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1、welcomewelcome經(jīng)濟視野下傳統(tǒng)文化商業(yè)化之道——簡析“詩詞旅游”資源的開發(fā)創(chuàng)意“一句詩詞萬兩金”“一句詩詞萬兩金”法國是世界上盛產(chǎn)葡萄酒的“王國”，有較高的釀制葡萄酒技術(shù)和鑒別能力。外國的葡萄酒想打入法國市場是很難的。我國四川農(nóng)學(xué)院留法研究生李華博士經(jīng)過幾年的刻苦努力，終于使中國的葡萄酒奇跡般地打入了法國市場。可當(dāng)葡萄酒從香港轉(zhuǎn)口時，港方卻說：中國的葡萄酒屬于洋酒，而洋酒要征百分之三百的關(guān)稅，若按土酒（本國產(chǎn)的酒）只征百分之八十的關(guān)稅。在這種不利面前，李華博士吟出一句唐詩：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。并解釋說：“這
2、說明早在中國唐朝就能釀制葡萄酒了，唐朝距今已有一千多年的歷史。而英國、法國生產(chǎn)葡萄酒的歷史恐怕要比中國晚幾個世紀吧？！”李華博士用一名唐詩駁得港方無言以對，只好承認中國的葡萄酒屬于土酒。這樣，我方只交納了80%的關(guān)稅，真可謂唐詩一句值千稅！一、中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中國傳統(tǒng)文化源遠流長、底蘊深厚，至今對人們的實踐活動有著很大影響，同時也對商業(yè)廣告產(chǎn)生一定的作用。商業(yè)廣告在傳播經(jīng)濟信息的過程中，利用積淀在國人內(nèi)心深處的中國傳統(tǒng)文化來增加宣傳企業(yè)產(chǎn)品的力度，可以取得最大的訴求效果。“文化”是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總
3、和。所謂“中國傳統(tǒng)文化”，是指中國幾千年文化發(fā)展史中在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響著當(dāng)代文化的“中國古代文化”。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻、文化用品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)。二、傳統(tǒng)文化商業(yè)化和市場化的案例列舉傳統(tǒng)文化藝術(shù)經(jīng)過一定的包裝和設(shè)計可以創(chuàng)造一定的經(jīng)濟價值。（一）《唐詩三百首》郵票設(shè)計成可聽、可視、可觸、可聞的科技含量高的印刷品而發(fā)行，提高了郵票的附加值和收藏價值。（
4、二）商品廣告詞對古典詩詞的借鑒“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”“眾里尋她千百度，你要幾度就幾度……”——（伊萊克斯溫控冰箱）人生難得一知己，生活怎能無《知音》潔花，潔花，飛入尋常百姓家——(護膚品)（三）梨園春詩酒可根據(jù)消費者的不同需求，把所喜愛的圖案或書畫作品配上詩歌形式的祝福語，巧妙地鑲嵌到酒瓶中間，既溫馨又典雅，還具有藝術(shù)審美情趣。梨園春詩酒在這方面走到了市場前沿。他們通過知識產(chǎn)業(yè)化，把文化與經(jīng)濟緊密結(jié)合起來，把文化完美地融入到了企業(yè)產(chǎn)品之中。一方面，梨園春詩酒弘揚了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)；另一方面，文化藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化，也為梨園春詩酒
5、提供了高附加值，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效益，使文化與經(jīng)濟得到了和諧發(fā)展。（四）景德鎮(zhèn)瓷器藝術(shù)與中國古典詩詞的融通陶瓷藝術(shù)融合中國古典詩詞，秉承中國文化，塑造了一種獨特的美學(xué)觀，在提升品位的同時提高了其附加值。疏影橫斜水清淺三、“詩詞旅游”的引力價值分析文學(xué)作品引入產(chǎn)業(yè)從而形成旅游文化產(chǎn)業(yè)，資源、市場和產(chǎn)品的二極對應(yīng)、三維一體的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。而詩詞是中國特有的一種文化現(xiàn)象，其秉承的深遠文化內(nèi)涵和大量文化信息無時無刻不在影響著我們的思維和行為，結(jié)合時代發(fā)展潮流，構(gòu)建新型旅游形式——“詩詞旅游”，將會在客觀上為本已蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)又添新鮮活力
6、。詩詞本身得意于詩人感遇某地的觸景生情、吊古感今，但經(jīng)過歷史的選擇，詩詞得以流傳，成了今人對該地進行旅游的一種吸引，我們可以把這種以詩詞為吸引的旅游形式即為“詩詞旅游”。通過這種旅游形式的建立，使游客完成由知到感并最終升華為綜合感知的過程。(一)從旅游主體的角度分析——教育的普及在客觀上增進了人們對詩詞以及相關(guān)載體的了解和認知就中國的教育狀況而言，在達到初中水平的時候，學(xué)生對于一般性的詩詞都有了一定了解；結(jié)束高中或同等教育水平時，學(xué)生基本具備了詩詞欣賞修養(yǎng)甚至創(chuàng)作素養(yǎng)。因此，從旅游主體的角度分析，旅游者對于“詩詞旅游”資源的認知已經(jīng)達
7、到了相當(dāng)水平，進行“詩詞旅游”資源開發(fā)，不必擔(dān)心客源問題。（二）旅游詩詞對旅游者的吸引，激發(fā)旅游動機中國古詩詞強調(diào)對意境的描寫和營造，有利于增強旅游目的地的吸引力，而成為人們向往的旅游目的地。不僅如此，許多詩詞作品都是短小精悍朗朗上口易于記誦成為千古名句，這些旅游文化的精品，精美的描述能強烈刺激旅游者出游的動機如：李白的“煙花三月下?lián)P州”，精確概括了揚州陽春繁花似錦的特色，激發(fā)了游客的旅游動機近幾年每到春季揚州就舉辦煙花三月旅游節(jié)，已經(jīng)成了有效利用旅游詩詞較好的范例。不僅如此，因詩詞衍生出的“煙花三月下?lián)P州”的歌曲、舞蹈也成為對游客有
8、吸引力的表演節(jié)目。（三）旅游詩詞提高游客的審美能力旅游詩詞之所以能激發(fā)旅游動機，是因為旅游詩詞對大自然的描述激發(fā)了人們對美好事物的追求詩詞的作用就是強化了旅游地的優(yōu)美雄偉程度，引導(dǎo)游客在感知地理景觀，幫助旅游者提高觀察力
