中國史學(xué)史基礎(chǔ)

中國史學(xué)史基礎(chǔ)

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1、中國史學(xué)史基礎(chǔ)知識1.中國史學(xué)的歷史起源是遠古傳說,遠古的傳說是那個時期人們的歷史意識的反應(yīng),歷史傳說主要包括兩大類:一類是戰(zhàn)勝自然災(zāi)害和在生產(chǎn)中取得成功的傳說,一類是氏族又來和氏族、部落間原始戰(zhàn)爭的傳說。治水和耕稼的故事是第一類傳說中最重要的內(nèi)容。2.現(xiàn)在的關(guān)于中國歷史的文字記載,以殷周時期在甲骨上刻得卜辭為最早,而習(xí)慣上稱作金文的宗周青銅器的銘文次之。自覺地歷史記載意識的萌芽和歷史記載形式的萌芽,是卜辭、金文記載對中國史學(xué)之發(fā)展的重要貢獻。3.《詩經(jīng)》是宗周至春秋時期的詩歌總集,包括《風(fēng)》(160國風(fēng))《雅》(31大雅74小雅)《頌》(31周頌4魯頌5商頌

2、)。4.《左傳》和《國語》是戰(zhàn)國早期的私人撰述,是記載春秋時期史實最重要的兩部史書,《左傳》《國語》都是編年體史書。5.《竹書紀年》是現(xiàn)今所知中國史學(xué)史上最早的具有通史雛形性質(zhì)的作品。6.劉向是中國歷史文獻學(xué)的創(chuàng)始者,其子劉歆按照書籍的分類,分別概括為六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略、輯略成為《七略》。7.東漢班固著《漢書》,《漢書》創(chuàng)立了一個紀傳體斷代史的規(guī)模。根據(jù)實錄精神和歷史見識提出了具有唯物主義因素的簡介?!兜乩碇尽窞椤稘h書》新創(chuàng),是歷代正史中有關(guān)地理方面的名著。8.東漢荀悅按編年體改編《漢書》著《漢紀》,后又著《申鑒》?!稘h紀》對于主要

3、的史事是一律按照年月日順序來編排的。9.魏晉南北朝隋唐時期的一個時代特點是思想領(lǐng)域中的“天下大同”“天下一家”觀念形成。常璩《華陽國志》是這一時期最有代表性的地方史著述;崔鴻的《十六國春秋》和魏收的《魏書》是當(dāng)時的民族史著作;《三國志魏書》的“倭人”傳是關(guān)于日本古代史的重要資料,著名僧人法顯所寫的《佛國記》是中國現(xiàn)存最早的有關(guān)中外交通的記錄;玄奘的《大唐西域記》被稱為“東西方三大旅行記”之一。10.唐太宗貞觀三年(629年),正式設(shè)立史館于禁中,這是中國歷史上有確鑿記載的最早的專職修史機構(gòu)。劉知幾的《史通》和杜佑的《通典》是私人撰述的優(yōu)秀代表。11.南朝梁武帝

4、時阮孝緒撰《七錄》,有經(jīng)典錄、記傳錄、子兵錄、文集錄、技術(shù)錄、佛錄、道錄。12.魏晉南北朝隋唐時期家史、譜牒和別傳大量涌現(xiàn),“家傳”重在講家族歷史,“家訓(xùn)”講家門風(fēng)教,家史的另一種形式是家譜,它是譜牒的基本構(gòu)成因素,劉知幾認為,別傳是以“類聚區(qū)分”的形式出現(xiàn)的。13.虞世南撰《帝王略論》是一本歷史通論,是中國史學(xué)上較早的歷史評論專書。劉知幾《史通雜述》中說“偏記小說”從內(nèi)容上可以補充正史,從形式上可以豐富史書體裁。李肇的《國史補》序文可以看做是歷史瑣聞筆記走向成熟的標志。14.關(guān)于東漢史的著述經(jīng)東漢數(shù)代歷史學(xué)家努力撰寫的《東觀漢記》是東漢史的最早著述,但未完成

5、,現(xiàn)存記述東漢歷史的有范曄《后漢書》、司馬彪的《續(xù)漢書》中的八志30卷和袁宏《后漢紀》。關(guān)于三國史撰述則有晉陳壽的《三國志》。關(guān)于晉史撰述有臧榮旭《晉書》。關(guān)于十六國的撰述有崔鴻的《十六國春秋》,關(guān)于南朝史的撰述有沈約的《宋書》和蕭子顯的《齊書》,關(guān)于北朝史有北魏崔浩的《國書》。這一時期還有歷朝起居注的撰寫,它萌芽于兩漢而盛行于兩晉南北朝。15.《三國志》是唯一兼記魏蜀吳三國史事而又保存至今的著作,作者是西晉的陳壽。南朝宋人裴松之于429年做成《三國志注》。《三國志注》開創(chuàng)了新的史注方法。16.魏晉南北朝時期東漢史著:西晉司馬彪的《續(xù)漢書》?!逗鬂h紀》,編年體

6、東漢史,東晉袁宏著。南朝宋人范曄的《后漢書》其精華是歷史評論。17.南北朝的三部皇朝史:南朝沈約的《宋書》、南朝蕭子顯的《齊書》(南齊書)、北齊魏收《魏書》,《魏書》是中國封建社會歷代正史中第一部以少數(shù)民族上層集團為統(tǒng)治者的封建皇朝的皇朝史。18.唐太宗貞觀十年撰成的“五代史”包括:姚思廉的《梁書》和《陳書》、李百藥的《齊書》、令狐德棻的《周書》以及魏征顏師古孔穎達等的《隋書》。在史論方面《隋書》價值最高,包含了樸素辯證思想的形成。褚遂良的《五代史志》是自《史記》《漢書》以來的最重要的史志著作,其中的《經(jīng)籍志》是繼劉向劉歆父子之后一次更大規(guī)模的歷史文獻整理之總

7、結(jié)性成果,,是學(xué)術(shù)史萌芽的新發(fā)展?!段宕分尽肥恰罢贰睍景l(fā)展的新階段,也為獨立的典志體史書的問世提供了思想上和撰述上的條件。19.新修《晉書》以房玄齡和褚遂良為監(jiān)修,其優(yōu)點是據(jù)事直書。李延壽撰成《南史》《北史》。20.唐代吳兢著有《貞觀政要》,這是一部按照專題寫成的政治史。21.盛唐時期,杰出的史學(xué)評論家劉知幾寫出了《史通》一書,這是中國古代史學(xué)上一步劃時代的史學(xué)評論著作,《史通》的問世標志著中國史學(xué)進入到一個更高的自覺階段,是史學(xué)思想反戰(zhàn)和史學(xué)理論建設(shè)的新轉(zhuǎn)折,對后世史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響?!妒吠ā吩u論的邏輯體系:體裁體例、編撰方法,表述要求,撰述原則

8、,史書內(nèi)容,史學(xué)功用。劉知幾的“史才三

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