系中了。人生在世，人的生存實踐，永遠是審美關系發(fā)生的獨一無二的根基。但是，人并非每時每刻都處在審美狀態(tài)，世界并非每時每刻都成為審美對象(客體)，人與世界的關系并非每時每刻都呈現(xiàn)為審美關系。世間不存在絕對的、無條件的審美關系，只存在特定條件、情境、機緣下當下生成顯現(xiàn)的審美關系。根據“關系在先”10的原則，任何從生生不息的生成之流中截取出來的靜止的固定的審美關系，都是抽象的、無根的，也不是真正的審美關系；同樣，任何審美主體和審美客體也都是隨著審美關系的生成而生成，而不可能是先在

4、的、固定的、現(xiàn)成的。林黛玉聽到女子們歌唱《牡丹亭》中的唱詞，最初還處于非審美狀態(tài)，還不是審美主體，因為它并沒有成為她的審美對象；之后，才逐步形成了審美關系而不能自已，獲得了獨特的審美體驗。審美關系是人與世界之間的一種精神性的自由關系。審美主體不追求對象的功利的滿足，在外不受他物的束縛，在內不受欲望的限制，完全由自己做主。自由又表現(xiàn)在審美主體始終關注對象的感性意義形象，并且環(huán)繞這一感性意義形象而展開自由想象和聯(lián)想，自由地展開自己的心靈形式。自由還表現(xiàn)在審美是人與世界之間的精神情感交流。（選自《論審美關系及其生成性》，有刪改）1.下列對于“審美關系”的理解，不正確的一項是（3分）（）A

5、.審美，關系在先，即審美活動之外或者之前，既沒有任何現(xiàn)成的審美主體的存在，也不會有任何現(xiàn)成的審美客體的存在。B.人與世界的關系并非呈現(xiàn)為靜止的固定的審美狀態(tài)，而是在特定的條件、情境、機緣當下才會生成顯現(xiàn)出一種審美關系。C.任何審美關系，只存在于當下生成顯現(xiàn)的審美關系中。審美關系發(fā)生的唯一根基永遠是人生活在世上，人的生存的實踐。D.審美關系生成，人才成為審美主體，世界才成為審美客體，即審美主體和審美客體，只有在審美關系中才能生成和存在。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）A.人與世界之間的審美關系是精神性自由關系，始終關注對象的感性意義形象，展開自由的想象和聯(lián)想，在

6、外不會受到他物的束縛。B.審美“關系在先”并有自由，任何截取出來的靜止的固定的審美關系都抽象無根，不是真正的審美關系。C.由《牡丹亭》中的幾句唱詞引發(fā)了林黛玉復雜而細微的情感過程，是因為她形成了審美關系并獲得了獨特的審美體驗。D.世界并非每時每刻都成為審美對象，世間上任何審美關系是相對的有條件的。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（）A.既然離開了一定的審美關系，藝術家和鑒賞家，算不得審美主體，那么其藝術作品和田園山水，也就不會是審美客體。B.審美主體是審美關系中的主體，審美客體是審美關系中的客體?？梢?，審美關系是審美主體和審美客體的邏輯確定者。C.只有在那種“

7、采菊東籬下，悠然見南山”的審美關系中，我們才能把陶淵明確定為審美主體，把南山確定為審美客體。D.任何審美主體和審美客體不可能是先在的、固定的、現(xiàn)成的。可見，審美關系，也就是審美活動是很難建立和發(fā)生的。二、古詩文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）10蘇瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚書仆射威之曾孫。擢進士第，補恒州參軍。居母喪，哀毀加人，左庶子張大安表舉孝悌，擢豫王府錄事參軍，歷朗、歙二州刺史。時來俊臣貶州參軍，人懼復用，多致書請瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧