如何把課堂還給學(xué)生

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1、如何把課堂還給學(xué)生傳統(tǒng)的課堂以教師、書本為中心，不重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，壓抑了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，束縛了學(xué)生主體的發(fā)展，而未來(lái)的教育不再是傾聽(tīng)者的教育，要放飛課堂，要給學(xué)生一個(gè)初試羽翼的天空，而不是囚禁心靈的場(chǎng)所。教師在課堂上不再是滔滔不絕，反而是沉默是金。因此把課堂還給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生自由展現(xiàn)的地方，成為學(xué)生個(gè)性釋放、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的家園，一直是我們的理想，也是課改積極提倡的。一、“還”的認(rèn)識(shí)眾所周知，“把課堂‘還’給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是現(xiàn)在人們說(shuō)的最多的話題。問(wèn)題的關(guān)鍵不是提出一個(gè)口號(hào)，大家喊喊就行，關(guān)鍵是弄清

2、楚：還什么，——時(shí)間、空間、主動(dòng)權(quán)；為什么還，不需多言；怎樣還，這才是關(guān)系到課堂生命力質(zhì)量和效益的最大因素。還，意思為“回、歸、歸還”。本來(lái)屬于誰(shuí)的，歸還與誰(shuí)。課堂屬于學(xué)生的，就要?dú)w還與學(xué)生。歸還是什么都毫無(wú)保留的給予嗎？當(dāng)然不是，學(xué)生是跟隨老師來(lái)學(xué)習(xí)的，老師還須有必要的“傳道、授惑、解業(yè)”。當(dāng)我們需要和想還的時(shí)候，老師自身的認(rèn)識(shí)，一種認(rèn)為老師需要有充足的儲(chǔ)備，十分的把握，以避免出現(xiàn)還給學(xué)生之后，老師收不回來(lái)的“尷尬”，覺(jué)得收不回，是有失老師“身份”的。其實(shí)，我認(rèn)為這恰恰是“不想把課堂真正還給學(xué)生”的原因?？鬃釉唬褐疄橹?，不知為不知。并且坦然地在小孩子面前承

3、認(rèn)：關(guān)于什么時(shí)候，我們離太陽(yáng)遠(yuǎn)還是近的問(wèn)題說(shuō)不知道。可是，我們現(xiàn)代的教育中，學(xué)生們一致認(rèn)為老師的見(jiàn)識(shí)是高過(guò)學(xué)生，學(xué)生肯定不如老師知道得多，所以，當(dāng)學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題老師不知道的時(shí)候，就認(rèn)為“不正?！?。那么，在課堂中就可能出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：第一，學(xué)生的問(wèn)題逃不出老師的手掌心，老師是萬(wàn)能的，無(wú)所不知的（往往不真實(shí)）；其二：學(xué)生的問(wèn)題超出老師的預(yù)料，老師感到無(wú)所適從，早早的將學(xué)生的問(wèn)題“帕斯”。這樣，就無(wú)法真實(shí)地體現(xiàn)“把課堂還給學(xué)生”。所以，“還”的意識(shí)應(yīng)該有，更應(yīng)該有一種平等、寬容的認(rèn)識(shí)。要相信學(xué)生有超乎老師能力，出乎意料的智慧。要有去發(fā)現(xiàn)學(xué)生智慧的想法，這樣的課堂才會(huì)令人向

4、往，是充滿靈性，每天有新風(fēng)景的課堂。二、怎樣“還”把課堂還給學(xué)生，不僅僅需要理念上的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，還需要具體真實(shí)的實(shí)踐操作。1、教師備課，要有“預(yù)謀”要把課堂還給學(xué)生，老師在備課中要有“預(yù)謀”，也就是在備課中要提前想到，在哪個(gè)環(huán)節(jié)想讓學(xué)生充分地說(shuō)，學(xué)生可能說(shuō)出那些答案。對(duì)于學(xué)生的這些答案老師怎樣與學(xué)生互動(dòng)交流，想最終達(dá)成什么樣的效果，斗志的老師做充分的備課。而且在這樣充分開(kāi)放的環(huán)節(jié)中老師還要做好如果招架不住的準(zhǔn)備，怎么準(zhǔn)備，準(zhǔn)備什么，都需要老師去捉摸。如果老師在課堂上走過(guò)這樣的幾輪，體會(huì)一下其中的滋味，必然會(huì)在遇到此類問(wèn)題就有了“免疫力”，就會(huì)豁達(dá)了。?2、課堂準(zhǔn)

5、備：蹲下來(lái)，天地將更寬廣新課程理念認(rèn)為，教學(xué)的最佳手段，在于培養(yǎng)學(xué)生在教師適時(shí)、適量的引導(dǎo)下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈブ鲃?dòng)認(rèn)識(shí)客體，在認(rèn)識(shí)客體中最終掌握方法去生成客觀知識(shí)，再反作用于客體?；诖?，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，大可蹲下來(lái)，設(shè)身自己是學(xué)生，改傳統(tǒng)的以“教”為核心的教學(xué)設(shè)計(jì)為以“學(xué)”為核心的教學(xué)模式，形成教與學(xué)的同步推進(jìn)。在課堂上，教師要做好學(xué)習(xí)方法的示范，設(shè)計(jì)有針對(duì)性地學(xué)法訓(xùn)練；在各個(gè)環(huán)節(jié)上指導(dǎo)學(xué)生，并對(duì)學(xué)生提出相應(yīng)的方法要求，引導(dǎo)學(xué)生把自己的主動(dòng)（自主）學(xué)習(xí)作為認(rèn)識(shí)思考的對(duì)象，有意識(shí)地注意自己的思維過(guò)程、思維方法，形成學(xué)習(xí)方法——掌握運(yùn)用——強(qiáng)化遷移的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。

6、教師要以自己的經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能讓他們既激情洋溢的的場(chǎng)所，又是一個(gè)有著無(wú)窮新的奧秘的的天地，吸引著學(xué)生在不知不覺(jué)中渴望學(xué)習(xí)，渴望擁有知識(shí)。3、課堂引導(dǎo)：在自由的天地，學(xué)會(huì)飛翔要讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力，必須要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的自主意識(shí)、自主思維、自主學(xué)習(xí)。在這個(gè)目標(biāo)下，首要的是必須結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么學(xué)。只有先有了一定的規(guī)矩，方圓也就畫成了一半。所以這就需要教師在學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)要求上進(jìn)行預(yù)先指導(dǎo)，要求學(xué)生按照一定的學(xué)習(xí)規(guī)程進(jìn)行基本的訓(xùn)練和初步的實(shí)踐，進(jìn)而再通過(guò)自己的新的認(rèn)知時(shí)間來(lái)循序養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方

7、法。4、教師點(diǎn)評(píng)：不要簡(jiǎn)單的肯定和否定在課堂教學(xué)中，老師需要有自己教學(xué)語(yǔ)言，可是有一種語(yǔ)言，很多人善說(shuō)：“對(duì)”或者“不對(duì)”，總是急于肯定學(xué)生的回答，特別是學(xué)生的答案正是教師預(yù)想中的答案的時(shí)候。老師要學(xué)會(huì)穩(wěn)住自己，控制住自己的情緒，不要急于作任何正面的肯定，更不能作定性的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)說(shuō)：好，還有別的想法嗎？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出隱藏在心里的所有的想法。數(shù)學(xué)名師華應(yīng)龍?jiān)趫?zhí)教乘法的交換律的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生通過(guò)解答一道題目之后，老師問(wèn)：你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生回答：交換因數(shù)的位置，積不變。這顯然是老師需要的答案，但華老師沒(méi)有做肯定，說(shuō)：你看老師說(shuō)交換3和4的位置，積不變，和第一位同學(xué)的說(shuō)法有

8、什么不同？你有什么想法？