明末社會危機與農(nóng)民起義

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1、第24課明末社會危機與農(nóng)民起義明末社會危機宦官專權(quán)與漢、唐相比，明代宦官數(shù)量龐大，機構(gòu)發(fā)達，權(quán)力廣泛。明朝宦官機構(gòu)非常龐大，重要的有十二監(jiān)、四司、八局，合稱“二十四衙門”。明太祖時，曾鑄鐵牌置宮門內(nèi)：“內(nèi)臣不得干預政事，犯者斬。”明末社會危機宦官專權(quán)明成祖永樂十八年（1420），設立“東廠”特務機構(gòu)，由親信宦官掌管，后來例用司禮監(jiān)太監(jiān)提督，開宦官干政之端。明宦官專權(quán)，始于英宗時之司禮監(jiān)太監(jiān)王振。仁宗、宣宗以后，擔任閣臣者，地位漸高。內(nèi)閣票擬逐漸成為制度。票擬制的實行，使內(nèi)閣從制度上獲得了普遍與聞朝政的權(quán)力，基本上打破了“諸司奏事不相關(guān)白”的限制。內(nèi)閣通過

2、擬旨可以影響和左右皇帝的決策。票擬：一切內(nèi)外章奏送到內(nèi)閣，由閣臣先看，并提出處理意見，寫在紙條上，與章奏一道呈給皇帝。票擬成為內(nèi)閣最重要的職掌。批紅：皇帝看過章奏及閣臣的意見后，親用紅筆寫于章奏，叫批紅。內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明末社會危機明末社會危機宦官專權(quán)皇帝不理政事的時候，容易出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面?！敦ザ吩洝肪砣懊鲀?nèi)閣首輔之權(quán)最重”條“人主不親政事，故事權(quán)下移，長君在御，尚以票擬歸內(nèi)閣，至荒主童昏，則地近者權(quán)益專，而閣臣亦聽命矣”。明末社會危機宦官專權(quán)明朝廢了宰相，形成了部分的權(quán)力真空，這為明代宦官專權(quán)提供了空間，使得宦官得以以皇帝家奴的身份竊取了部

3、分皇權(quán)。批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮監(jiān)→皇帝→司禮監(jiān)→通政司內(nèi)閣→司禮監(jiān)→內(nèi)閣→司禮監(jiān)→通政司票擬批紅皇帝不理政事的時候，容易出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面?！敦ザ吩洝肪砣睹鲀?nèi)閣首輔之權(quán)最重》“人主不親政事，故事權(quán)下移，長君在御，尚以票擬歸內(nèi)閣，至荒主童昏，則地近者權(quán)益專，而閣臣亦聽命矣”。主管宦官年號廟號司禮監(jiān)魏忠賢天啟熹宗司禮監(jiān)劉瑾正德武宗錦衣衛(wèi)汪直成化憲宗司禮監(jiān)王振正統(tǒng)英宗四大權(quán)閹明末社會危機明末社會危機宦官專權(quán)明代宦官掌握東、西廠和錦衣衛(wèi)，是明朝特務政治的代表，是其得以專權(quán)一因。王振像上……遍游宮中，日率小黃門為角觝蹋毱之戲，隨所處輒

4、飲宿不返，其入中宮及東西兩宮，月不過四五日?！瓌e構(gòu)院籞，筑宮殿數(shù)層，而造密室于兩廂，勾連櫛列，名曰“豹房”。初日幸其處，既則歇宿，比大內(nèi)。令內(nèi)侍環(huán)值，名“豹房祗候”。群小見幸者，皆集于此?！睹魑渥谕饧o》豹房勇士銅牌明末社會危機明末三案明朝后期政治日益黑暗、腐朽。官吏貪污腐化，朝廷黨爭不已。先后出現(xiàn)了“梃擊”、“紅丸”、“移宮”等三案。明末社會危機爭國本神宗末年，就立貴（立幼）還是立長問題，神宗與廷臣之間出現(xiàn)了激烈爭論，是為爭國本。在廷臣強烈要求之下，1601年（萬歷二十九年），神宗被迫以長子朱常洛為太子?！盃巼尽焙兔髂┤付际枪倭偶瘓F中不同派別為謀取

5、政治資本而展開的爭權(quán)斗爭，激烈的黨爭加速了政治的混亂。明末社會危機梃擊案和紅丸案主角——明光宗朱常洛明末宮廷“三案”1615年，有人持棍闖進慈慶宮謀害太子常洛。史稱“梃擊案”。1620年，光宗即位，不久光宗患痢疾。鄭貴妃指使太監(jiān)進瀉藥。鴻臚寺丞李可灼又進“紅丸”。光宗服后一命嗚呼，廷臣大嘩，史稱“紅丸案”。1620年，光宗死后，其妃李選侍挾太子由校居乾清宮，意在擅權(quán)。東林黨人楊漣、左光斗等上疏請李選侍移宮，離開太子，史稱“移宮案”。明末社會危機東林黨是明末以江南地主階級知識分子為主的政治集團，顧憲成與高攀龍等在東林書院講學，議論朝政，裁量人物，后又制定了《

6、東林會約》，發(fā)起了東林大會。明末社會危機東林黨創(chuàng)始人為顧憲成，南直隸無錫人，因推舉閣臣違背帝意，萬歷二十二年罷官歸家。顧憲成回家后，結(jié)識常州知府歐陽東鳳，修茸東林書院，講學其中。與具有類似經(jīng)歷的高攀龍（無錫人）、南京吏部主事安希范（無錫人）、南京禮部郎中劉元珍（無錫人）、南京工部主事葉茂才（無錫人）、御使錢一本（武進人）、國子助教薛敷教（武進人），組成“東林八君子”。形成東林學派，也稱東林黨。無錫明東林書院遺址明代石刻·東林黨領(lǐng)袖顧憲成像明代石刻·東林黨領(lǐng)袖高攀龍像顧憲成畫像明末社會危機由于東林黨人對時政的尖銳批評，萬歷末年，東林黨逐漸成為一種政治勢力，東

7、林黨的概念也與以前不同。凡批評朝廷腐敗，或為清流所認可的大臣辯護，或主張在官吏考察中去奸留賢，或在三案中敢于力爭的，都被視作東林黨人。以東林書院為基地而形成的政治團體與其它地區(qū)反對朝廷的士大夫逐漸融為一體，形成一股社會力量。顧憲成與江西吉水人鄒元標，北直隸高邑人趙南星被當時譽為“三君”。明末，以清流自居的士大夫以名列東林為榮。另有山東齊黨，湖廣人楚黨，浙江人浙黨。三黨聯(lián)合與東林黨相互攻擊。鄒元標《五言詩軸》趙南星奏折明末社會危機宦官專權(quán)明宦官像東林黨與閹黨的斗爭1621年，明熹宗朱由校繼位，改元天啟。天啟初東林黨人受重用，分據(jù)首輔和吏、兵、禮、都察院等部院

8、長官，勢盛一時。天啟元年，魏忠賢升任司禮秉筆太監(jiān)，有權(quán)處理大臣奏章