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《論莫言小說的狂歡化敘事》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論莫言小說的狂歡化敘事姓名：張開艷申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學(xué)指導(dǎo)教師：黃偉林20060401論莫言小說的狂歡化敘事研究生：張開艷指導(dǎo)老師：黃偉林專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學(xué)研究方向：當代文學(xué)年級：2003級中文摘要勿庸置疑，莫言是中國當代文壇最具創(chuàng)新個性的作家之一。在20多年的創(chuàng)作生涯中，他自覺秉承自我超越的創(chuàng)新精神，創(chuàng)作出了很多具有獨異風格的作品，為當代文壇作出了巨大的貢獻?！都t高粱》、《紅蝗》、《檀香刑》等作品以獨特的審美原則挑戰(zhàn)著讀者的閱讀經(jīng)驗，給莫言帶來了巨大的聲譽，同時也引起了眾
2、多評論家的爭議。他與生俱來的叛逆精神和天馬行空的狂歡個性使他不斷進行文本形式的探索和內(nèi)容的創(chuàng)新，他顛覆傳統(tǒng)的狂歡化思維反映在創(chuàng)作上使他的作品具有結(jié)構(gòu)的開放性和意義的豐富性。我們引入狂歡理論對他的作品進行闡釋，拓展了莫言研究的新角度，挖掘出了其他批評形式所未展現(xiàn)出的價值和意義。在顯在層面上，莫言的小說具有巴赫金所分析的狂歡化文學(xué)的各種特征，各種類型的狂歡節(jié)及其變體、狂歡式場景、狂歡化人物形象、狂歡化的語言風格等各種狂歡要素在他的作品中都有所體現(xiàn)，但莫言式的狂歡與巴赫金意義上的狂歡既有相似性，也有一定區(qū)別。文章第一部分從
3、張揚生命力、展現(xiàn)狂歡精神、發(fā)掘民間文化等角度對粗鄙化描寫、怪誕肉體形象、雜語風格等方面進行理論闡釋，從兩種意義上的狂歡比較中發(fā)掘出莫言小說的文化意義。莫言的狂歡化風格不僅僅體現(xiàn)在狂歡要素的顯在特征上，更重要的是作者的狂歡思維對作品的題材、體裁、創(chuàng)作方法、藝術(shù)個性等方面的影響。文章的第二部分從狂歡化思維方式、體裁詩學(xué)的拓展、狂歡化的藝術(shù)原則等方面對他小說中顛覆和反叛的狂歡精神進行分析，把莫言在文本中對政治意識形態(tài)的批判、對傳統(tǒng)寫作規(guī)范和藝術(shù)審美原則的顛覆、對封建倫理道德秩序的反叛、對工業(yè)文明的抵抗等所產(chǎn)生的意義展現(xiàn)出來
4、，從而凸現(xiàn)出莫言自覺創(chuàng)新的叛逆式寫作對當代文壇的貢獻。文章同時分析了莫言小說中的復(fù)調(diào)敘事在結(jié)構(gòu)探索上的成就以及復(fù)調(diào)敘事對文本表達的意義。在藝術(shù)原則上，莫言采用諷刺性摹擬的方式對現(xiàn)實生活中的高調(diào)、丑惡現(xiàn)象進行戲仿，使文本具有意義上的多元性和豐富性。批評家們在以往研究中常常只分析了莫言小說狂歡化風格的某些方面，對形成其作品狂歡化風格的各種原因并沒有深入細致的分析。文章第三部分從形成個人創(chuàng)作風格的各種因素的整合與取舍角度對形成莫言狂歡化風格的原因進行分析。山東的儒家正統(tǒng)文化和志怪文化的集體積淀在無意識中對莫言的心理和思維具
5、有塑形作用。莫言的童年生活、爺爺和大爺爺?shù)膫髌娼?jīng)歷、時代氛圍和個體生存環(huán)境等為他的文學(xué)創(chuàng)作儲備了豐厚的資源，80年代的社會轉(zhuǎn)型和思想解放的潮流為他提供了自由寬松的社會環(huán)境和心理認同的對象。文章通過多種因素的整合分析探討莫言形成狂歡風格的文化機制和個人心理機制。莫言的狂歡化寫作在當代文學(xué)史上具有重要文化詩學(xué)價值，結(jié)語分析了莫言的創(chuàng)作對當代文學(xué)的意義，并倡導(dǎo)作家應(yīng)該多學(xué)習(xí)莫言“胡鬧”的狂歡精神。關(guān)鍵詞：狂歡化復(fù)調(diào)敘事生命精神文化詩學(xué)iAbstractThereisnoneedtodoubtthat,MoYanisoneo
6、fthemostcreativewritersinthecontemporaryliteraryworldinChina.Duringhismorethan20years’careerasawriter,MoYanhasalwaysbeenholdingthecreativespirittoexcelhimself,andhasproducedmanyliteralworksofdistinctivestyle,makingagreatcontributiontothecontemporaryliteraryworl
7、d.SuchworksasRedSorghum,RedLocust,SandalwoodPunishmentpresentachallengetothereadingexperienceofthereaderswithauniqueaestheticprincipleandearningMoYanareputationwhilearousingcontroversyamongalotofcritics.Hisrebelliousspiritandfreecarnivalthinkingofsubvertingconv
8、entionisreflectedintheopenstructureandrichmeaningofhisworks.Thecarnivaltheory,whichinintroducedtointerprethisworks,woulddevelopanewperspectiveinthestudyofMoYan,andextractthe
