“傳道”與“授業(yè)”齊飛

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1、“傳道”與“授業(yè)”齊飛——如何進(jìn)行立德樹(shù)人的教育當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了天翻地覆的變化，經(jīng)濟(jì)全球化，交往國(guó)際化，思想滲透網(wǎng)絡(luò)化，在時(shí)代新形勢(shì)下，習(xí)近平總書(shū)記緊扣時(shí)代的脈搏，高瞻遠(yuǎn)矚，強(qiáng)調(diào)全國(guó)廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師。這一提法，就把教師從“授業(yè)解惑”的知識(shí)層面提升到了更高的“傳道”的精神層面。確實(shí)，教師的職責(zé)是教書(shū)育人，我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全思想品德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說(shuō)，“立德”、“

2、立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)候，思想品德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。作為一個(gè)剛走出了大學(xué)校門(mén)的頂崗實(shí)習(xí)帶隊(duì)老師，我深知我們的實(shí)習(xí)老師在努力給學(xué)生傳授精準(zhǔn)而豐富的知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)努力培養(yǎng)自身的高尚師德和良好師風(fēng)，把握準(zhǔn)思想教育的滲透點(diǎn)，正確而有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，讓他們成為適應(yīng)現(xiàn)代生活的大寫(xiě)的“人”。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人。”那么，我們要如何在“傳道授業(yè)”中實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們的教育夢(mèng)想呢？本文就以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

3、一、立足日常規(guī)范，用高尚師德去影響學(xué)生過(guò)去的一年，我作為駐地教師到懷集農(nóng)村指導(dǎo)我校學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)，雖然做好了心理準(zhǔn)備，但長(zhǎng)時(shí)間艱苦的在農(nóng)村生活，讓在城市長(zhǎng)大的我無(wú)法從容應(yīng)對(duì)。宿舍老鼠的吵鬧，讓我連續(xù)幾個(gè)晚上睡不了覺(jué)；沒(méi)水沒(méi)電，讓我連續(xù)幾天洗不了澡；天氣炎熱沒(méi)有空調(diào)，讓我長(zhǎng)了一身的痱子……但我明白，“欲明人者先自明，欲正人者先正己”。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，我們老師自己先得做什么樣的人，老師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。我必須嚴(yán)格要求自己，才能給實(shí)習(xí)老師做一個(gè)好的榜樣，實(shí)習(xí)4老師才能進(jìn)而給學(xué)生做一個(gè)好的榜樣。于是有老鼠的

4、時(shí)候，我會(huì)和實(shí)習(xí)生們一起嚴(yán)格衛(wèi)生要求，讓老鼠無(wú)法靠近；沒(méi)水的時(shí)候，我會(huì)嚴(yán)格要求他們自己的問(wèn)題自己想辦法解決，不要給當(dāng)?shù)貙W(xué)校增加麻煩，帶領(lǐng)他們找水源去打水；天氣熱沒(méi)有空調(diào)的時(shí)候，我不僅自己穿著得體，也會(huì)嚴(yán)格要求實(shí)習(xí)生注意教師該有的儀表，提醒他們既來(lái)之則安之，心靜自然涼；教學(xué)條件落后，我會(huì)明確實(shí)習(xí)生作為老師應(yīng)承擔(dān)起的責(zé)任，要更多地從主觀上采取相關(guān)措施，多探討教學(xué)理念，多參考教學(xué)方法，幫助實(shí)習(xí)生實(shí)現(xiàn)由“學(xué)生”的角色向“教師”角色的跨越。慢慢地，不僅我自己適應(yīng)了農(nóng)村的生活、教學(xué)條件，實(shí)習(xí)老師也在我的帶動(dòng)下慢慢得以改變，遇到困難就打退

5、堂鼓的現(xiàn)象少了，學(xué)會(huì)控制教師職業(yè)情緒、懂得運(yùn)用四心（耐心、用心、愛(ài)心、關(guān)心）、懂得找到適當(dāng)?shù)挠它c(diǎn)教育學(xué)生、注意與學(xué)生的說(shuō)話技巧等等的現(xiàn)象多了。不久，為人師表的效果明顯體現(xiàn)出來(lái)：學(xué)習(xí)上，看到實(shí)習(xí)老師們的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，學(xué)生們慢慢摒棄了逃學(xué)厭學(xué)的情緒，努力跟上老師的教學(xué)節(jié)奏；紀(jì)律上，看到實(shí)習(xí)老師們的耐心引導(dǎo)，學(xué)生們慢慢改變了放任散漫的習(xí)性，懂得共同為班級(jí)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；勞動(dòng)上，看到實(shí)習(xí)老師們的積極參與，學(xué)生們慢慢拋棄怕臟怕累的習(xí)慣，懂得共同參與，積極付出……帶隊(duì)實(shí)習(xí)的經(jīng)歷讓我更加明確了好老師的標(biāo)準(zhǔn)，好老師，需要有高尚的道德情操來(lái)

6、支撐。學(xué)生的情商不是靠知識(shí)的汲取，而是靠教師自身情操的引領(lǐng)、傳承。教師只有具有高山似的品情，才能讓學(xué)生仰止。教師自身樹(shù)立了好的道德情操，學(xué)生自然就會(huì)隨之向往善良、真誠(chéng)、仁愛(ài)、寬容、平等……進(jìn)而內(nèi)化成個(gè)人美德，彰顯自身偉大的人格魅力。一、立足課堂教學(xué)，用“真善美”去感染學(xué)生我?guī)ш?duì)實(shí)習(xí)的地點(diǎn)是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，該地留守學(xué)生眾多，部分學(xué)生因?yàn)殚L(zhǎng)期得不到父親的鼓勵(lì)，母親的呵護(hù)，慢慢變得心理失落甚至心理失衡；部分學(xué)生因享用外出父母對(duì)孩子的負(fù)疚而給予的物質(zhì)補(bǔ)償而道德“出軌”，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)的惡習(xí)。他們感受不到生活的快樂(lè)，看不到生活中的美

7、好，感受不到生活中的感動(dòng)。為了彌補(bǔ)學(xué)生思想上的不足，我加班加點(diǎn)上網(wǎng)查找針對(duì)留守學(xué)生教育教學(xué)的資料，閱讀大量關(guān)于課堂教學(xué)的書(shū)籍，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)習(xí)老師尤其是執(zhí)教語(yǔ)文的實(shí)習(xí)老師應(yīng)該把課堂作為思想熏陶的切入點(diǎn)。比如，在指導(dǎo)實(shí)習(xí)老師的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我要求實(shí)習(xí)老師不能只是注重精準(zhǔn)語(yǔ)文知識(shí)的教授，更要引導(dǎo)學(xué)生全身心地融入到一些精美的課文閱讀中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)精美課文的基礎(chǔ)上形成自己對(duì)生活的獨(dú)特感悟，更好地去體會(huì)生活，提升思想，從而達(dá)到傳道授業(yè)、立德樹(shù)人的目的。如教授朱自清的《綠》，作者筆下的梅雨潭真是美極了，學(xué)生會(huì)陶醉于作者對(duì)梅雨潭的那“離合的神

8、光”、那“滿是奇異的綠”、那“4雞蛋清那樣軟那樣嫩”的獨(dú)特描寫(xiě)，也容易明白，能把梅雨潭描繪得那么美，取決于作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和對(duì)生活的熱情，我們就抓住此點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生把作品與生活聯(lián)系起來(lái)，讓他們?cè)诟袊@“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”的同時(shí)，更明白只有熱愛(ài)生活，積極、樂(lè)觀地去面對(duì)生活，才能真正