以《孔乙己》為例談小說的教學(xué)

以《孔乙己》為例談小說的教學(xué)

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1、以《孔乙己》為例談小說的教學(xué)  小說作品中鮮活的人物形象、豐富的敘述技法等能把廣大中學(xué)生帶入絢爛的藝術(shù)世界,使他們在繁重的學(xué)習(xí)壓力下獲得美的享受,放松身心,因而小說課教學(xué)本應(yīng)是最讓學(xué)生喜愛、最有教頭的工作。但長期以來卻一直存在著一種弊端:重主題形象的思想性解讀而輕敘事技法的藝術(shù)性剖析。這在魯迅小說的教學(xué)中表現(xiàn)特別突出,從而造成了學(xué)生不愛上、老師不好上小說課的尷尬情形。本文將根據(jù)自己的認(rèn)知并結(jié)合《孔乙己》一文,談?wù)剬χ袑W(xué)小說課教學(xué)的看法?! 〗淌凇犊滓壹骸窌r,重思想性而輕藝術(shù)性的表現(xiàn)就是:教師總是無奈于程式化地概

2、括作品批判封建科舉制度對舊知識分子的毒害的主題、界定主人公清高迂腐與好喝懶做的形象,而對作品是如何揭示這一主題、如何塑造孔乙己形象的藝術(shù)技法則極少過問,極少的藝術(shù)分析也多流于形式,大而化之。造成這種弊端的因素是多方面的?! ∈紫?,受中學(xué)語文學(xué)科自身教育職能的制約?! ≈袑W(xué)語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著多種教育職能,不但要向?qū)W生傳授語文知識,而且要對學(xué)生進行思想道德教育。新“課標(biāo)”就明確指出:語文課程要“提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”,使學(xué)生“形成良好的思想道德素質(zhì)”。借助學(xué)科教學(xué)對青少年進行思想政治教育,正是黨和國家培養(yǎng)合格接班人的意志

3、的一種體現(xiàn)。長期以來,“中國小說承擔(dān)了極為繁重的道德責(zé)任,教化和勸諭的道德企圖使‘故事’成了一種意志的推衍物”。外國小說也同樣會表現(xiàn)出一定的思想道德傾向。因此,在小說課教學(xué)中,堅持正確的導(dǎo)向,通過對作品主題及形象的分析,弘揚健康進步者,擯棄頹廢落后者,用小說對中學(xué)生進行良好思想道德教育是必要的,也是切實可行的。但是在具體教學(xué)中,這一功能被習(xí)慣性地放大了,有意無意地忽略了“小說”之為“文學(xué)”的藝術(shù)價值,這卻是不應(yīng)該的?! ∑浯?,受“三要素”小說觀的束縛。  “三要素”小說觀由來已久,一直直接影響著一代代知識者。用

4、“三要素”來界定小說仿佛早已是約定俗成:“小說是一種側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式”,其基本特征是:“深入細(xì)致的人物刻畫、完整復(fù)雜的情節(jié)敘述、具體充分的環(huán)境描寫?!贝髮W(xué)文學(xué)理論教學(xué)、中學(xué)語文教學(xué)及通行的工具書都沿用這種小說觀。但是“三要素”小說觀僅是從敘事寫人的內(nèi)容層面對小說進行界定,而沒有涉及到小說如何敘事寫人的形式層面,因而沒能對小說這一文體作出全面的、科學(xué)的界定。這種重內(nèi)容要素而輕形式要素的界定,為中學(xué)小說課教學(xué)重主題、形象解讀而輕藝術(shù)技法分析奠定了理論基礎(chǔ)?! ∈聦嵣希瑢π≌f的界定并非“三要素

5、”一論。筆者認(rèn)為,小說是“以散體文摹寫虛擬人生幻象的自足的文字語言藝術(shù)”的界定更為合理,因為“這個定義包含小說內(nèi)容、形式的基本要素構(gòu)成的四種規(guī)定性:敘事性、虛構(gòu)性、散文性和文字語言自足性”。而“敘事性中含有小說內(nèi)容的三種具體要素:人物、環(huán)境和情節(jié)”。這種界定啟示我們,在小說課教學(xué)中,除了要講“三要素”,更應(yīng)該關(guān)注小說是如何敘事、如何使用文字語言進行摹寫的,而后者正是現(xiàn)在所缺乏的藝術(shù)分析?! 〉谌芙處熥陨硪庾R與知識的影響?! 《鄶?shù)中學(xué)語文教師,一方面受傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,考試與升學(xué)意識占統(tǒng)治地位,教學(xué)中習(xí)慣于

6、傳統(tǒng)模式,不敢或不愿主動出新;另一方面對小說研究新成果不夠了解,或者無法接受新成果。改革開放以來,西方現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚?,為我國小說藝術(shù)研究提供了多樣的視角,但許多教師對其并不了解或理解不深,當(dāng)然就無法接受與之相關(guān)的小說研究新成果。如果教師缺乏對小說敘述視角、敘述者選擇等的真正理解,當(dāng)然無法對作品的藝術(shù)性做細(xì)致深入的分析?! ≡凇犊滓壹骸返慕虒W(xué)中,不單缺乏對作品藝術(shù)性的具體分析,對作品的主題與形象的解讀也常是片面的,而缺失前者正是出現(xiàn)后者的重要原因之一。因此,為了改變上述弊端,就必須切實加強小說藝術(shù)性分析的教學(xué)。小

7、說是典型的敘事文學(xué),關(guān)注作品的敘事性與敘事技法應(yīng)該是教學(xué)的重要工作。這樣做,不光能豐富解讀作品的角度,讓學(xué)生領(lǐng)略作品的藝術(shù)美,還能進一步深化對作品主題與形象的理解與把握。根據(jù)中學(xué)教學(xué)實際,我們可以嘗試從以下方面對《孔乙己》作具體的藝術(shù)分析?! ∈紫?,關(guān)注敘事視角與敘述者的選擇。  在以往的中學(xué)教學(xué)中,人們對作品是如何敘事的關(guān)注極少,而在《孔乙己》的研究中,人們早已注意到作品的第一人稱敘述視角、敘述者的選擇等敘事技法?! ≡谥袊?,正是“魯迅小說開了第一人稱敘述視角的先河”,而“其中具有最精粹而又完整的藝術(shù)格局的是

8、《孔乙己》”。第一人稱敘述視角在選材上具有唯“我”所用的優(yōu)勢,作者可以依據(jù)敘事寫人與表情達意的需要,任意截選材料而不受事件發(fā)生的具體時空的限制?!犊滓壹骸氛且浴拔摇痹谙毯嗑频甑囊娐劷厝】滓壹旱纳钇渭右阅懙模@樣有利于作品集中刻畫人物、表現(xiàn)主題,同時也打破了小說敘事的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形態(tài),使其由“時間鏈”式變?yōu)椤皺M截面”式。小說圍繞“我”的“笑”和“我”看到的“笑”來敘事,“笑”字在作品

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