必須在學術(shù)上“驅(qū)除韃虜，恢復中華”

《必須在學術(shù)上“驅(qū)除韃虜，恢復中華”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、必須在學術(shù)上“驅(qū)逐韃虜、恢復中華”2014年10月29日17:16???新浪歷史???作者：秋風???我有話說(3,379人參與)秋風　　受訪人簡介：秋風，本名姚中秋，當代“大陸新儒家”代表性人物、北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院教授、天則經(jīng)濟研究所理事長、弘道書院山長。著有《華夏治理秩序史》卷一《封建》、卷二《天下》及《重新發(fā)現(xiàn)儒家》《國史綱目》《儒家憲政主義傳統(tǒng)》《嵌入文明：中國自由主義之省思》《為儒家鼓與呼》等?！　∈茉L時間：2014年10月28日　　“儒教”主張，已構(gòu)成儒家復興的重大觀念障礙　　新浪歷史：儒學復興和“大陸新儒家”的出現(xiàn)，是當下非常突出的思想文化現(xiàn)象

2、。在許多重大問題上，您與作為儒門同道的蔣慶先生意見相左。例如，蔣慶先生認為儒學是嚴格意義上的宗教，但您不這么認為，至多認可儒學是“文教”。但據(jù)亨廷頓對各大文明分析后所指出的：世界上的文明基本上是在宗教的基礎上建立起來的，偉大的宗教是偉大的文明建立的基礎。您怎么看？　　秋風：亨廷頓錯了。我覺得，過去一百多年來最可怕的事情是，中國人，尤其是讀了二三手西方知識的人，總是以神教文明中產(chǎn)生的概念和思維方式來思考中國、思考世界。西方整個思想都是神教式的，盡管其現(xiàn)代思想采取了世俗化版本。今天，我們要負責任地思考中國的前景和世界的前景，必須走出這種思維的牢籠?！　∥艺J為，中國文明比西方文明最為高

3、明的地方就在于，早早走出了虛幻的神教迷信。中國文明在其起步之時，也就是五帝時代，尤其是堯舜時代，完成了一次精神的躍遷，那就是“絕地天通”。神不再行走于大地，不再鬼混于人世。中國人走出了神靈迷信、神人雜糅的狀態(tài)，確定了對天的信仰，而天沒有人格。由此，中國人走出了虛幻的神教迷信，這樣的中國文明是高級文明，相比之下，西方神教文明還停留在原始狀態(tài)?！　∪藨敺ㄌ於?，但天沒有人格化存在，“天不言”，那么，人如何法天而生？這就有了“觀乎天文”。天不言，天只是呈現(xiàn)為文。人觀乎天文，而把握人生之道。由觀乎天文，而得到“人文”。這就是道德、道理、禮樂，以及各個領(lǐng)域中的法度，總而言之，文。也就是說

4、，經(jīng)由天的信仰之確立，“文”成為中國文明的核心。順便說一句，只有中國有文明，西人或許有“神明”，但沒有“文明”?！　∵@就是儒家之為文教的淵源。中國從一起步，就是文教天下?？鬃映猩蠁⑾?，將文教發(fā)揚光大?？鬃又叹褪恰皩W文”，《論語》的第一個字是“學”，這與其他主要文明完全不同：他們的關(guān)鍵字是“信”，信神。但孔子從沒教人信神，孔子之教就是“博學于文，約之以禮”。因此，在孔子那里，人的成長就是通過學文，“下學而上達”。孔子之后，儒家的主要任務就是興學，施行文教?！　?jù)此，我認為在孔子那里，以及孔子之后，儒家都不是宗教。主張儒家是宗教，既沒有任何義理基礎，也沒有任何歷史依據(jù)。文教是儒家存

5、在的基本形態(tài)，歷史上如此，今天也必然如此。事實上，今日初現(xiàn)之儒家復興正是采取了文教的形態(tài)，而不是儒教的形態(tài)?！　≈鲝埲褰?，在我看來，是把儒家看小了。儒家本來可以在諸教之間又在諸教之上，儒教只能在諸教之中廝混，而儒教在這個方面是沒有任何競爭力。你本來就沒有神，怎么跟別的神競爭？　　事實上，在我看來，今日主張儒教，已構(gòu)成儒家復興的重大觀念障礙。你主張儒家是儒教，那憑什么政府推動儒家經(jīng)典進入學校教育體系？很多自由主義者正是基于政教分離原則反對儒家經(jīng)典進校園的，“儒教”說恰恰坐實了這種質(zhì)疑和反對。所以，為了儒家復興，不要再說儒家是宗教了?！　∪迳斎豢梢匀朦h　　新浪歷史：您在闡述儒家的“

6、文教”特性時，曾經(jīng)說過儒生可以有自己的宗教信仰，即可以成為儒家佛教徒或儒家基督徒等，那么儒生可以入黨嗎？您的“文教”論是否隱含著體制依賴？　　秋風：儒生當然可以入黨?？梢杂腥寮曳鸾掏?，也可以有儒教基督徒，也就可以有儒家自由主義者，儒家左派，儒家馬克思主義者，儒家社會主義者等等?！　∵@里涉及儒家作為文教的一個非常奇妙之處。我前面說了，中國文明之主體從一開始就是文教，儒家也是文教。但這絕不意味著中國就沒有神教了。當然有，而且相當多。恰恰因為儒家不是宗教，儒家主導的中國才可以出現(xiàn)各種各樣的宗教共存之格局，我將此稱為“一個文教，多種宗教”?！　≡谶@種格局中，存在著文教與神教的雙向滲透：一

7、方面，儒生可以信奉各種宗教，而并沒有什么不妥：儒生可以信奉佛教，可以拜祖先，可以拜城隍爺，可以信奉基督教、伊斯蘭教，也可以信奉各種現(xiàn)代意識形態(tài)。比如，現(xiàn)代歷史上介入政治較深的儒者，梁啟超、張君勱等人，差不多都是西方意義上的社會主義者?！　×硪环矫妫寮覂r值也滲透到各種宗教中，比如，唐代佛教完成中國化，其實就是解決了與儒家的沖突，此后這一過程持續(xù)，到人間佛教，其核心價值與儒家已沒有多大差異了。歷史上，基督教、伊斯蘭教也都有儒家化過程。今天，對于這兩種宗教的信徒，對于共同體的團結(jié)和繁