烏衣地名由來及其歷史文化

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1、烏衣地名由來及其地域文化汪宗文烏衣地名由來說法多種：一說東晉王導(dǎo)的金陵“烏衣望族”曾僑居于此，多身著黑衣，百姓稱之為烏衣。清光緒《滁州志》記載：舊有“古烏衣巷”木坊。一說，老街位于清流河畔，街道沿河彎曲，形似烏魚，諧音“烏衣”。還有的說，與三國時“烏衣營”駐軍有關(guān)。據(jù)《滁州志》記載：宋德祐二年（公元1276年），烏衣即有“滁陽首鎮(zhèn)”之稱，距今已是734年，若算上其“首鎮(zhèn)”前的歲月與烏衣營駐軍、金陵“烏衣望族”僑居說法，稱之為千年古鎮(zhèn)亦不為過。烏衣老街長1500多米，俗稱三里長街。寬3至4米，街心鋪青條石，陸地面積約0.5平方公里。街道前后臨水，布局呈店鋪合面對設(shè)或前

2、店后宅，建筑多用木質(zhì)，雕梁畫棟，鱗次櫛比。街東湖光明媚毓秀，供居民洗衣、淘米、挑水，原來的居住環(huán)境較為宜人。古鎮(zhèn)烏衣交通方便，地理位置重要。街側(cè)清流河上的舟船可達長江，而通四海，大、小兩個碼頭，最多時?？看?00多，解放后還通過小火輪。同時它又是南北兩京古驛道上江北的一個重要驛站，宋元明清時，烏衣老街便設(shè)官方的鋪遞，駐有鋪司和鋪兵，管理鋪務(wù)與公文遞送。民國初年，中華郵政成立，裁撤鋪遞。民國三年（1914年）烏衣設(shè)郵局和電報支局。烏衣也是兵家爭4奪之地。清咸豐八年八月（1858年9月）太平軍將領(lǐng)陳玉成、李秀成部合力于烏衣大敗清欽差大臣德興阿，史稱“烏衣之戰(zhàn)”。歷史人

3、文蘊含頗豐。明初，烏衣人范常，曾任翰林直學(xué)士兼太常寺卿。卒時，歸葬烏衣河北。明代書畫家文征明途徑烏衣，賦詩《烏衣鎮(zhèn)望瑯琊諸山》，詩中有“烏衣鎮(zhèn)上水潺孱”之句，描寫烏衣潺潺流水。清道光三年（1823年），烏衣人王煜中進士，授編修，官至國子監(jiān)祭酒。1842年乞假回烏衣原籍定居。清末淮軍將領(lǐng)呂本元，系今烏衣黃圩人，在老街浮橋口對面的一片房產(chǎn)至今猶存。南京中山陵設(shè)計師呂彥直，祖籍也是烏衣黃圩人。古鎮(zhèn)烏衣曾是商業(yè)繁華之地。老街上不知從何時起形成羅、馬、尹、聶四大家族，這幾姓都曾經(jīng)商。有的開雜貨店，有的經(jīng)營餐飲業(yè)，有的開辦糧食行，加之其他姓氏與外地人進鎮(zhèn)經(jīng)營，使烏衣成為滁州東南

4、的商業(yè)中心。1912年，津浦鐵路通軌后，商業(yè)更繁榮興旺。老街上規(guī)模較大的商鋪就有200多家。其中糧行近10家，曾成立本區(qū)境內(nèi)第一個商會。新中國建立后，烏衣繼承和發(fā)展了這一繁華景象。老街上有供銷社、水產(chǎn)公司、糧酒公司、食品公司、醫(yī)藥公司等部門、行業(yè)。烏衣一帶盛產(chǎn)的糧食、蒜頭、魚、藕、蝦等農(nóng)副產(chǎn)品由供銷社和水產(chǎn)公司集中收購，銷往全國各地。農(nóng)歷的四、七、十為烏衣逢集日，本地和鄰近的來安、全椒等地的農(nóng)民，便挑著農(nóng)副產(chǎn)品來趕集。繁華的集市曾使烏衣有“小南京”之稱。集市繁榮帶動了酒肆、茶館和戲園的喧騰。古鎮(zhèn)烏衣的飲食文化別具一格。烏衣茶館、烏衣酒樓盛譽流傳，王義興烤鴨、4馬順興

5、板鴨、烏衣茶干、鹵豬尾巴等名特產(chǎn)更是美味且具地方特色。值得一提的是王義興烤鴨店：1912年，定遠永康人王印文逃荒謀生到烏衣鎮(zhèn)，以“王義興”作字號開烤鴨店。為南京、滁城等地客商加工烤鴨、板鴨，同時也供應(yīng)本地市場。曾應(yīng)白崇禧公館之邀，現(xiàn)場為南京政要制作烤鴨并得到稱贊，從而名聲大振。改革開放后，其傳人對加工工藝研制開發(fā)，生意越做越大，現(xiàn)已發(fā)展到滁城、南京、淮南、馬鞍山、阜陽等地?！榜R順興板鴨”于民國時期在南京設(shè)店，曾享譽江南。古鎮(zhèn)烏衣曾開創(chuàng)本區(qū)辦學(xué)堂（小學(xué)），開設(shè)幼稚班（幼兒園）、建中學(xué)的先河。區(qū)境古代教育主要是私塾，為生童就讀之所。清光緒二十八年（1902年），頒布《欽

6、定學(xué)堂章程》，詔各省辦學(xué)堂。滁州于光緒三十二年在烏衣辦初等小學(xué)堂，第二年辦烏衣高等小學(xué)堂。民國十八年（1929年），烏衣小學(xué)設(shè)幼稚班。1955年烏衣初級中學(xué)在老街創(chuàng)辦。烏衣的文化體育業(yè)也具有地方色彩。因緊靠清流河，民國時期，烏衣商會熱心辦龍舟賽。他們組織當(dāng)?shù)丶Z行、騾馬行和商店等籌款資助，經(jīng)常進行比賽。滁縣解放后的1949年端午節(jié)還賽過龍舟。參賽的龍舟隊有：糧行的小白龍代表隊，龍頭白色，劃船人頭扎白巾、身著白衫；騾馬行的小青龍代表隊，龍頭藍色，劃船人頭扎藍巾、身著藍衫；商店的老烏龍代表隊，龍頭黑色，劃船人頭扎黑巾、身著黑衫。端午那天在清流河比賽，賽時鼓、號齊嗚，兩岸的

7、滁縣、來安觀眾達萬人，場面壯觀。后來由于清流河淤積，及其他原因龍舟賽停辦。4古鎮(zhèn)烏衣的宗教文化源遠流長。明萬歷十六年（1588年），烏衣建道教道場金容宮（在今鎮(zhèn)郊金容宮村民組境內(nèi)）。清順治年間（1644-1661年），烏衣老街建清真寺，有講堂、水房、廂房數(shù)間。清光緒二十八年（1902年），滁州基督教會在烏衣老街設(shè)分堂，租賃房屋布道。現(xiàn)今烏衣鎮(zhèn)境內(nèi)的一宿庵、玉皇廟、法華寺、黃悅寺、大王廟、娘娘廟等遺址見證了古代烏衣的宗教興衰。水是城鎮(zhèn)的靈魂。烏衣老街因水而秀，但也因水而衰。上世紀70年代以來，老街一直深受洪水的困擾。加之滁寧公路繞開了老街，鎮(zhèn)政府審時度勢，以滁寧路