深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵

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1、深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義學(xué)院張傳平一、科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景二、科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵三、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們的啟示一、科學(xué)發(fā)展觀提出的時(shí)代背景2003年春天，非典疫情胡錦濤總書記在廣東考察，第一次提出要堅(jiān)持全面的發(fā)展觀，努力促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。2003年7月在防治非典工作會(huì)議上提出，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展還不夠協(xié)調(diào)，必須更好的堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。從2003年到2007年，胡錦濤在多種會(huì)議場(chǎng)合論述科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，形成了科學(xué)發(fā)展觀的理論體系，成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念，在國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了廣

2、泛而深遠(yuǎn)的影響。黨的十七大系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀2007年10月黨的十七大期間，胡錦濤系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的科學(xué)理論，是反映中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從整體上說，科學(xué)發(fā)展觀包括三方面相互聯(lián)系的內(nèi)容，即為什么要發(fā)展、為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是在總結(jié)人類在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的關(guān)于二十世紀(jì)以來國(guó)外在發(fā)展問題上的一些主要探索第一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論（奧爾特.羅斯托《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段》1960）工業(yè)化是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的首要標(biāo)志；GDP是衡量一個(gè)國(guó)家

3、或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表尺；發(fā)展規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和追趕戰(zhàn)略的重要手段。第二，增長(zhǎng)極限論（1972年美國(guó)麻省理工學(xué)院梅多斯教授提出《增長(zhǎng)的極限》的報(bào)告）人口增長(zhǎng)、環(huán)境污染和資源消耗具有幾何數(shù)增長(zhǎng)的性質(zhì)，如果按這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展下去我們這個(gè)星球上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將在100年內(nèi)達(dá)到極限；原因在于地球是有限的，資源是有限的，應(yīng)該制止經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。第三，增長(zhǎng)不等于發(fā)展（英國(guó)學(xué)者杜德利.西爾斯《發(fā)展的含義》）增長(zhǎng)只是物質(zhì)總量的擴(kuò)大，而發(fā)展應(yīng)該包括更多的內(nèi)容。衡量一個(gè)國(guó)家的“發(fā)展”要“三看”——一看貧困發(fā)生了什么變化，二看失業(yè)發(fā)生了什么變化，三看不平等發(fā)生了什么變化。這三個(gè)方面都

4、在進(jìn)步，這個(gè)國(guó)家無疑正在發(fā)展；這三個(gè)方面都在惡化，即使人均收入增加1倍，也不能說它在發(fā)展。西方學(xué)者對(duì)過去僅僅重視物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)所造成的“有增長(zhǎng)而無發(fā)展”的局面進(jìn)行了深刻的反思，指出了五種有增長(zhǎng)而無發(fā)展的情況，即:1、無工作的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快并不一定增加就業(yè)機(jī)會(huì)。2、無聲的增長(zhǎng)。物質(zhì)的發(fā)展使人失去了人性，人成為物、工具，民眾缺乏參與和管理公共事務(wù)。3、無情的增長(zhǎng)。在很多發(fā)展中國(guó)家，雖然經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快，但收入分配不平等反而更加嚴(yán)重了。4、無根的增長(zhǎng)。忽視文化的重要性，其結(jié)果往往是嚴(yán)重的民族和種族沖突。5、無未來的增長(zhǎng)。不顧自然資源耗竭和人類居住環(huán)境惡化而換來的增長(zhǎng)是不

5、可取的。第四，綜合發(fā)展觀（1983年法國(guó)學(xué)者佩魯寫了《新的發(fā)展觀》一書）強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)該是包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、社會(huì)、生態(tài)等在內(nèi)的綜合發(fā)展過程；強(qiáng)調(diào)發(fā)展應(yīng)致力于滿足人的基本需要，促進(jìn)人的發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終檢驗(yàn)，不是物的指標(biāo)，而是人的發(fā)展程度。第五，可持續(xù)發(fā)展觀（1987年聯(lián)合國(guó)發(fā)表了《我們共同的未來》的研究報(bào)告）人類歷史是一連續(xù)的過程，后代人擁有與當(dāng)代人相同的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，當(dāng)代人不能剝奪后代人生存和發(fā)展所需要的必要條件，包括生態(tài)、環(huán)境和資源，保護(hù)和維護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)是當(dāng)代人應(yīng)盡的責(zé)任。第六，循環(huán)經(jīng)濟(jì)論（美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家波爾丁20世紀(jì)60年代提出）傳統(tǒng)工業(yè)的增長(zhǎng)模式是一

6、種單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)，即“資源→產(chǎn)品→廢棄物”，而循環(huán)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)模式是“資源→產(chǎn)品→廢棄物→再生資源”。第七，綠色GDP論綠色GDP=傳統(tǒng)GDP—自然部分的虛數(shù)—人文部分的虛數(shù)。按照這個(gè)公式，世界銀行認(rèn)為，我國(guó)1995年因資源消耗和環(huán)境污染造成的損失在540億美元左右，約占當(dāng)年GDP的5—7%。第八，人類發(fā)展指數(shù)論（1990年聯(lián)合國(guó)發(fā)表《人類發(fā)展報(bào)告》）人類發(fā)展指數(shù)包括三個(gè)基本要素，壽命、知識(shí)和生活水平。壽命，通過預(yù)期壽命來衡量；知識(shí)，通過成人識(shí)字率和受教育的平均年數(shù)來測(cè)算；生活水平，通過購買力來計(jì)算。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的彗星20世紀(jì)60年代至70年代，巴西經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，一度躋

7、身于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的16國(guó)。但到80年代，巴西經(jīng)濟(jì)大幅下滑，社會(huì)兩極分化嚴(yán)重，政局動(dòng)蕩不安，1.3億人口中有7000萬居民的實(shí)際生活水平下降。到2002年人均GDP達(dá)到3000美元，城市化率達(dá)到82%，但貧困人口還占34%。巴西的這種現(xiàn)象被人們稱為“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的彗星”。一個(gè)經(jīng)濟(jì)神話的破滅隨著1973年前后石油價(jià)格的上漲，伊朗的工業(yè)化得到了加速的發(fā)展。從20世紀(jì)60年代到70年代，伊朗的人均國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了10倍多，創(chuàng)造了一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的神話。但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，統(tǒng)治階層中普遍貪污腐化，大多數(shù)人民感到不滿，加上巴列維國(guó)王沒能很好的處理與宗教界的關(guān)系，結(jié)果爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)一年之

8、久的示威和