中國禮儀-作揖的優(yōu)點

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1、據(jù)《周禮》記載，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下，時揖拱手向前平伸，天揖是拱手前伸稍向上舉，特揖是一個個地作揖，旅揖是按等級分別作揖，旁三揖是對眾人一次作揖三下。此外還有長揖，即拱手高舉，自上而下行禮。古代婦女行禮方式與男子有很大區(qū)別，唐宋時期民間白話小說有相關(guān)記載，婦女相見行禮，往往是口稱“萬福”。這種禮節(jié)要求兩手松松抱拳重疊(右手覆左手)在胸前右下側(cè)上下移動，同時略作鞠躬的姿勢。這種禮在京津地區(qū)，直到上世紀(jì)五六十年代依然保存，在年節(jié)、祝壽等莊重場合使用?！　∫径Y的優(yōu)點　　一是衛(wèi)生。握手可傳播某些細菌病

2、毒。握手時雙方中如有一方的手沾泥帶水，也會給另一方帶來不舒服。而中國的作揖，施受雙方完全沒有身體接觸，即便到傳染病醫(yī)院去慰問一大群病人，回家后地?zé)o須急匆匆先去衛(wèi)生間洗手?！　《鞘r，當(dāng)代人的交際繁多，假如一個人會見十多位客人，與每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多個人同時會見十多位客人，那更要握上好一陣工夫。既然說時間就是金錢，為何不用作揖這種方式來惜金?一拱手，頃刻之間，以一當(dāng)十乃至當(dāng)百，即使有成千上萬的客人，也都接受了你的親切。　　三是優(yōu)美。人在握手時含胸曲背，低頭引頸，姿態(tài)實在不大好看。如果交際雙方的身高差距太大，握手更多見窘態(tài)。

3、身高者有折腰之累，身低者有被懸吊之險，難免把某種莊重的外交或某種歡樂的重聚，搞得有點滑稽。作揖則無須有這種擔(dān)心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，氣宇軒昂，雄姿英發(fā)，高出手高懸臂抱拳一合，充分展示美的體形和美的氣度，讓周圍的人眼睛一亮--壯士也?！　∷氖亲灾?，人們多有這樣的體驗：握手時，有一方已伸出手來了，另一方?jīng)]有看見或故意裝作沒看見，使對方的手停在空中縮也不是，不縮也不是，時間一秒秒過去，尷尬透頂。有時也有另一種情況：剛才沒看見的一方突然看見了，趕忙補救，雖然已把對方的手挽救了并已緊緊握住，但怠慢或疏忽已經(jīng)造成，心中難免留下歉意。這種多發(fā)性事故

4、，暴露了握手這一方式的最惱人的缺點--它必須由雙方協(xié)調(diào)配合，同時動作才能完成。即使是訓(xùn)練有素的交際家，已經(jīng)經(jīng)過了長期實踐摸索，臨場仍需要聚精會神，才能掌握好自己出手的時候。這種事干多了，沒有不累的道理。作揖當(dāng)然比握手簡單多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什么時候出手就什么時候出手，完全不受對方目光及其眼神的制約，絕不可能被對方冷落得進退兩難，遭其他人暗笑。握手和作為禮儀的擁抱原本都是西方的東西，近代史上隨著鴉片輸入中國。在中國人紛紛脫下黃袍馬褂，穿上西裝革履的時候，握手也漸漸為國人所接受。西裝代替了長袍，握手代替了作揖，然而并非完全的

5、代替，而只是部分的代替。　　作揖沒有消亡，它仍然活在民間，活在臺灣，活在全世界的華人族群中，而且還活在中國人的潛意識里。如過年過節(jié)，典禮慶賀，我們時不時拱手作揖。　　作揖姿勢：右手握拳，左手抱之，置于胸前第二顆紐扣處(居士服)，兩腳并放，身體略彎前45度?！　∽饕镜淖藙萦泻芏辔覀円稽c點來了解吧。